प्राण कविता

"कविता को प्राण"

अक्सर हुन्छ: एक कविता, प्राण पढेपछि अचानक केही वाक्यांश, तपाईँको हुनुको धेरै गहिराइमा को हृदयमा छोएको एक लाइन को लागि freezes! आफ्नो नसाहरु मार्फत pulsing र शरीर शब्दहरू भर अत्यावश्यक ऊर्जा पूरा, तपाईंको रक्त पहिले नै बग्ने यो कवितात्मक रेखाहरू। र, साँच्चै, यी विशेष लाइन सधैंभरि आफ्नो शरीर को हरेक कक्षमा अंकित, र तपाईं परे यसको सौन्दर्य र गहिराई प्रशंसा, फेरि र फेरि दोहोरिन।

र तपाईं के थाहा -
कविता रेखाहरूको?
कि, शब्द मा केहि संग केहि छैन
यसलाई - पद मा भियना।

र, pulsing, स्ट्रिम
हरेक समय रेखा जीवन,
कसैले अचानक हिम्मत भने
Prosheptanem जाने र हलो अप -

पाला जाए पद, को नसाहरु मार्फत गिर,
Eloquence डुङ्गा ...
यो कवि पर्खाल पछि -
... र पारित गर्न प्रयास गर्नुहोस्।

ठूलो रूसी संगीतकार मिखाइल Ivanovich Glinka (1804-1857), रूसी शास्त्रीय संगीत पिता, जोड: "सौन्दर्य सिर्जना गर्न, हामी धेरै शुद्ध प्राण हुनुपर्छ।" नेट - रूपमा फोहोर बाट फोहोर पानी शुद्ध स्रोतबाट हुन सक्छन्। यो सत्य परमेश्वरको हामीलाई दिइएको छ। प्राण यो सत्य कहाँ सिक्छन्? "प्राण प्रकृति मसीही हो" - यो गहिरो विचार, साँचो अर्थोडक्स सिद्धन्त चर्च शिक्षक Tertullian, को द्वितीय-III शताब्दीयौंदेखि ई.पू. को पालो मा बस्ने पर्छ। त्यो जो मूल परमेश्वरको छवि र स्वरूपमा मा सृष्टिकर्ता द्वारा सिर्जना व्यक्ति, उहाँलाई कुराकानी गर्न एक भित्री आवश्यकता छ, छ। यो संचार बिना, एक रूख शाखा बाट काटेर जस्तै, यो withers र आध्यात्मिक र शारीरिक मर्छ। आफ्नो जीवन जो पूर्ण सन्तुष्ट हुन सक्दैन पार्थिव आवश्यकता को सन्तुष्टि, को पीछा समय मार्फत खाली बलिरहेको मा, अर्थहीन मा उत्तेजित गर्दछ। त्यो ख्रीष्टियन जीवन र शान्ति, जैविक र क्रमबद्घ, मानिसजातिको अन्य सबै दर्शन फरक यसको आफ्नै विशेष अवधारणा छ।
"ख्रीष्टियन स्वर्ग को सत्य को एक प्रकाश हो, मानव जाति गर्न राम्रो समाचार, एक मानिस वा एउटा दूत, तर प्रभु परमेश्वर र सृष्टिकर्ता देखि देखि आ छैन।" ख्रीष्टियन को सार छ - प्रेम। तर एक, प्राकृतिक निहित मात्र मानिस, तर पनि पृथ्वीमा सबै जीवित कुराहरू, र साँचो - ईश्वरीय। ईश्वरीय प्रेम वास्तविक साँचो हो। प्रेमको यस प्रकारको - शिखर, मानव जीवन को सारा भन्दा बिस्तारै प्राप्त छ जो मानिस मा पूर्णता को बन्धन छ। जीवनमा सबै भन्दा राम्रो उपलब्धिहरू यस्तो प्रेम संसारमा हरेक जीवित सेल breathes, यस्तो प्रेम प्रदर्शन गर्दै छन्। रोमान्टिक, काल्पनिक, भावनात्मक र शारीरिक हामीलाई जगाउँछ, र वाहेक पनि हामीलाई बाहेक गायब र यो पनि गर्न सक्नुहुन्छ - ख्रीष्टियन प्राकृतिक प्रेम भनेर सिकाउँछ "एक frenzied घृणा एउटा आँखा को झिम्काइ मा।" मेरो इच्छा - यस्तो प्रेम यो केवल रूपमा लामो अहम् को पहुंच रूपमा लागि अवस्थित, स्वार्थी छ। "भेस मा स्वार्थ" - प्रेमको प्रकारको बुझाउँछ पावलले Florensky। वास्तवमा, हामी सबै संक्रमित हुन्छन् खुशी, मुद्रा, पृथ्वी को ख्याति र यी आकांक्षाओं प्राप्त को impossibility लागि इच्छा द्वारा, दुःख निम्त्याउँछ। त्यहाँ एक आध्यात्मिक व्यवस्था छ - जहाँ कुनै आत्म-ज्ञान, र यसैले परिणामी नम्रता छ साँचो प्रेम असम्भव छ। स्वार्थ साँचो प्रेम हत्या र हामी भित्र नापसंद हामीलाई पीडित ल्याउन, हाम्रो स्वार्थी इच्छा द्वारा, व्यवहार गर्न सुरु सम्म हामी परमेश्वरको सत्य र प्रेम पुग्न। कुनै आश्चर्य ख्रीष्टियन सबै स्वार्थ निको गर्न हालतमा कहाँ छ एक क्लिनिक, अस्पताल, भनिन्छ। आफ्नो कवितात्मक रेखाहरू T.Travnik, फेला पार्न बुझ्न र साँचो प्रेम बाँच्न हामी सबै प्रोत्साहन दिन्छ:

थाहा प्रेम - र बाँच्न प्रेम।
छैन आवेग को fussy भावना,
जसको स्वाद सिपालु डाह,
Nauseatingly परिचित।

र जहाँ कुनै थप छ कि प्रेम, मा
न त महिला न त मानिसहरू मात्र प्रकाश,
एक एकल रंग, एकल स्वर
मनपराउने स्वराङ्कित गरिनेछ ...

र आफैलाई विभाजित छैन जारी
मित्र को प्रेम, दुश्मन को प्रेम,
आफ्नो मनपर्ने लागि, प्रेम unloved -
सबै पुरा र एकताबद्ध हुनेछ।

अन्तिम यस को stanza को कवि मानिसको प्रेम को आफ्नो सही समझ व्यक्त जसमा अर्थोडक्स ख्रीष्टियन कवि, - कविता eloquently T.Travnika को रूपमा वर्णन गर्छ। Whichever जीवन न त आफ्नो कवितात्मक सिर्जनाहरू प्रकट गर्ने कवि को पक्ष, मसीही अर्थोडक्स worldview को कवितात्मक रचनात्मकता Terentiya Travnika भर permeates। यो विशेष गरी स्पष्ट छ, दार्शनिक र धार्मिक कविता आत्मा मा महसुस गरिएको छ पाठक हृदय परमेश्वरको विषय, मानव जीवनमा ल्याउन पृथ्वीमा जीवनको एकाइ यसको महत्व प्रकट गर्ने, जीवन र मृत्यु, रूसी मानिसहरूको विशेष Patriotism को अर्थ। कविता को सन्दर्भमा आफूलाई बारेमा बहस, लेखक candidly एक कवि, जीवन को अर्थ र आफ्नो जीवनको हरेक क्षण परमेश्वरको उपस्थितिको एक अर्थमा को अत्यावश्यक मुद्दाहरू आफ्नो वृद्धि समझ रूपमा आफ्नो व्यक्तित्व विकास मा कविता नै प्रभाव स्वीकार्छन्। सृष्टिकर्ता सङ्केत गर्दै यो कवि नम्र भई अनुरोध छ कि "कविता धनुष":

तपाईं प्रेम मलाई जागा छन्
जीवनको सास मा खोज शब्दहरू;
शरीर परिवर्तित छन् शब्दहरू
विचार को केवल एक आज्ञा।

ले, प्रभु, कविता bow -
यो कवि उपहार र एक विद्रोही,
तर यदि पनि एउटै स्वरमा बिन्दु
तिनीहरूलाई, हामी ब्रह्माण्ड कल भन्ने तथ्यलाई,
त्यो जीवन व्यर्थमा थिएन भन्ने हो
Temoyu बन्ने सर्व!

consciously समयमा त्यागी, एक व्यक्तिको रूपमा, आफूलाई सिर्जना, पनि एक सफल बाहिर आत्म-प्रकटीकरण - प्राण परमेश्वरको साथ र मुख्य अर्थोडक्स ख्रीष्टियन सत्य आधारित कवि सफलतापूर्वक सबैभन्दा मानव मुख्य कार्य solves। अर्थोडक्स ख्रीष्टियन worldview T.Travniku भित्री स्वतन्त्रता र बाहिर संसारमा कलाकार अधिकतम विकास र अभिव्यक्ति आफ्नो क्षमता, सक्षमता र प्रतिभा सबै, तर परमेश्वरले बिना प्राण मा मृत्यु अपरिहार्य छ भन्ने तथ्यलाई गहिरो समझ दिन्छ।
रूस लागि बीसौँ र बीस-पहिलो पटक दुई शताब्दीपछि जडान अनुपम छ - यो आत्मा को पुनरुद्धार छ। देश मा नास्तिकता को सत्तरी वर्ष भन्दा बढी संचित "आध्यात्मिक भोक", यस्तो सत्य, परमेश्वर, मानव जीवन को अर्थ, मानव भाग्य रूपमा अवधारणाहरु सम्बन्धी प्रश्नहरूको जवाफ पाउन आवश्यकता परिणाम। मानिसको प्राण को मनोवैज्ञानिक, धार्मिक, दार्शनिक आत्मा र आध्यात्मिक को दिशा को किताब को पुग्यो। आधुनिक समाज logotherapy लागि झन् महत्त्वपूर्ण बन्ने छ विक्टर Frankl (1905-1997) - "। यो आत्मा छ, र यो आध्यात्मिक भइरहेको छ" अष्ट्रीया Psychiatrist, एक मनोवैज्ञानिक र नसा विशेषज्ञ, नाजी यातना शिविरमा एक कैदी, कि एक मानिस जस्तो जो यो पहिलो तरिका हो - भाषण उपचार को मुख्य सिद्धान्त मानिस बुझ्न र आफ्नो जीवन को अर्थ महसुस गर्न खुशी र पीडा परिहार लागि बाँच्न छैन कि, गर्दैन र दाबी छ। दोस्रो - अर्थ अन्य व्यक्ति, उहाँलाई प्रेम को आफ्नो मान गहिरो सार अनुभव गरेर, आध्यात्मिक उद्देश्य कार्यहरू खोज र कार्यान्वयन द्वारा पाउन सकिन्छ। र तेस्रो तरिका - सबैभन्दा कठिन। यो समझ, तपाईं परिवर्तन गर्न सक्दैन भन्ने अवस्थामा आफ्नै दुःख को एक अर्थमा फेला। के कविता आफ्नो एक व्यक्ति मदत गर्न सक्छ जीवन यात्रा? आध्यात्मिक कविता, आध्यात्मिक अनुभव को कविता, एउटै "उच्च कविता", मेरिना Tsvetaeva लेखे जो (1892-1941) - - रूसी कवि, novelist, अनुवादक, को XX सताब्दी को सबैभन्दा ठूलो रूसी कवि को एक, कवि आफ्नो वर्गीकरण यो छ। निस्सन्देह, कविता T.Travnika मानिस मा आध्यात्मिकताको Awakening को एक शक्तिशाली माध्यम हो। तिनीहरूले जीवन भर आध्यात्मिक परीक्षण पास रूपमा, - सबै हृदय उपहार लागि जल लिएर "केहि एक नायक, त्यसपछि ... एक outcast को कवि अमूल्य आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त, आफ्नो काम मा वर्णन गुमाए '," - जीवन धन्यवाद गर्न "," मा म सास फेर्न, म, बाँच्न म - प्रेम ": वर्तमान - म यो थाले। आफ्नै जीवनको घटनाहरु सचेत मनोवृत्ति - आफ्नो विश्वास र प्रेम मृत्यु संग, जीवन आदर आफ्नो अस्तित्व र गतिविधिहरु को अर्थ को लागि देख, सडक को हानि सम्बन्धित तथाकथित अस्तित्व दुखाइ, आफ्नो व्यक्तित्व को एक जबरदस्त आध्यात्मिक वृद्धि दिनुभयो। आफ्ना पाठकहरूलाई सम्बोधन T.Travnik भन्छन्:


... म एक कवि र duhoslov छैन।
म विचार सिफ्ट गर्न पद बाल्न,
तिनीहरूलाई रेखाहरू बन्धन धक्का,
हृदयको एक अर्थमा तिनीहरूलाई भर्न ...

तपाईं सोच्नुहोला छ -
र यो आनन्द, यो कुरा छैन,
कस्तो प्रकारको तपाईंको नम्रता परिवर्तन
झूटा लाज प्रतिस्थापन।

र पढ्न के म
यी सबै वर्ष, म rhyming छु,
तपाईं एक पत्ता - आफैलाई
सुरु गर्न आफ्नो सुरु।

सबै कविता T.Travnika यस कविता लुकेका उद्देश्य को अन्तिम दुई लाइनहरु। यो महान लक्ष्य - खोल्न तपाईंको पाठक मदत गर्न कवि आफ्नो सेवाको देख्नुहुन्छ "नै नै आफ्नो मूल थाले"। र कविता को शुरुवात - पनि असामान्य र एकै समयमा, प्रतीकात्मक र लेखक को विशिष्ट: "म" - T.Travnik सानो अक्षर लेख्छन्। यो सचेत बाटो, कवि यो छ कि जोड - सिर्फ एक मध्यस्थ, ल्याउन र बासना, को कवितात्मक शब्द मार्फत, एकदम, विभिन्न पवित्र, ठूलो र अनन्त वचन ईश्वरीय सत्य र प्रकाश छ। "परमप्रभुले मलाई वचन शक्ति प्रकट र मसी मा रगत आकर्षित" - यति कवि को प्रारम्भिक कविता को एक थाल्छ। शायद त्यो हो आफूलाई लेखक किन "duhoslovom" भनिएको छ investigates र हाम्रो अन्यथा ध्वनि को प्राण discovers गर्नेहरूलाई भने, duhoslovnym Storyteller, केवल एक elegantly र चलाखीपूर्ण rhyming कसरी चिन्ने कवि पढ्न। यो जानिजानि कदम: सानो राजधानी पत्र "म", विशेष गरी लाइन वा stanza को शुरुवात मा, कवि "उपहार घनघोर शब्दहरू गर्व बन्न।" अक्सर गर्न परमेश्वरले निषेध प्रयोग तसर्थ, लेखक मात्र होइन सामग्री तर पनि दृश्य र ग्राफिक प्रदर्शन मा आफ्नो काम refines। यसलाई यहाँ थियो र कलाकार शब्दहरू आफ्नो सुन्दर उपहार प्रकट, र Travnik - कलाकार। धेरै वर्ष को लागि कवि एक प्यालेट र Easel संग parted गरेको छैन।
र, साँच्चै, कविता T.Travnika भने बुना, मात्र तल बाट, तर पनि रंग वास्तविकता को धेरै सुन्दर पक्ष बाट। वाक्यांश प्रत्येक लाइन - आफ्नै उप-योजना र शाखा छन्। बारम्बार आफ्नो रेखा र stanzas पुन पढ्नुहोस्। मलाई, यो विविधता fascinates र जीवन दुवै र मृत्यु, वा बरु जीवन देखि मृत्यु गर्न संक्रमण मेरो बुझाइ विस्तार। धेरै वर्ष को लागि, गम्भीर मा लगे रचनात्मकता को मनोविज्ञान, अर्थात् साहित्यिक काम, म अक्सर कहिल्यै यस्तो कविता, केही छुवाइहरू त अक्सर छ गहिराई जो यी पदहरूमा भेट छैन गरेका कवि Travnik भन्छन्। म सबैसँग, रचनात्मक शब्द भन्दा लिइरहेको छ छैन अलिकति पाठकहरु, हाम्रो लागि गहिराई खोल्न सही दिइएको अनुमान। Travnik साँच्चै transcendence को लेकानेखुसीगर्छ सुन्न र यी सन्देशहरू हामीलाई आफ्नो अचम्मको उपहार मार्फत आफ्नो कवितात्मक शब्द मार्फत पहुंचाता कि एक भावना।
पुस्तक "एक लाइन को कविता" बाट "कविता को प्राण"