फ्रान्सेली अर्थशास्त्री जीन-Baptiste कहो: जीवनी अनुसन्धान। "राजनीतिक अर्थव्यवस्था मा Treatise"

जीन-Baptiste भन्नुहोस्, लेख मा प्रस्तुत गरिने एक फोटो, आदम स्मिथ को सिद्धान्त को सबै भन्दा प्रमुख अनुयायीहरूलाई को एक मानिन्छ। यो आंकडा बजार अवस्थामा प्रबन्ध को स्वभाविक संयन्त्र को विचार absolutized। प्रसिद्ध जीन-Baptiste कहो भन्दा थप विचार गर्नुहोस्।

जीवनी

, लियोन मा आंकडा जनवरी 5, 1767 जन्म व्यापारी, एक प्राथमिकताओं को परिवार मा, कि उहाँले यस्ता सुविधाहरू छ presupposes entrepreneurial क्षमता। Zhan Batist Sey, आफ्नो स्थापना को लागि पर्याप्त समय प्राप्त गरेपछि आत्म-प्रशिक्षण लिए। एकै समयमा उहाँले स्मिथ गरेको अवधारणा प्रभावित भएको थियो। उसलाई आकर्षित गर्ने मुख्य दिशा राजनीतिक अर्थव्यवस्था थियो। अनुशासन अध्ययन को पाठ्यक्रम उहाँले स्मिथ काम पढ्नुहोस् "राष्ट्र को धन।" यस काममा घोषणा गर्ने विचार मात्र होइन फ्रान्स को सम्पूर्ण फाइदाको लागि बढाइएको गर्नुपर्छ गरिएका छन्, तर सबै दुनिया भर - त्यसैले जीन-Baptiste कहो लाग्यो। आर्थिक दृश्य आंकडा देर 18 को घटना को प्रभाव अन्तर्गत ठूलो हदसम्म विकास - प्रारम्भिक 19 शताब्दीयौंदेखि। एक महत्वपूर्ण भूमिका इङ्गल्याण्ड आफ्नो यात्रा द्वारा प्ले थियो। यो देशमा, फ्रान्स विपरीत, आगे छैन कृषि र औद्योगिक कार्यहरू निस्कनु गर्न थाले।

गतिविधि सुरु

फिर्ता 1789 मा, इङ्गल्याण्ड को, Sy बीमा कम्पनी मा प्रवेश गर्छ। त्यहाँ उहाँले वित्त मंत्री हुने Claviere को सचिव भए। यसलाई अर्को सरकारी, समय मा अध्ययन थियो स्मिथ "राष्ट्र को धन" टिप्पण लायक छ। 3 वर्ष पछि, जीन-Baptiste भन्न Jacobins आसन्न छ, क्रांतिकारियों को सेना मा एक स्वयंसेवक पठाए। 1794 मा उनले सेवा छोड्दा औं, उहाँले पेरिस पत्रिकाको सम्पादक बने र 1799 औं सम्म काम गर्दछ। आफ्नो स्वतन्त्रता र originality, आर्थिक क्षेत्र मा सरकार गतिविधिहरु को महत्वपूर्ण मूल्यांकन गर्ने तीव्र र न्यायाधिकरण को वित्त समिति सदस्यको रूपमा आफ्नो क्यारियर को सफल योगदान गरेका छन्। सरकार मा व्यावहारिक अनुभव, वैज्ञानिक विकासक्रम एक गहिरो ज्ञान, स्मिथ गरेको अवधारणा को धारणा संग संयुक्त पक्कै सामाजिक अर्थव्यवस्था सुधार को सिद्धान्त को नींव मा आफ्नै काम लेखन गर्न योगदान गरेको छ।

जीन-Baptiste भन्नुहोस्: "राजनीतिक अर्थव्यवस्था मा एक treatise"

यो काम राष्ट्रिय महत्व एक ठूलो डिग्री छ। फ्रान्स मा 18 औं शताब्दीको बीचमा निस्कनु गर्न थाले, र चाँडै धेरै लोकप्रिय Physiocratic सिद्धान्त भयो। तिनीहरूले "राष्ट्र को धन" को अनुवाद 1802 मा प्रकाशित भएको थियो भन्ने तथ्यलाई बावजुद देश को अर्थव्यवस्था मा एक प्रमुख स्थिति कब्जा गर्न जारी। compatriots बस जीन-Baptiste कहो STEREOTYPES हटाउन। छोटो मा, आफ्नो पुस्तक विधि को एक मात्र कथन बनेको द्वारा गठन, वितरण र धन को खपत। यो काम पहिलो नजर बारम्बार र स्मिथ को विचार व्याख्या मात्र छ। पुस्तक नै प्रकाशन पछि, जीन-Baptiste कहो र बेलायतमा उनको सहयोगिहरु यो काम सुधार गर्न काम जारी। प्रकाशन धेरै थपिएको र बदलाव भइरहेको छ। यस कामदार बसोबास गर्दा पुस्तकको प्रकाशन पाँच पटक भएको थियो। यो कार्य समय को सबै भन्दा राम्रो निबंध यसलाई बन्द भएको छ।

यस पद्धति को सिद्धान्त

जीन-Baptiste भन्नुहोस्, अन्य क्लासिक जस्तै दुरुस्त विज्ञान उदाहरण आफ्नो अवधारणा आधारित। उदाहरणका लागि, भौतिक मा एक मोडेल रूपमा लिइएको छ। को methodological पक्षमा यो एक प्राथमिक र सार्वभौमिक अर्थ छ जो पहिचान विभाग, नियम तथा सिद्धान्त, हो। विचार भन्नुहोस्, राजनीतिक अर्थव्यवस्था र सैद्धान्तिक घटना वर्णनात्मक रूपमा प्रेरित अनुसार यस साथ। आंकडा unconditionally निःशुल्क बजार को सिद्धान्त, घरेलू र विदेशी व्यापार, मूल्य निर्धारण, असीमित प्रतियोगिता र गैर-पनि slightest protectionism को manifestations स्वीकार गरे। उहाँले पूर्ण रैंक को विचार उठायो। overproduction, underconsumption को उन्मूलन को गोद जब अवधारणा कहो ग्यारेन्टी समाज उद्देश्य। त्यो छ, वास्तवमा, उहाँले तिनीहरूका विचार मा संकट को संभावना शासन गरे।

प्रजनन को सिद्धान्त

मा आर्थिक सिद्धान्त को इतिहास कहो नाम सामान्यतया वैज्ञानिक बजार अवस्थामा विभिन्न सामाजिक वर्गहरू को चासो को अनुरूप विश्वास को छवि संग सम्बन्धित छ। उहाँले आफ्नो अनुमोदन निर्देशन स्मिथ गरेको आत्म-विनियमन अर्थव्यवस्था लागि प्रचार गरे। यो जीन-Baptiste कहो गरेर अगाडि राखे, आफ्नो फरक व्यक्तित्व खण्डन गर्न प्रयास ठूलो संख्या भए तापनि विचार को आलोचना, यो एक सताब्दी भन्दा अनिर्णायक रहेका बताए हुनुपर्छ। स्थिरता यस अवधारणा तीन कारक कारण थियो। पहिलो "प्राकृतिक आदेश," स्मिथ सुझाव ज्याला र मूल्यहरू को लचीलापन। जब वित्त विनिमय श्रम को निष्क्रिय भूमिका र यसको परिणाम सबै बजार संस्थाहरू बीच परस्पर लाभदायी थियो। यो अवधारणा अनुसार, जीन-Baptiste कहो अर्को प्रक्रिया बस अस्वीकार्य छ भन्नुभयो। दोश्रो, फेरि स्मिथ को विचार मा आधारित, यो बाहिर आर्थिक गतिविधिमा कुनै पनि हस्तक्षेप समाप्त। "कहो व्यवस्था" को bureaucratic राज्य उपकरण, protectionism को बचाउ न्यूनीकरण लागि आवश्यकता समर्थन गर्दछ। साथै, progressiveness को अवधारणा वैज्ञानिक र प्राविधिक प्रगति को परिणाम को आधार मा समाज मा बजार सम्बन्ध विकास भविष्यवाणी गर्छ।

"व्यवस्था" को सार

यो विषय र आर्थिक औदार्य आपूर्ति (उत्पादन) को आधारभूत सिद्धान्तहरू समाज को त सबै सदस्यहरू एक पर्याप्त मांग (खपत) प्रकुपित हुनेछ जब कि वास्तवमा शामिल थिए। त्यो उत्पादन जो संग सामान खुला बेच्न हुनेछ स्थिर आय उत्पन्न हुनेछ, छ। त्यसैले "कहो व्यवस्था" आर्थिक औदार्य को विचार को सबै समर्थकहरूको द्वारा कथित थियो। तिनीहरूले बजार अवस्थामा निःशुल्क र लचिलो मूल्य निर्धारण आर्थिक अवस्थामा परिवर्तन गर्न लगभग तात्कालिक प्रतिक्रिया प्रकुपित हुनेछ विश्वास। यो, बारी मा, अर्थव्यवस्था मा आत्म-विनियम एक ग्यारेन्टी हुनेछ। वास्तवमा, हामी पैसा मात्र गर्दा कुल माग धन लागि साटासाट गर्न सबै माल को मूल्य, कुल overproduction असम्भव बराबर छ, गणना एकाइहरु रूपमा कार्य जो सट्टापट्टा सम्बन्ध सम्भावना मान भने। यसैले यसलाई तार्किक र स्पष्ट निष्कर्षमा Blaug छ। उहाँले जीन-Baptiste कहो नेतृत्व जो कानून, एक सरल व्याख्या थियो - "उत्पादन, उत्पादन लागि भुक्तानी छन्" - विदेशी र घरेलू व्यापार दुवै। त्यो विचार समय मा एक छप गरे।

KARLA Marksa Critique

यो आंकडा स्वयम्ले विचार मात्र स्मिथ, तर रेकर्डो को एक उत्तराधिकारी मानिन्छ। कार्ल मार्क्स विशेष जोडले उत्तरार्द्ध र अर्थव्यवस्था मा संकटहरूको को impossibility मा कहो को दृष्टि साझेदारी गर्नेहरूलाई को विचार उजागर। उहाँले cyclical (आवधिक) overproduction घटना को inevitability तर्क। साथै, मार्क्स underconsumption को समस्या रूपमा आर्थिक संकट व्यवहार गर्न अनुपयुक्त मानिन्छ। एकै समयमा समस्याग्रस्त घटना मा, समकालीन वैचारिक स्थितिहरू अनुसार, यो धेरै कहो को मात्र अविश्वसनीय विचार कारण छ र, तर त्रुटिपूर्ण प्रतियोगिता, प्राथमिकता र वितरण एकाधिकार को अवस्था को उद्भव लागि पूर्वापेक्षा को regularities। यी विभाग आज राज्य विनियमन को विद्यमान सिद्धान्त आर्थिक क्षेत्र, सामाजिक नियन्त्रण यसको विकास भन्दा को आधार हो।

उत्पादन तीन कारक

भन्नु गरेको आर्थिक विचारहरू एक निश्चित तरिका समर्थित थिए र Malthus कामहरू प्रतिबिम्बित गर्दै हुनुहुन्छ। उदाहरणका लागि, आफ्नो उत्पादन लागत लगभग सम्पूर्ण स्थिति आधारित को एक एकदम साधारण सिद्धान्त अगाडि पहिले राखे। भूमि, श्रम र राजधानी: त्यसैले, Sy उत्पादन तीन कारक को सिद्धान्त दिनुभयो। यो, बारी मा, स्मिथ गरेको अवधारणा को अनुयायीहरूलाई गरे भनेर निष्कर्ष को ध्रुवीयता संकेत गर्छ। यदि Jon, मार्क्स, सामाजिक utopians, Sismondi, र उत्पादनहरु को मूल्य मान्यता काम स्रोत अन्य तथ्याङ्कले एक नम्बर, मूल श्रेणी रूपमा अनुयायीहरूको अन्य भाग स्वीकार कि हालतमा को उत्पादन (राजधानी), श्रम (श्रम) र किराए (प्रक्रिया देखा लागत जो एक उद्यमी पूरा भएको थियो पृथ्वी)। जीन-Baptiste भन्नुहोस्, Malthus र आफ्नो विचार उत्पादन लागत र समाज को आय सदस्यहरूको समर्थकहरूको संयुक्त उद्यम र निर्माताहरु बीच शान्तिपूर्ण सम्बन्ध मा देखेको छ। स्मिथ र रेकर्डो को अनुयायीहरूलाई राजधानी र वर्ग शत्रुता को प्रयोगमा काम शक्ति कामदारहरूको लागत देखि एक कटौती रूपमा लाभ र भाडामा को मूल देखे।

मूल्य को सिद्धान्त

यो मुद्दा सन्दर्भमा sei आफ्नै परिभाषा केही भएको थियो। तर, त्यो मात्र स्मिथ गरेको विचार, नयाँ अवधारणाहरु को खोज मा लगे थियो बारम्बार। उदाहरणका लागि, सामान सधैं दुई सँगसँगै लक्षण हो कि परिसर मा आधारित - उपभोक्ता र विनिमय मूल्य, Sy विशेष महत्त्व सम्बन्ध मूल्य र उपयोगिता सामान दिनुभयो। एकै समयमा धेरै ध्यान उहाँले उत्पादन तीन कारक भुक्तानी। पूंजीपतियों को आय, भूमि - - अवधारणा को स्मिथ गरेको peculiar व्याख्या लाभ, राजधानी रूपमा श्रम ज्याला कार्यकर्ता उत्पन्न सूत्र थियो मालिक भूमि भाडामा। यसरी sei यी कारणहरूले गठन आगम मा एक स्वतन्त्र मूल्य छ कि स्पष्ट।