Nikon गरेको सुधार

रूस मा 18 औं शताब्दीमा पुरानो विश्वास भनिने धार्मिक र सामाजिक आन्दोलन, वा विभाजन भयो। कारण यो Nikon, उनले चर्चका बलियो बनाउन उद्देश्य संग 1653 मा शुरू भयो जो मास्को को कुलपिता, को सुधार गर्न थाले। आफ्नो सार धर्मशास्त्र को देशको सिस्टम को सम्पूर्ण क्षेत्रमा एकताबद्ध थियो। पहिले, Nikon गरेको सुधार को कार्यान्वयन उपासनाको आचरण मा बिल्कुल सबै मतभेद हटाउन पास गर्ने योजना बनाए। साथै, यो उपासनाको आयोग मा प्रयोग गरिन्छ जो पुस्तकहरू, मा फर्क को क्षणमा समाप्त गर्न आवश्यक थियो। कुलपिता Nikon सुधार को चर्च पुरातन रूसी लेखोटहरू आधारित बाहिर पर्छ भनेर विश्वास गर्ने Avvakum र दानियल, नेतृत्व विश्वासको ती हठधर्मीहरूले पनि थिए। कुलपिता ग्रीस लिइएका पालन नमूनाहरू मा जिद्दी। उहाँलाई अनुसार, यस्तो कदम मास्को को सुरुमा एशिया र युरोप को सबै अर्थोडक्स चर्च एकजुट मदत हुनेछ।

Nikon गरेको सुधार राजा समर्थित। यो कुलपिता को आग्रह र आफ्नो कार्यहरू आफ्नो भरोसा बताउँछन्। चाँडै उहाँले समारोह र चर्च साहित्य को तत्काल rectification लागि आवश्यकता पहिचान जो रूसी भूमि, को बिशप को परिषद नियुक्त गरियो। दोस्रो दीक्षांत समारोह, जसमा, रूस को सन्तहरू अलग्गै, सर्बियाली रूपमा आए र एन्टिओक को कुलपिता, 1656 मा भयो। यो पुस्तक पूर्णतया स्वीकृत थिए सच्याउनुभयो। चर्च उपासना तिनीहरूलाई प्रयोग गर्न आज्ञा दिनुभयो, र पूर्व जला थिए।

पहिलो कदम 1653 मा गरेका थिए। त्यसपछि सबै चर्च पार imposing, धनुष मा अनुष्ठान केही परिवर्तन गर्न आदेश थियो। मुद्रण हाउस नयाँ मोडेल मा पुस्तकहरू प्रकाशित गर्न थाले। पुरानो रीतिथितिहरू को रक्षक heretics घोषणा र anathematized।

केही पक्षहरू परिवर्तन गर्ने सिद्धन्त को ग्रीक चर्च मा अपनाए एक एनालग आफ्नो चेक पछि भयो। तर dissenters Nikon सुधार ठाडै स्वीकार गर्न इन्कार गरे। तिनीहरूलाई लागि यो पुर्खाहरूको, परम्परा विश्वास धोका शताब्दीयौंको पालन गर्न चाहनुभएको। पुरानो विश्वास नवाचारै अछुत कुरा, पवित्र मा आक्रमणको रूपमा कथित। Nikon अनुयायी, त्यसको विपरीत, यी सुधार चर्च आसन्न संकट बाहिर प्राप्त गर्न मद्दत गर्नेछ विश्वास गरे। यस्तो कदम राजनीतिक उत्प्रेरणा थियो र। त्यो अन्य अर्थोडक्स देशहरूमा स्वीकृत छन् ती स्तरहरू पुस्तकहरू र रीतिथितिहरू गर्न सहमत भएको थियो भने बाइजान्टियम गर्न उत्तराधिकारी र सबै अर्थोडक्स को रक्षक रूपमा रूस भूमिका छैन बुझे गर्न सकिएन।

अन्तमा nikonianami को पुनर्मिलन पछि साना रूस संग चुनिएको मार्ग को विशुद्धता affirmed।

को schism र यसको परिणाम यो कुलपिता र आफ्नो समर्थकहरूको अपेक्षा भन्दा बढि अप्रत्याशित प्रकृति थियो। टकराव सुधार विशाल छन्। पुरानो विश्वासीहरूलाई विश्वास गरिरहन थिए। तिनीहरूले पूर्व heretic घोषणा ती, यसरी रूस मा सन्तहरू र मा अपनाए निर्णयमा को canonization को विशुद्धता प्रश्न कि Nikonians आरोप सय अध्याय गिर्जाघर, सबै छ, र त्यो विश्वास को आधार थियो।

तर, द्वन्द्व मात्र होइन सुधार को कुलपिता कारण थियो। प्रभाव र सामाजिक समस्या। विश्वासीहरूलाई कारण राजा पृथ्वीमा परमेश्वरको उप को भूमिका निर्वाह गर्न सुरू, उहाँले सक्रिय मात्र पादरी को जिम्मेवारी हुन प्रयोग गर्ने मुद्दाहरू सुलझाने भाग लिन थाले तथ्यलाई गर्न, गिरावट Ecclesiastical अधिकार चिन्तित भएका छन्। तिनीहरूले थिचोमिचोमा परेका मानिसहरूलाई, corrupts, र आफूलाई देखि हटाउँदछ कि नयाँ, नजान्ने पादरी आरोप लगाए।

राज्य जनसंख्याको एक-तेस्रो - यो विभाजन कुनै कम गरे। र 1666-1667 मा भयो जो गिरजाघर, क्रमशः, निर्वासनमा सुधार को विरोधीहरूले को executions निर्णय पछि, यो एउटा ठूलो वर्ण हासिल गरेको छ। को अधिकारीहरु द्वारा लिएको को repressive उपाय भए तापनि 1682 मा आर्चर विद्रोह पछि, पुरानो विश्वास संख्या भयो। यसको सट्टा एउटा नयाँ Smoot तानाबाना बिकसित हुँदैछ समाज बलियो को। Nikon निर्वासनमा विभाजन नेताहरूले मा यो प्रश्न defrocked र प्रस्थान गर्ने निर्णय गरे।

तर चाँडै भोगे र आफूलाई कुलपिता। को boyars को intrigues राजा आफ्नो सम्बन्ध बिग्रियो। 1658 मा, Nikon स्वेच्छाले पुनरुत्थानको विहारको मा आफूलाई कैद र एक अदालतमा उहाँलाई आठ वर्ष पछि जो कुलपिता defrocked र पश्चात्ताप Belozersky विहारको पठाइयो।

र, तैपनि, पुरानो रक्षक को मामला अझै पनि पहाड, पनि opals मुख्य सुधारवादी पछि भएन। एउटै परिषद, Nikon प्रयास जो, निन्दा र dissenters philosophising, तिनीहरूलाई heresy र अभिशाप कल।