घृणा - प्रेम गर्न नसक्नुको छ

घृणा - भारी को एक भावना, यो आफ्नो शान्तिपूर्ण विरोध philanthropic लागि कुनै कोठा छोडेर। निस्सन्देह, यो घृणा एक तर्कसंगत घटक, छ स्थिर औचित्य, स्मरण र भविष्यमा inflamed फैंसी अनुमानहरु द्वारा शह आवश्यक छ। यो भावना छ मात्र प्रभावित छैन, तर मानिसको सम्पूर्ण मन subjugate गर्न। कुनै आश्चर्य होरेस रिस, छोटो-बस्ने craze को भावनात्मक घृणा उल्लेख।

पत्र र आशय

को रिस गर्न यसको विपरीत, बिजुली बोल्ट छोटो-बस्ने अवस्था जस्तै, घृणा - उत्पादन गर्न सक्छन् कि विषाक्त ड्राई अवशेषहरु पुस्तकहरू मा immortalized गर्न एक पदार्थ, कला, अनुष्ठान र भक्ति वस्तुहरु को काम गर्दछ। को एडल्फ हिटलर द्वारा "Mein Kampf" सम्झन यसलाई Suffice, प्रचार पोस्टर जो नाममात्र कू Klux Klan प्रतीक भए राष्ट्रका बीच युद्ध, को समय।

कला, मात्र होइन अझै पनि डिस्पोजेबल शिल्प मिडिया कुनै पनि तुलना गर्न जाने छैन चित्रण गर्ने तर घृणा अनुवाद। उनको सहायता, प्रोग्राम छ संग विकास र मान्छे चिसो इस्पात लाखौं घृणा को विचार को मन मा प्रत्यारोपित थियो।

किन केही अरूलाई घृणा?

राष्ट्रिय घृणा - र अरूको वास्तविक disenfranchisement - यो एउटा को uschemlonnoe पहिचान सुरुमा मौखिक र मानसिक अपमान, र त्यसपछि क्षतिपूर्ति गर्दा मानिसहरूले चासो को टकराव को प्रत्यक्ष परिणाम हो। यसलाई द्वारा कुनै एक स्वस्थ राष्ट्रवाद को अन्य पार्टी मतलब छ, तर यो नाजीवाद एउटा अत्यावश्यक विशेषता हो।

को पूर्वसन्ध्या मा जर्मन शक्तिमा हिटलर गरेको वृद्धि अझै राष्ट्रको अपमान outlived छैन, पहिलो विश्व युद्ध गुमाए। यो त छैन संग Aryans र मान्छे को भिन्नता गर्न, छैन त धेरै आन्तरिक शत्रुहरू रूपमा बाह्य खोज्न सुरुमा धक्का नर्डिक वर्ण, र यसरी defeatism समाज को मूड जगाउँछ। यो छोटो-बस्ने तर रक्तपातपूर्ण शक्ति Führer फिर्ता जा लागि भनिन्छ।

अन्तर्विरोध इन्कार र अज्ञात भयले

हामी के छैन, तर अरू कसैले मा थप रुचि, अक्सर डरलाग्दा, अचेत विरोध छ। यो पनि ईर्ष्या छैन, र अनुज्ञेय को सीमाहरु मा फरक, आमाको दूध संग imbibed। दाह केवल "वरिपरि" जो सक्नुहुन्छ हामीलाई, तर हाम्रो लागि अस्वीकार्य तरिका मा के एक हो। उदाहरणका लागि, criminally inadmissible र अन्य जायज र छलफल सामान्य, झुकाव र सामाजिक सम्बन्ध को तनाव विचार नै इलाका समाज quackery मा "विदेशी" coexisting को छलछाम को एक भाग लगभग अपरिहार्य छ भने।

मान्छे को व्यक्तिगत प्रतिनिधिहरूलाई सूचना गुण बिस्तारै एक घर शब्द हुन्छन्। लामो समय को लागि यहूदी-घृणा सबैतिर विज्ञान, कला, र वित्तीय संस्थाहरू को क्षेत्रहरू आकर्षक स्थान को प्रतिस्थापन समयमा usury, यहूदी समुदाय को सदस्य को आपसी सहयोग विरुद्ध विरोध layman संचालित। घृणा - एक बयलर, गरम र अस्पष्ट विषय थप अज्ञात nedogovoronnogo। गोप्य समाजमा कुल विशेषता, masonic lodges कि, सुझावहरु diasporas माफिया clans वा मसीहीहरूको catacomb सभाहरूमा प्रथम शताब्दीमा, नीरो देखि Constantine गर्न बन्द गरिएको छ।

पारस्परिक वैमनस्यता को ऐतिहासिक र सांस्कृतिक जरा

जग भएको घृणा खण्डमा - यो ठूलो रक्तपात ती पल्ट जब धार्मिक वा राष्ट्रिय घृणा उत्प्रेरित को इतिहास पनि छ। पूर्वी मसीहीहरू र रोम बीच अंतर को पोप पुस्तक, सेन्ट सोफिया को वेदीमा राखिएको सुरु भएन, तर लोभी Orgies, को गाउँमा "schismatics" मा क्रूसेडरों व्यवस्थित चर्च र massacres को लूटने संग। आर्मेनियालीहरूको तुर्क प्रेम, आफ्नो मान्छे, को मातृभूमि को मुलुकमा जबरजस्ती पवित्र माउन्ट Ararat समावेश गरेर मिलयो विरुद्ध polutoramillionnom नरसंहार को mindful महसुस गर्न असम्भाव्य छन्।

घृणा - सांस्कृतिक सम्बन्ध को क्षेत्र मा तनाव को एक परिणाम, अन्य कुराहरु छ। को परम्परा, मान, आदिवासी जातीय समूहहरू त्यसपछि राजनीतिक, आर्थिक, घरेलू coexistence मा खुल्लमखुल्ला शत्रुतापूर्ण टकराव गर्न, यदि छैन युद्ध आउटसाइडर्स जान्छ अनादर। तसर्थ, यूरोप र अरब विश्व बीच तनाव प्रवासिहरु assimilate चाहनुहुन्छ नगर्ने को प्रवाह संग बढ्दै छ, पुरानो विश्व को सांस्कृतिक संसारमा एकीकृत।

सहिष्णुता विषको असर रोक्ने औषघि छ?

द्वन्द्व-मुक्त संसारको आधुनिक सिद्धान्तकारहरु झन् घृणा countering एक सार्वभौमिक हालतमा रूपमा सहिष्णुता को खेती को लागि कल छन्। तथापि, तपाईं बुझ्न यदि दृष्टिकोण को सार advocated, हेर्न गाह्रो छैन: को भावशून्यता, तपाईं अर्को बस्दा धेरै गुना manifestations गर्न भावशून्यता आपसी तिरस्कार को गहिरो-गाडेको कारण आधारित भावुक आगो, बुझाने गर्न असम्भाव्य छन्। वास्तवमा, सहिष्णुता को adherents मात्र नयाँ Tolstoyan लागि, अर्को, newfangled साइन द्वारा दुष्ट प्रतिरोध गर्न कल।

मान्छे को घृणा - inferiority को sublimation, वास्तवमा, छ। रिस को भावना उत्तरार्द्ध अक्सर गलत, spurious आधार मा आत्म-aggrandizement लागि क्षतिपूर्ति दिइएको छ, inferiority को अवचेतन अर्थमा मा धक्का उत्पन्न भएको छ।

Smoldering असंतोष - misanthropy को अनन्त साथी। रूपमा धर्मशास्त्रको, "धर्मी सबै खुसी।" भन्छन् किन घृणा गर्न विषको असर रोक्ने औषघि मात्र आत्म-सम्मान को एक मजबूत जागरूकता रूपमा सेवा र बिना छेउमा दोषी को लागि खोज आफ्नै कमीकमजोरी मा काम गर्न सक्छन् भन्ने छ।

घृणा - प्रेमको कमी छ

उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई अन्य जातीय समूहहरू घृणा छैन प्रेम, तर उत्तरार्द्ध, नकली humiliate, तपाईंको पारिवारिक बेवास्ता गर्ने, अहङ्कारको, काल्पनिक श्रेष्ठता को संकेत आदर देखाउन शोषण, अनुमति छैन।

घृणा धार्मिक अर्थमा - एक व्यक्ति को स्वतन्त्रता को उल्लङ्घन मा - यो किनभने यो अरू कसैले को निन्दा उद्देश्य छ, र संभावित राम्रो आफैलाई परिवर्तन गर्न, पाप हो। यो भावना आफ्नै नापसंद शङ्काको पुरानो स्कोर बाबजुद प्रेम को सेवा बिना मन को शान्ति, प्राप्त बिना, परस्पर विनाशकारी ineradicable छ।

रिस, होरेस "पागलपन" ख्रीष्टियन सात मध्ये मानिन्छ भनिन्छ घातक पाप। लोकप्रिय भनाइ मा उहाँले "खराब सल्लाहकार।" भनिन्छ मनोविज्ञान तीव्र पीडादायी प्रभावकारी राज्य नै घटना वर्णन गर्दछ। धार्मिक वा सांसारिक तरिका मा घृणा को उन्मूलन - मानवता लागि आवश्यक सर्त युद्ध र आन्तरिक संघर्ष बिना भविष्यको लागि एक आशा थियो।