को अर्थोडक्स चर्च र यसको परिणाम भित्र schism

रूस र रूसी अर्थोडक्स चर्च को इतिहास मा एक महत्वपूर्ण प्ले को XVII सताब्दी को schism। यसको प्रभाव असंख्य शहीदको सिर्जना गर्ने, को दंगे, धार्मिक सतावट प्रतिबिम्बित गर्दै हुनुहुन्छ। धार्मिक-राजनीतिक आन्दोलन को मात्रा र महत्त्व यस शक्तिशाली यो ठूलो रूसी नाटक लागि कारण बुझ्न गर्दैन सिक्ने बिना यसको आफ्नै पृष्ठभूमि थियो। सबै को पहिलो, यो घटना धार्मिक रीतिथितिहरू को क्षेत्र र सम्बन्धित छ हुनत मुख्यतया liturgy बारेमा उहाँले अन्य कारण भएको थियो। हामी पनि quietest Tsar Alexei र भूमिका उजागर गर्न सक्छन् कुलपिता Nikon, धन्यवाद जो राजनीतिक अवस्था पनि विभाजित एक प्रेरक शक्ति बनेका छन्। यो चर्च लागि कारण यो अवस्था मा प्ले कि, एक सानो भूमिका उल्लेख गर्नुपर्छ।

त्यसैले, दोस्रो Romanov राजकुल मा सिंहासनमा गर्न चढाई संग Tsar Alexei Mikhailovich को, वृद्धि मास्को को quietest, इम्पेरियल भोक उपनाम। सम्राट आफ्नो भाग अन्तर्गत पूर्वी युरोप र बाल्कन बस्ने सबै अर्थोडक्स मान्छे एकजुट गर्न महत्वाकांक्षा कदर गरे। तर बायाँ-बैंक युक्रेन को कब्जा र annexation पछि अचानक त्यहाँ अनुष्ठान वर्ण को समस्या थियो। ग्रीस मा र अर्थोडक्स दुनिया भर मामला, र दुई रूसी पार थियो भन्दा विश्वासीहरूलाई जितेको भूमि, तीन औंलाहरु संग बप्तिस्मा लिए। एक "तेस्रो रोम" एकीकृत अनुष्ठान माग स्थापित गर्न राजा को आकांक्षाओं। यो अवस्था देखि दुई विकल्प थिए: वा कब्जा जनसंख्या रूसी रीतिथितिहरू मा आयातित, वा एक नयाँ तरिका ख्रीष्टको स्वीकार आफ्नै विश्वासीहरूलाई बनाउन। त्यसैले schism - एकीकृत Orthodoxy को कार्यान्वयन लागि अयोग्य सरकार नीतिहरूको एक परिणाम।

केहि आयातित, र यो पहिले नै discontented प्रान्त खतरनाक भएको हुँदा राजा लिन निर्णय "आफ्नो लागि।" र त्यो कठिन, "प्रहरी" उपाय गरे। 1653 मा उनले रूसी कुलपिता मा एक वर्ष पहिले निर्वाचित भएको थियो, महानगरीय Nikon निर्धारित भन्दा कोटिगत तरिका तीन औंलाहरु संग बप्तिस्मा र सेन्ट Efrema Sirina को प्रार्थना मा चार सोह्र सट्टा prostrations राख्नु जसमा एक उर्दी, पठाएको छ। उहाँले पनि आफ्नै संरचना को प्रवचन घोषणा गर्न पलीफोनिक र अनुमति पूजाहारीहरू मा monophonic गायन प्रतिस्थापित। यसरी, Nikon सुधार र चर्च विभाजित inextricably प्रत्येक अन्य संग लिङ्क।

नवाचारै जस्तै उपाय को विशुद्धता कुनै पनि व्याख्या वा विश्वास बिना "माथिबाट", लगाएको भएकोले उर्दी भन्दा क्रोधित प्रतिरोध भेट र जनसंख्या सबै strata मा। पनि शासकहरुले शासकहरुले केही प्राचीन piety को retrogression लागि लडे। कंडक्टर र विरोधको विशेष गरी दानियल र हबकूक archpriests, पादरीहरूले सदस्यहरू थिए। तर राजा र कुलपिता स्थिर रह्यो। 1667 नयाँ रीतिथितिहरू स्वीकार गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई महान् मास्को धर्मसभा anathematized, र जारी ": 1658 मा, Nikon disfavor फसे, र 1666 मा कुलपिता श्रेणी देखि हटाइन्छ भन्ने पनि वास्तवमा, सबै चौडा schism असर भएन ", मण्डली विरुद्ध निन्दा धर्मत्याग को उनको दोष लगाउँदै।

dissatisfaction पहिलो प्रकटीकरण सामान्य जनसंख्या (1667-1676) बीच Solovki विद्रोह थियो। यो discontented को नरसंहार संग समाप्त भयो। को schism shirilsya र अझ बलियो। धेरै परिवार सतावट भागिरहेका र तिनीहरूको विश्वास धोका चाहेनन्, तिनीहरूले रूसी राज्यको सरहद भागेर -,, को डेन्यूब को marshes मा उत्तर अब राजा र कुलपिता छन् जो पछिल्लो पटक को घटना, र एटिक्राईष्ट राज्यको बारेमा शब्द फैलाउने वोल्गा क्षेत्र र साइबेरिया मा। Alekseya Tishayshego मृत्यु स्थिति परिवर्तन भएन। सोफिया Alekseevna मात्र कडा सतावट अनाज्ञाकारी विश्वास।

तथाकथित "बल्न" - को schism ठूलो आत्म-immolation यसको सबैभन्दा डरलाग्दो प्रकटीकरण फेला परेन। व्याकुल मान्छे विश्वास धोका छैन, आफ्नै जीवन लियो। यी आत्महत्या भएको XVIII-XIX सदियों भर जारी राखे। Toleration विषयमा निकोलस द्वितीय «उर्दी," जो प्रत्याभूति: यो सांसारिक शक्ति सतावट अन्त राख्दछ धर्मको स्वतन्त्रता conservatives। र 1929 मा, पवित्र धर्मसभा एक संकल्प अपनाए "पुरानो रूसी संस्कार पनि salutary छन्।"