को निरर्थक को थिएटर। को आदर्श संग लड्न जीवनमा अर्थ खोजी गर्नुहोस्, वा

यस्तो Ezhena Ionesko रूपमा केही playwrights, को प्रदर्शन मार्फत हेर्दै, तपाईं मुठभेड को घटना संग कला संसारमा निरर्थक को थिएटर रूपमा बन्द गर्न सक्नुहुन्छ। यो प्रवृत्ति को उद्भव योगदान के बुझ्न, यो अन्तिम शताब्दीको 50-एँ को इतिहास बारी गर्न आवश्यक छ।

को थिएटर के हो यो निरर्थक (निरर्थक नाटक) को

50 का पहिलो पटक त्यहाँ प्रदर्शन, दर्शक पूर्ण व्यर्थ देखिन्थ्यो जो को षड्यन्त्र थिए। मुख्य को को अवधारणा नाटकहरु सामाजिक र भौतिक वातावरण बाट मानिसको अलगाव थियो। मञ्चमा कार्य समयमा बाहेक अभिनेता असंगत अवधारणाहरु संयोजन गर्न व्यवस्थित।

नयाँ नाटकहरू नाटक सबै व्यवस्था तल झिकेर र कुनै पनि अधिकार पहिचान भएन। त्यसैले, यो सबै सांस्कृतिक परम्परा चुनौती थियो। केही तरिकामा विद्यमान राजनीतिक र सामाजिक व्यवस्था अस्वीकार जो यो नयाँ नाटकीय घटना, को निरर्थक को थिएटर भयो। यो धारणा पहिलो मात्र 1962 मा एक थिएटर आलोचक मार्टिन Esslin द्वारा प्रयोग भएको थियो। तर केही playwrights यस्तो सर्तहरू सहमत भएन। उदाहरणका लागि, Ezhen Ionesko भनिने नयाँ घटना प्रस्ताव "गिल्ला को थिएटर।"

इतिहास र स्रोत

नयाँ दिशा को मूल मा धेरै फ्रान्सेली र एक आइरिस लेखक थिए। सबैभन्दा ठूलो लोकप्रियता दर्शक Ezhen Ionesko र जीत गर्न सक्षम थिए Semyuel Bekket। विधा जस्तै zhan Zhene र आर्थर Adamov विकास गर्न योगदान।

को निरर्थक विचार को थिएटर पहिलो Ionesco गर्न देखापर्यो। Playwright व्यक्तिगत अध्ययन लागि पाठयपुस्तक उपयोग, अंग्रेजी भाषा सिक्न खोजे। उहाँले पूर्ण incoherent को पाठयपुस्तक मा संवादलाई र नक्कली को धेरै याद कि त थियो। उहाँले साधारण शब्दमा अक्सर एक पूर्ण अर्थहीन मा पनि बौद्धिक र उच्च-लग शब्दहरू बनाउँछ कि absurdity धेरै lurks देखे।

तर, यो एकदम उचित छैन, नयाँ दिशा मात्र धेरै फ्रान्सेली playwrights समावेश छ भनेर भन्न। किनभने मानव अस्तित्वको absurdity बढी existentialists भन्छन्। पहिलो पटक यो विषय, Camus मा पूर्ण विकसित थियो जो काम मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव एफ Kafka र एफ Dostoevsky। तर, पहिचान र निरर्थक थिएटर को दृश्य ल्याइएको छ Ionesco र एस बेकेट।

नयाँ थिएटर को सुविधाहरू

पहिले नै उल्लेख रूपमा, थिएटर कला मा नयाँ प्रवृत्ति शास्त्रीय नाटक अस्वीकार गरियो। साधारण सुविधाहरू उहाँलाई लागि विशिष्ट भएका छन्:

- Fi तत्व भनेर वास्तविकता संग प्ले मा रह;

- उपस्थिति मिश्रित विधाहरू हास्य melodrama दुःखद farce tragicomedy छ - "सफा" प्रतिस्थापन गर्न थाले जो;

- हो कि अन्य कला (गायक दल, माइम, सांगीतिक) गर्न साधारण तत्व को निर्माण मा प्रयोग;

- यो शास्त्रीय तैयार मा पहिले थियो रूपमा, चरण मा परम्परागत गतिशील कार्य गर्न विरोध, प्रचलित स्थिर को नयाँ दिशा;

को साझेदार सुन्न किनभने छैन र प्रत्येक अन्य क्यू प्रतिक्रिया छैन, र बस एक शून्य मा आफ्नो monologues कविता भन्नु तिनीहरूले आफूलाई सञ्चार छन् भनेर छाप: - यस निरर्थक को थिएटर characterizes कि प्रमुख परिवर्तन एक, यो नयाँ निर्माण को वर्ण हो।

absurdity को प्रकार

को थिएटर मा एक नयाँ दिशा धेरै संस्थापक थियो भन्ने तथ्यलाई, प्रकार मा निरर्थक विभाजन यसो भन्छन्:

1 nihilistic absurdity। यो उत्पादन पहिले नै ई Ionescu र Hildeskhaymera ज्ञात। आफ्नो नाटकहरु प्रदर्शन भर खेलको subtext बुझ्न र दर्शक सक्दैन गर्न भन्ने तथ्यलाई द्वारा प्रतिष्ठित छन्।

2. absurdity को दोस्रो प्रकार विश्वव्यापी अराजकता प्रदर्शन र यसको मुख्य भागहरु को एक, मानिस। यो नस मा, काम एस बेकेट र ए आदम, मानव जीवनमा अनुरूप को कमी जोड चाहन्थे जो द्वारा बनाइयो।

3. satirical absurdity। नाम नै देखि स्पष्ट हुन्छ, यो प्रवृत्ति Dürrenmatt, घास, FRISCH र Havel को प्रतिनिधिहरु को समकालीन सामाजिक व्यवस्था र मानव आकांक्षाओं को absurdity खिसी गर्न खोजे।

को निरर्थक को थिएटर प्रमुख काम

को निरर्थक को थिएटर के छ, दर्शक पेरिस मा "Bald soprano" ग्रन्थकारिता Ionesco र "Godot लागि प्रतीक्षा" एस बेकेट द्वारा premiered पछि सिके।

"द Bald soprano" को उत्पादन को एक विशेषता सुविधा मुख्य चरित्र, दृश्य देखा गर्नुभयो हुन हुनेछ भन्ने छ। मञ्चमा, त्यहाँ मात्र दुई विवाहित जोडीहरू जसको कार्यहरू पूर्ण स्थिर छौं। आफ्नो बोली असंगत र थप संसारको absurdity को तस्वीर प्रदर्शन clichés, भरिएको छ। यस्तो incoherent, तर बिल्कुल विशिष्ट नक्कली वर्ण फेरि फेरि दोहोर्याइएको। भाषा, यसको प्रकृति द्वारा संचार सजिलो बनाउन निमित्त जो केवल यसलाई रोक्छ खेल्न।

बेकेट गरेको प्ले मा "Godot लागि प्रतीक्षा" दुई पूर्ण निष्क्रिय नायक एक निश्चित Godot स्थिर आशाले छन्। कि, केवल यस वर्ण कार्य भर देखा थिएन, यो पनि कुनै एक थाह छ। यो अज्ञात वर्ण को नाम अंग्रेजी शब्द परमेश्वर, अर्थात् सम्बन्धित उल्लेखनीय छ, "परमेश्वरको।" आफ्नो जीवनको disjointed टुकडे सम्झना हीरो, बाहेक, तिनीहरूले डर र अनिश्चितता को एक भावना, एक व्यक्ति रक्षा सक्ने कार्य को पाठ्यक्रम बस गर्दैन किनभने छन्।

यसरी, कि यो अर्थमा बनाउन गर्दैन बुझ्न मानव अस्तित्वको अर्थ मात्र वास्तवमा हुन फेला गर्न सक्ने निरर्थक शो, को थिएटर।