आधुनिक समयमा को संस्कृति: periodization, विशेषता, विशिष्ट सुविधाहरू समस्या

मानव संस्कृति तुलना, सायद, असीमित खैरो समुद्र छ। यसको गहिराइमा मा विचार को असंख्य सम्पत्तिहरू, संगीत र चित्रकला, वास्तुकला र सिनेमा, विज्ञान र प्रविधि, ठूलो को अद्वितीय masterpieces लुकाइन् छन् भौगोलिक आविष्कारहरू , र यति धेरै आज हाम्रो आध्यात्मिक उपस्थिति परिभाषित गरेको छ कि। आफ्नो जीवनकालमा मानिसजातिको धेरै सभ्यताहरू सन्तानको भाग्य मा एक महत्वपूर्ण छाप बाँकी छ, वा ट्रेस बिना OBLIVION मा sunk थाह थियो। हरेक समय आफ्नो नायक, आफ्नो आध्यात्मिक नेता नियुक्त गर्नु र यसको आफ्नै अद्वितीय विशेषताहरु छ।

डार्क उमेर ठाउँमा एक आकर्षक युग, नयाँ समय भनिन्छ जो आउँछ। एक संस्कृति आधुनिक समयका हाम्रो पुर्खाहरूको इतिहास र धेरै तरिकामा परिभाषित क्षण घटनाहरू हालको टूटने निर्धारित भएको छ।

periodization को समस्या

"नयाँ उमेर" को अवधारणा बरु मनपरी र अस्पष्ट छ। यो मात्र होइन विशिष्ट समय-फ्रेम, तर पनि सोच को एक नयाँ स्तर, संसारको एउटा नयाँ दृश्य, सांस्कृतिक र बौद्धिक ठाउँ को विस्तार समावेश किनभने। नयाँ समय संस्कृति को पुनर्जागरण मानवतावादियों को आदर्श आधारित छ। यो प्राचीन मध्य र नयाँ अवधि मा मानव इतिहास विभाजन विचार उत्पत्ति तिनीहरू छ। तिनीहरूलाई को periodization लागि आधारमा सन्दर्भ एक बिन्दु रूपमा अप सांस्कृतिक क्षेत्र मा नवीनता को सिद्धान्त लिएर, र केवल सामाजिक-आर्थिक मा। म यो दृष्टिकोण एकदम सरल छ व्याख्या: binge आधिकारिक जाँच, विज्ञान को सतावट, आफ्नो प्रगतिशील दृश्यहरु र लोकतन्त्र को पहिलो मार, वैज्ञानिक विचार को एक सुरिलो मानव वृद्धि को आदर्श सार्वजनिक र निजी जीवन जागृति सबै क्षेत्रहरू मा चर्च को प्रभुत्व, खोज र नयाँ मुलुकमा विकास शिक्षित कथित पछि ताजा हावा को एक जीवन दिने सास रूपमा मान्छे। अनि आधुनिक समयमा को संस्कृति पूर्णतया यो विचारधारा पालना। तर समय अस्तित्व कि छैन सबै देशहरूमा, सबै मान्छे उत्तिकै सभ्य थिए, सांस्कृतिक र आर्थिक विकास नै स्तर मा थिए। र धेरै मा पश्चिमी युरोप, मानवतावाद को बयान र ज्ञानोदय, सुधार संग, कहिलेकाहीं पछिल्लो दशक मा आधिकारिक जाँच को आगो, चुडैल शो परीक्षा, आदि मा वेवास्ता रूस मा यो फस्टाए serfdom। डी पेरिस Notre Dame फ्रान्स, साथै अमर रोमन Gyugo मा, भएको छ अक्षरहरू को एक, एक हात मा, उच्च उपलब्धि, रचनात्मक विचार र आत्मा को उडान प्रतिबिम्बित गर्न यो समय धेरै महत्वपूर्ण छ, र अन्य मा -, अज्ञात अज्ञात को डर र slavish गुण प्राण। तैपनि, समय को एक नयाँ युग यो छैन राजनीतिक मात्र युरोप को आगमन, तर पनि संसारको आध्यात्मिक केन्द्र छ र अन्य देशहरूमा र मानिसहरूका यसको, बौद्धिक राजनीतिक र प्राविधिक प्रभाव वितरण सिद्ध भएको छ। युरोपेली सभ्यता सबैभन्दा समयमा उन्नत र शक्तिशाली भएको छ।

शैक्षिक सर्कलमा, त्यहाँ periodization को प्रश्न मा कुनै सहमति छ।

• केही इतिहासकारहरू एक युग लिन को शुरुवात लागि सुझाव को अंग्रेजी क्रान्ति मानिसहरू र मिल्टन को नेतृत्व अन्तर्गत bourgeoisie मात्र होइन शक्ति पनि सम्राट को जीवन, राजा कार्यान्वयन KARLA Styuarta उल्लङ्घन गर्दा 1640 साल।
• अरूलाई लागि, युग र 1517 मा सुधार, वर्ष र लुथर को गतिविधिहरु रूपमा सन्दर्भको यस्तो बिन्दु, पूरा भन्दा बढी आधुनिक समयका संस्कृति।
• को predominating रूपमा वैज्ञानिकहरूको तेस्रो समूह वर्ष, 1789 मा अमेरिका, Constantinople, फ्रान्सेली क्रान्ति को Byzantine राजधानी को तुर्क कब्जा को खोज को मिति भनिन्छ।
• नयाँ युग र पश्चिमी इतिहास लेखन को समकालीन इतिहास को आगमन को अन्त पहिलो विश्व युद्ध को पूरा भनिन्छ, र सोभियत विज्ञान मा सत्रौँ वर्ष छलफल भएको थियो, र Bolsheviks को विद्रोह।

नयाँ युग - नयाँ संस्कृति

नयाँ आयु को युग को महानताका पूर्णतया यसको कलात्मक संस्कृति प्रतिबिम्बित गर्दै हुनुहुन्छ। संसारको युद्ध र क्रांतियों को राजनीतिक विभाजन साथै कलात्मक संस्कृति आधुनिक समयका अफ्रिकी महादेशमा र भारत, यसको मूल दर्शन संग, अमेरिका को खोज र जीवन, संस्कृति, पौराणिक कथाहरु, आफ्नो आदिवासी कला जीवन घनिष्ठ परिचय संग युरोपेली चेतना आउन गरेको नयाँ विकासक्रम encompassed मान्छे, पूर्व र मुसलमान धर्म संग नजिक सम्पर्क।

नयाँ युग मा कला मेहनत (मानसिक र शारीरिक) बाट रमाइलो छुट्टी साथै रचनात्मक गतिविधि को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण फारम रूपमा कथित छैन। यस क्षेत्रमा तीव्र खोज यसको बाह्य प्रभाव संग भव्य बारोक र शैली प्राचीन, कारण र साधारण अर्थमा, sentimentality आफ्नो सामान्य महिमामय संग सख्त classicism, rationalism, यथार्थवाद को हृदय श्रेष्ठता भावना मना र रूपमा विश्व कला यस्तो शैलीहरू सिर्जना गर्न नेतृत्व गरेको छ तथाकथित Decadent प्रवाह मानव प्राण ध्यान बन्द र मिथेन माथि र तल को लागि आफ्नो खोज, र अन्तमा।

को युग, गतिशील र नाटकीय को धेरै वर्ण, यो बस प्रत्येक अन्य प्रतिस्थापित कि छैन, तर coexisted र पनि एक मास्टर को काम भित्र रूपमा लडेको र धेरै कला विद्यालय रूपमा भित्र शैलीहरू र रुझान को एक किसिम spawned छ। मुख्य कुरा यो सबै को बीचमा एक मानिस, एक व्यक्ति थियो भन्ने छ। उहाँमार्फत एक समपार्श्व मार्फत रूपमा, अध्ययन समय सञ्चालन र आर्किटेक्चर, मूर्तिकला, चित्रकला, आदि देखाउने र युग को सबै सांस्कृतिक र कलात्मक रुझान लागि मान्छे को संघर्ष प्रतिबिम्बित सामाजिक न्याय निःशुल्क समाज र आध्यात्मिकता आफ्नो अस्तित्व को योग्य।