धारणा - यो के हो? धारणा

अगस्ट 28 मा चर्च पात्रो हेर्दै, तपाईं हाइलाइट मिति याद हुनेछ। विवरण हेर्दै, यो भर्जिन मरियम को धारणा दिन के हो थाहा गर्न सजिलो छ, तर शब्द "धारणा" के गर्छ? प्राण को मृत्यु र पुनरुत्थानको के हो? सायद धेरै यो जवाफ, साथै छुट्टी को धेरै इतिहास थाहा छैन। का साथ यो बाहिर क्रमबद्ध गर्न प्रयास गरौं।

चर्च परम्परा

पवित्र धर्मशास्त्रको शब्दहरूबाट पाउन सकिन्छ स्वर्ग मा येशू ख्रीष्ट उनको छोरा को भर्जिन को जानुभन्दा सेन्ट जन ईश्वरीय को हेरविचार मा रहेका छ कि।

धेरै चर्च परम्परा प्राण को पुनरुत्थानको, मृत्यु को उत्सव को घटना हो जो धारणा, विभिन्न व्याख्या हो। भन्सार र लेखोटहरूमा धारणा सानो ध्यान को उत्सव, साथै हाम्रो लेडी को पार्थिव यात्रा को अन्त को सबै मुख्य अंक को नियम।

साथै, नयाँ नियममा सबैले सबै पवित्र कथाहरू बाहिर उहाँले यरूशलेमको तिनीहरूलाई बसे प्रेरितहरू बीचमा प्रभुको आमा revered कसरी अत्यधिक थाह छ।

दुर्भाग्यवश, हामी समय धेरै केही पाण्डुलिपिहरूमध्ये पुग्नुभएको छ। सामान्य, यी सिर्जनाहरू पवित्र सुसमाचार र नयाँ नियममा सङ्कलन गरिएको छ।

सेन्ट Ioanna Bogoslova सबै काम पछि यरूशलेममा धेरै उत्खनन पछि नयाँ पुरातात्विक उपकरणहरूमा धन्यवाद फेला परेन।

, मान्छे र अवधिको पुरा इतिहास लागि घटना कस्तो यी कागजात मा, उल्लेख परमेश्वरको आमा को जीवन बनेको छ, यो नै धारणा देखाउँछ।

यो Apocrypha (गोप्य लिखित कथा, बाइबल को Canon समावेश थिएन जो) मण्डली को विशाल राजा Iroda Agrippy सतावट पछि, एफिससका शहर मा एक समय को लागि जन संग भर्जिन को इंजीलवादी, सारियो भनेर भन्छन्।

सतावटको समाप्त भयो जब, जन संग भर्जिन उहाँले आफ्नो घर मा बसे जहाँ यरूशलेम, फर्के सियोन।

छुट्टी को इतिहास

कथा जान्छ रूपमा, परमेश्वरको आमा गए एक दिन जब जैतुन डाँडामा प्रार्थना गर्न, त्यो त्यहाँ प्रधान दूत गब्रिएल मा जसको हातमा स्वर्ग Palms एक शाखा थियो, भेटे। उहाँले तीन दिन पछि, त्यो टाढा स्वर्ग, प्रभु उनको उच्च पार्ने, पारित गर्ने आफ्नै आमा, स्वर्गको राज्य, त्यो सदासर्वदा रहन हुनेछ जसमा भर्जिन मरियमलाई प्रचार गरे।

को भर्जिन घरमा फर्केपछि मा प्रधान दूत गब्रिएल र आफ्नो मृत्यु भविष्य संग भेट्न सेन्ट जन बताए।

आफ्नो इच्छा मा, त्यो उनको आमाबाबु र उनको obrochnikom, धार्मिक यूसुफ नजिकै, गेतसमनीको बगैंचामा मा मुर्दा गाड्नु गर्न बिन्ती गरे।

साथै, नियममा ठूलो स्नेह र कठिन काम संग उनको मा पर्खेको गर्ने गरिब बालिका आफ्नो लुगा दुई पठाउन दिइएको थियो।

को भर्जिन मरियम प्रभु को प्रस्तुति

अनमोल भर्जिन को धेरै विचार मा दिन को तेस्रो घण्टामा अगस्ट को 15 औं दिन आएका थिए। चर्च रोशनी मोमबत्ती मा यस समयमा, र मरियमले एक सुन्दर सजाया ओछ्यानमा मा झूट थियो। एक तत्काल मा, मन्दिर स्वर्गदूतहरू, archangels र सबै स्वर्गीय होस्टहरूको संग Iisus Hristos द्वारा आए जो प्रकाश को एक समुद्र, भर थियो, र उहाँले भर्जिन मरियमलाई आए।

पुत्र, उहाँले र श्रद्धा संग प्रभु र गर्व उहाँलाई उनको लिए, र त्यो उहाँको अनुमोदन सुने पवित्र भर्जिन आनन्दित अफवाह देखेर, आफ्नो मात्र छोरा सबैभन्दा शुद्ध प्राण दिनुभयो।

को चर्च को परमेश्वरको आमा को मृत्यु पछि विश्वास अनुसार प्रेरितहरूलाई एक चिहान मा उनको शरीर राख्नु र एक ठूलो ढुङ्गा यसको प्रवेश गर्न छोडेका थिए। तीन दिन पछि, प्रेरित थोमस डबडबाई आँखों से बिन्ती गरे र अनमोल भर्जिन मरियम विदाई भन्न मौका दिइनेछ प्रार्थना गरे जो, तिनीहरूलाई को मृत्यु पछि साथ दिए। आफ्नो अनुरोध मा प्रेरितहरू ढुङ्गा टाढा लिए र गुफा उसलाई साथ भयो, तर जब तिनीहरूले भर्जिन मात्र लुगा फेला के आफ्नो आश्चर्य थियो, र उनको सबै भन्दा त्यहाँ थिएन, तर गुफा बाट जडीबुटी को राम्रो ताजा गन्ध आए।

चर्चमा उत्सव

लामो समय को लागि यो विश्वासी प्रकाश र आशिष् मा अनाज को बीउ ल्याए जो एक बिहान सेवा यो छुट्टी मनाउन खोलिएको थियो। यो सूर्योदय मा एक रात सेवा पछि भयो।

मान्छे मा, अनमोल भर्जिन मेरीले महिला भनिन्छ र Dormition यस भोजमा देखि थप एक नाम Gospozhina दिन Gospozhinok छ। पहिलो-शुद्ध - मान्छे बीच क्रिसमस को छुट्टी अनमोल भर्जिन दोस्रो भनिन्छ, र अनमोल को धारणा बनाए।

यो पर्व घर-पीसा बियर, मीठो व्यञ्जन र केक संग, एक ठूलो भोज मनाइन्छ।

त्यसैले, सबैभन्दा ठूलो को एक र बाह्र ठूलो अन्तिम चर्च बिदा अगस्ट मा पात्रो धारणा छ।

धार्मिक उत्सव मूल्य

मृत्युको घटना सधैं एक डर, हिचकिचाहट, हरेक मानव आत्मा मा आश्चर्य र श्रद्धा छ।

सबैलाई अनन्त जीवन बाटो मा प्रशिक्षण, साधारण सांसारिक जीवनमा अनुभव र आनन्द को बाटो पारित गर्न आवश्यक छ। आज जीवनको धार्मिकता कि, हाम्रो कामहरू र कार्यहरू शान्ति र आनन्दमा भविष्यमा अनन्त जीवन मा एक प्रभाव छ। मृत्यु को यो अवधारणा मसीही विश्वासको आधार छ।

तपाईं धर्मशास्त्र सम्झन भने, मृत्यु छैन महान कुरा हो, तर त्यसको विपरीत, पतन को प्रक्रिया, परमेश्वरको इच्छा गर्न मानव प्राण को अनाज्ञाकारिताले।

चर्च, मृत्यु को अवधारणा, र त्यहाँ को शिक्षालाई अनुसार धारणा छ। के मृत्यु र यो किन आवश्यक छ? हामी निर्धक्क भई हाम्रो सृष्टिकर्ता मानिसको मृत्यु चाहनुहुन्छ छैन भनेर भन्न सकिन्छ, तर मानिसहरूले यसलाई अनुग्रह र स्थिर अनाज्ञाकारिताले देखि एक गिरावट भविष्यवाणी।

तर पनि यो अवस्थामा अघि हामीलाई तिनीहरूले सृष्टिकर्ता नजिक हुनेछ जहाँ प्रमोदवनमा, गर्न फाटक, यो दिन निरन्तर राम्रो गर्न र आनन्द ल्याउन र अरूलाई मद्दत गर्न प्रयास भएको छ परमेश्वर, कानून उल्लङ्घन गर्छ नगर्ने ती खोल्नुहोस्।

को भर्जिन मरियमको मृत्युको उत्सव

को भर्जिन को Dormition, अर्को उनको ओछ्यानमा देखाउँदछ प्रतिमा, सधैं ख्रीष्ट खडा छ, जसको हातमा मरेका भर्जिन को प्राण प्रतीक जो बच्चा, को सानो संख्या मा। यो बच्चाको आंकडा र उनको छोरा स्वीकार गर्न आए जो मृत्यु पछि प्राणको degeneration, को प्रोटोटाइप छ।

ऐतिहासिक जानकारी

ग्रीक चर्च को लिटर्जीकल अभ्यासहरू बुझाउँछ जो लेखन, मा, भर्जिन को धारणा पहिलो सन्दर्भ VI शताब्दीको अन्त मा देखियो।

जो कि समय सम्राट मौरिस यो दिन सामान्य चर्च गरे मा शासन गरे। सबैभन्दा चर्च मा, यो दिन जनवरी 18 मा मनाइन्छ, तर यो अवधिको लेखन अध्ययन गर्ने केही विशेषज्ञहरूका अनुसार, यो माउरिटिअस यसको उत्सव अगस्ट, मा Persians भन्दा विजय दिन गरेकोले।

यो सिर्फ पुरानो शैली मा 15 अगस्ट 1 देखि चली जो Dormition फास्ट, को अन्त मा पतन र 14 28 को बाट Gregorian पात्रोमा, र बस 28 - को धारणा।

को प्रिपेरेटरी अवधि र धेरै उत्सव

पहिले उल्लेख रूप मा, धारणा को भोजमा धेरै गम्भीर उपवास दुई हप्ता सुरु। यो चार वार्षिक fasts मध्ये एक छ, र त्यो भन्दा प्राचीन र कठोर को एक मानिन्छ। पनि माछा पोस्ट मा र एक निश्चित दिनमा एक पटक अनुमति खान।

मौलवियों नीलो राज बस्त्र मा उत्सव खर्च। चर्च liturgy साँझ सुरु र सबै रात रहन्छ र बिहान पनि, यो धारणा को liturgy सेवा गरेका थिए। तेस्रो दिन मा भर्जिन मरियम को लुगा, ख्रीष्टको कफन समान symbolizing, कफन गरे गरिनेछ। मात्र फरक यहाँ लाश राख्ने बाकस मा झूट, यो हाम्रो लेडी को छवि छ।

मन्दिर वरिपरि कफन एक Solemn procession पछि दफन कफन पढ्ने प्रशंसनीय प्रार्थना, गाया troparion र kontakion अघि बिहान liturgy मा चर्च को अनुकूलन, अनुसार।

को narrated देखि देखेको रूपमा, छुट्टी मूल्य धेरै उच्च छ। उहाँको कथाहरू बाट यो जीवनको धार्मिक तरिका सधैं हाम्रो सृष्टिकर्ता द्वारा पुरस्कृत गरिएको छ कि अन्तमा गर्न सकिन्छ। सबै अविश्वसनीय चमत्कार जानुभन्दा मृत्यु पछि हरेक विश्वासी अनन्त जीवन आशा दिन्छ।

सबै निर्धारित canons र भजनहरू छुट्टी को धारणा को महानता र आनन्द जोड दिन्छ। त्यहाँ शोक र मृत्युको शोक को कुनै ठाउँ छ, तर त्यहाँ विजय को ठूलो आनन्द छ।

सबै दिन अगस्ट 28 (धारणा), मान्छे पकाएको भोजन परिवार तालिका मा एक लामो रात liturgy पछि खाने, प्रार्थना र आनन्द खर्च