प्राचीन भारत बौद्ध

यो प्रारम्भिक बौद्ध मा निर्धारित मुक्तिको बाटो, त्यहाँ अनुष्ठान बारेमा केही थियो कि देवताहरूको सहायता, वा पनि बुद्ध आफूलाई खोजिरहेका मौलिक महत्त्वपूर्ण छ। प्राप्त परम मुक्ति मात्र व्यक्तिगत प्रयास सम्भव थियो; बिना बुद्ध यसलाई कसरी के थाहा कहिल्यै किनभने देवताहरूको अस्तित्व, अस्वीकार छ, र तिनीहरूलाई मान्छे को अस्थायी राम्ररी जा निर्भर, तर Nirvana पहुँच प्रदान गर्न, र तिनीहरूले सकिनँ; त्यसैले बुद्ध देवहरूको माथि। Nirvana संस्कार, बलिदान र प्रार्थना आवश्यक छैन हासिल गर्न। प्लस पुजारीको exerted। को Vedas को पवित्र वर्ण अस्वीकार गरियो।

तपाईं उच्च जाति र जाति स्थिति मात्र होइन एक व्यक्ति सामाजिक विशेषाधिकार दिन्छ, तर पनि मानव पूर्णता, त्यसपछि बौद्ध gentility, जाति र जाति, र नस्ल को आफ्नो डिग्री निर्धारण असमर्थ छलफल वा वैदिक धर्म मा Nirvana को उपलब्धि सुविधा थिए, न त यो रोक्न विश्वास भने उपलब्धि। यस सन्दर्भमा, सबै मानिसहरू बराबर छन्। सामाजिक अन्याय तिनीहरूलाई सच्याउन प्रयास योग्य थिएन भनेर महत्वहीन मानिन्छ। मान्छे को समीकरण पनि भने मात्र आध्यात्मिक दुनियाँमा, एक विकसित नागरिक समाज को आवश्यकता लाइन मा आफ्नो आवश्यक एकता को पहिचान र मा बौद्ध भविष्य परिवर्तन गर्न योगदान संसारमा धर्म। सत्तारूढ कक्षाहरू को वृद्धि चासो सामाजिक भावशून्यता बौद्ध मा निहित कारण। तिनीहरूले अत्यधिक सराहना गरिएको छ र राम्ररी संगठित monasticism विरुद्ध ideological संघर्ष प्रयोग को सम्भावना।

पुरातन Harappan लिपि थियो, जाहिर छ, बिस्तारै भूल र धेरै ज्ञात लिखित रेकर्ड पहिले नै III शताब्दीमा छन्। ई.पू.। ई। (Ashoka र स्तम्भ को रक inscriptions)। यो लेखन एकदम सही छ र विकास को एक लामो प्रारम्भिक बाटो undergo थियो, हामी कारण प्रयोग लेखन सामाग्री (केही रूखहरू छाल, कपडा) को fragility गर्न अज्ञात छन्। एक आफ्नो तरिका (खरोष्ठी) स्पष्ट अरमाइक देखि descended को, तर लगभग सबै आधुनिक भारतीय भाषाहरु लेखन लागि आधारको रूपमा सेवा जो अन्य फारम (ब्राह्मी), मा, त्यहाँ दृश्य कुनै एकल विन्दु हो। त्यहाँ ज्यादातर संस्कृत र पली मा, भारत नै भूमिका कि भू-मध्य मा ल्याटिन र ग्रीक प्ले, एक लिखित धार्मिक साहित्य हो। संस्कृत साहित्य को भाषा, Veda आसन्न थियो; गत शताब्दीको ई.पू., उहाँले बोलेको भाषा बाट "विभाजित" थियो, र शिक्षित मानिसहरूले मात्र बुझेका थिए। PALI - बौद्ध साहित्य को भाषा; मा बौद्ध Canon म रेकर्ड पछि। ई.पू.। ई। उहाँले पनि बोली भाषा बाट राख्न टाढा गर्न थाले। विभिन्न भाषाहरू सिक्नुपर्ने आवश्यकता र प्राचीन पदहरू भाषा बिज्ञान को प्रारम्भिक उद्भव योगदान, र यो युरोप मा मात्र XIX सताब्दी मा surpassed गरिएको छ हासिल गर्न। ।
Remnants सामाग्री संस्कृति को रूपमा धेरै अपेक्षा गरेको हुन सक्छ रूपमा गरिएको छैन संरक्षित। भवन अझै औं ज्यादातर काठ र एडोब थिए; काठ, शाही प्रशंसा जो लक्जरी साक्षी-को युनानी Pataliputra मा दरबार थियो राजधानी वरपरका काठ पर्खालहरु थिए। मात्र केही बौद्ध धार्मिक भवन निर्माण थिए (Ashoka मा) पत्थर बनेको - monasteries, stupas (स्मारक mound प्रकार भण्डारण shrines)। विशेष गरी उल्लेखनीय उच्च कलात्मक मूल्य को पत्थर नक्काशियों संग सांची र Vharhute मा स्तूप छन्। धेरै अन्य ठाउँहरूमा पाइने ढुङ्गा मूर्तिकला नमूनाहरू। फिर्ता फिर्ता गर्न खडा चार सिंह चित्रण गर्ने राजधानी Sarnath को Commemorative पत्थर खाँबो (आधुनिक बनारस नजिक), भारत को आधुनिक गणतन्त्र को राष्ट्रिय प्रतीक भयो।