फ्रान्सेस्को Petrarca: जीवनी, मुख्य मितिहरू र कार्यक्रमहरू, रचनात्मकता

पुरा संसारले उत्कृष्ट इटालियन सोनानेटहरू जान्दछ। फ्रान्सेस्को पेट्रार्का, उनको लेखक, चौथो शताब्दीको एक इटालियन मानववादी कवि, उनको रचनात्मकताका लागि भरपूर उमेरका प्रसिद्ध थिए। यो उहाँबारे हो कि यस लेखमा छलफल गरिनेछ। हामी पेट्रार्कको जीवन, रचनात्मकता र प्रेम कथाबारे कुरा गर्नेछौं।

फ्रान्सेस्को Petrarca: जीवनी

एक महान कवि जुलाई 1 9 4 9 मा इजोजो (इटाली) मा जन्मिएको थियो। उनको पिता, पिएट्रो डी सेर पर्ज, पेट्रोको उपनाम गरे, एक फ्लोरिलेन नोटरी थियो। तथापि, उनी व्हाइट पार्टीलाई समर्थनको लागि आफ्नो छोराको जन्म अघि फ्लोरेन्सबाट हटाइएको थियो। यस्तै सतावट डन्टनको अधीनमा थियो। यद्यपि, पेट्रार्क परिवारको आइजोजो यात्रा समाप्त भएको छैन। कवि आमाबाबुले तुसिनी शहरहरूमाथि चढाए सम्म उनि Avignon मा जाने निर्णय गरे। त्यस समय फ्रान्सेस्कोको नौ वर्षको उमेर थियो।

प्रशिक्षण

फ्रान्समा ती वर्षहरूमा पहिले देखि नै स्कूलहरू थिए, तिनीहरूमध्ये एकमा र फ्रान्सेस्को पेट्रार्कामा प्रवेश गरे। कविताको जीवनीले उनीहरूको अध्ययनको दौडान तिनले लैटिन भाषालाई परास्त पारे र रोमन साहित्यको प्रेम प्राप्त गरे। पेट्रार्कले 1 9 13 मा आफ्नो अध्ययन पूरा गरे र उनको पिताको आग्रहमा कानून अध्ययन गर्ने तयारी गरे। यो अन्तमा, उनी मन्टपेलीयर गए र त्यसपछि बोल्लगना विश्वविद्यालयमा गए, जहाँ उनी 1326 सम्म बस्थे - यस समयमा उनको बुबाको मृत्यु भयो। यद्यपि, न्यायशास्त्रले फ्रान्सेस्कोको सबै चासो राखेन। उनी पूर्णतया फरक क्षेत्र-शास्त्रीय साहित्यमा सारिएको थियो।

र विश्वविद्यालय बाट स्नातक भएपछि, वकीलहरू जाँदै गरेको भविष्यका कविहरू पूजाहारीहरूलाई गए। यो रकम को कमी को कारण थियो - उनले आफ्नो पिता देखि विरासत प्राप्त गरे कि उनले Virgil को काम को एक पांडुलिपि प्राप्त गरे।

पन्टिफालिक अदालत

फ्रान्सेस्को Petrarca (जसको जीवनी यहाँ प्रस्तुत छ), पोप को अदालत मा Avignon मा बस्छ र आदेश स्वीकार गर्दछ। यहाँ उहाँ विश्वविद्यालयको मित्रताको लागी धन्यवाद कोर्नेस परिवारको नजिक हुनुहुन्छ जुन यसको एक सदस्य जियोकोमो थियो।

1327 मा पेट्रार्चले आफ्नो भविष्य प्रिय लरा देख्यो, जसले आफ्नो जीवनको लागि जीवन बिताउनेछ। केटीको लागि भावनात्मक कारण अङ्ग्रेगनबाट वाउक्ल्युजलाई कविको हटाउनका लागि धेरै कारणहरूमध्ये एक हो।

पेट्रार्चलाई पहिलो मानिन्छ जुन मन्ट-वान्टोको माथि जान्छ। एसिन्स अप्रिल 26, 1336 मा भएको थियो। उहाँ आफ्नो भाइसित यात्रा गर्नुभयो।

कोलोना परिवारको साहित्यिक प्रसिद्धि र संरक्षणले पेट्रार्चलाई सर्गि नदी घाटीमा सानो घर पार्यो। यहाँ कवि कुल 16 वर्षका छन्।

Laurel wreath

त्यसोभए, उनीहरूको साहित्यिक कामहरू (विशेष गरी लायकका छोराछोरीहरूको नक्कल गर्ने) धन्यवाद, फ्रान्सेस्को पेट्रार्का प्रसिद्ध भए। यस सन्दर्भमा उनले नेपल्स, पेरिस र रोमबाट एक लायरी वेला (कविको लागि सर्वोच्च पुरस्कार) प्राप्त गर्न निमन्त्रणा पाएका थिए। रोमले रोमलाई रोज्नुभयो, र 1341 मा कप्तानमा मुकुट गरियो।

त्यस पछि, फ्रान्सेस्कोको पर्म ह्यारिज एज्ज कोरेग्रिओ को अदालत मा लगभग एक वर्ष को लागी रह्यो, र फेरि लौक्यो। यो सबै समय, कविले पहिले रोमन महानताको पुनरुत्थानको सपना देखाए, त्यसैले उनले रोमन गणतन्त्रको विद्रोह प्रचार गर्न थाले । त्यस्तो राजनीतिक दृष्टिकोणले आफ्नो मित्रतालाई कोलोनामा नष्ट गर्यो, जसले इटालीलाई पुनःस्थापनाको लागि नेतृत्व गर्यो।

नयाँ पोप अभिनव VI

जन्म को क्षण देखि फ्रान्सेस्को पेट्रार्क को जीवन र लगभग उनको मृत्यु सम्म यात्रा र यात्रा को भरी थियो। त्यसैले, 1344 मा र 1347 वर्षमा। कविले इटालीको माध्यमबाट लामो यात्रा गरे, जसले उहाँलाई धेरै परिचित ल्यायो, जसको अधिकांश मित्रतामा समाप्त भयो। यी इटालियन साथीहरू र बोकोकोओसीको बीचमा।

1353 मा, फ्रान्सेस्को पेट्रार्का को वौक्लकुज छोड्न बाध्य भयो। कविको किताब र विराटनगरको साथ शिष्टाचार नयाँ पोप अभिनय VI को अस्वीकृति बढ्यो।

यद्यपि, पेट्रार्चलाई फ्लोरेंसमा कुर्सी चढाइयो, जसबाट कविले इन्कार गरे। उनले मिलानलाई जान्थे, जहाँ उनले भिसाको अदालतमा आफ्नो स्थान लिइन् र राजनयिक मिशन चलाए। यस समयमा उहाँले प्रागमा पनि चार्ल्स चतुर्थ भ्रमण गर्नुभयो।

कविको मृत्यु

1361 एभेनसनमा फर्किने प्रयास गरेर पेट्रार्कको लागि चिन्ह लगाइयो, जुन असफल भयो। त्यसपछि कविले मिलानलाई छोडे र 1362 मा भेनिसमा बसे। यहाँ उनको गैरकानूनी छोरी आफ्नो परिवार संग।

भेनिसबाट लगभग हरेक वर्ष पेट्रार्कले इटाली यात्रा गरे। आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्ष कवि फ्रान्सेस्कोको काररााराको अदालतमा बस्यो। 18 9 देखि 1 9 जुलाई 1374 को रात अर्कवाको गाउँमा पेट्रार्कको मृत्यु भयो। कविता केवल एक दिन आफ्नो 70 औं जन्मदिन सम्म बाँच्न सकेन। उहाँ बिहान मात्र भेट्टाउनुभयो। उहाँ टेबलमा बसिरहनुभयो, पाण्डुलिपिमा झुक्याउँदै उहाँले सीजरको जीवन वर्णन गर्नुभयो।

रचनात्मकता को समयकरण

उहाँ एक असाधारण र रोचक जीवन फ्रान्सिसको Petrarca (कविको जीवनीले हामीलाई यो सुनिश्चित गर्न अनुमति दिएको छ)। लेखकको कामसँग सबै चीज सरल छैन। यसकारण, साहित्यिक आलोचनामा, पेट्रिर्कका कामहरू दुई भागमा विभाजित गर्न अनुकूल हो: ल्याटिन र इटालियन कवितामा विभिन्न कामहरू। ल्याटिनका कामहरू धेरै महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक महत्व छन्, जबकि इटालियनमा कविताले लेखक विश्व-प्रसिद्ध बनाएको छ।

यद्यपि कविले आफ्नै कविताहरू तीजहरू र ट्राफिकहरूको रूपमा बुझ्दथे, जसले तिनले प्रकाशनको लागि नलेखे, तर केवल कविको हृदयलाई मुक्त गर्न। सम्भवतः, इटालीका लेखकको गाना, ईमानदारी र तुरुन्तताको गहिरो, ईमानदारी र तुरुन्तै नै सम्राटहरुमा मात्र होइन तर पछिका अगमवक्ताहरूमा पनि धेरै असर पारेको थियो।

पेट्रार्क र लौरा

Petrarch को सम्पूर्ण जीवन को प्रेम र उहाँलाई संग्रहालय को महान रचनाहरु लाई प्रेरणा को सबै प्रेमीहरुलाई जाना जाता छ। यद्यपि, त्यहाँ यसको बारेमा धेरै जानकारी छैन।

यो निश्चितको लागि जानिन्छ कि उनले पहिलो पटक अप्रिल 6, 13 27 मा सान्ता चीराको चर्चमा एक केटी देखे। लेरो 20 वर्षको उमेरमा थिए, र 23 वर्षको कवि।

दुर्भाग्यवश, त्यहाँ उनीहरु परिचित थिए कि कुनै ऐतिहासिक प्रमाण छैन, कि एक केटी लेखक, जो उनको सबै जीवन, आफ्नो आत्मा मा राखिएको र सुनहरा बालों वाला प्रेमी को एक उज्ज्वल छवि विचार विचार गरे। यद्यपि, पेट्रार्च र लौरा, उनीहरूको भावना पारस्परिक भए तापनि, सँगै हुन सक्दैन, किनभने कविता चर्चको प्रतिष्ठामा बाँधिएको थियो। र चर्चका मन्त्रीहरूसित विवाह गर्न र छोराछोरीहरूसँग अधिकार छैन।

तीन वर्षको लागि पहिलो बैठकबाट, फ्रान्सेस्कोको अरेगननमा रहेको छ, लौराको लागि उनको प्रेम गाई। एकै समयमा, उनले उनलाई चर्चमा र ती ठाउँहरूमा जहाँ जाने गर्थे। लराकाको आफ्नै परिवार, पति र बच्चा थिए कि नबिर्सनुहोस्। तथापि, यी परिस्थितिले कुनै पनि तरिकाले कविलाई अचम्म लागेन, किनकि उनको प्रिय उहाँलाई शरीरमा एक स्वर्गदूतको रूपमा लागे।

अन्तिम बैठक र लौराको मृत्यु

साहित्यिक आलोचकों को बयान को अनुसार, पेट्रार्च अन्तिम आखिरी 27 सेप्टेम्बर, 13 47 को प्रिय हो। र छ महिना पछि, अप्रिल 1348 मा एक महिलालाई नैतिक रूपमा मृत्यु भयो। उनको मृत्युको कारण अझै अज्ञात थियो। Petrarch आफ्नो प्रियको मृत्यु संग सर्तहरू आउन चाहँदैनथे, र लौराको मृत्यु पछि लिखित धेरै पदहरू, उहाँले अक्सर तिनको जीवनको रूपमा सङ्केत गर्नुभयो।

तिनको "चलन" पेट्रिर्चमा समर्पित आफ्ना छोराछोरीहरूको संग्रह दुई भागमा तोडिएको: "जीवनका लागि" र "लौराको मृत्युको लागि।"

उनको मृत्यु हुनुअघि कविले लेखे कि उनको जीवनमा उनले केवल दुई चीजहरू चाहन्थे - laurels र Laura, त्यो, प्रसिद्धि र प्रेम हो। और यदि महिमा उनको जीवनकाल को दौरान उसके पास आया, तो वह मृत्यु के बाद प्यार को खोजने की उम्मीद की, जहां वह हमेशा के लिए लौरा एकजुट करने में सक्षम हो जाएगा।

रचनात्मकता र आध्यात्मिक संघर्षका विशेषताहरू

यो संग्रह "Canzonieres" थियो जसले इटालियन र विश्व साहित्यमा कविको स्थान र भूमिका निर्धारण गर्यो। Petrarch, जसको कविता आफ्नो समय को एक वास्तविक खोज थियो, पहिले इटालियन गठजोड को लागि एक कलात्मक रूप बनाया - लेखक को कविता को पहिलो व्यक्ति को आंतरिक व्यक्ति को भावना को इतिहास को लागि बनी। भित्रको जीवनको हितले पेट्रोर्चको सम्पूर्ण कामको आधार बनायो र तिनको मानवतावादी भूमिकाको निर्धारण गर्यो।

यी कामहरूमा पेट्रोर्चको दुई आत्मकथाहरू छन्। पहिलो, अधूरो, एक सन्तानको सन्देश सन्तानहरूलाई छ र लेखकको जीवनको बाहिर बताउँछ। दोस्रो, जो पेट्रार्च र आशिष् अगस्टिन को बीच एक संवाद को रूप मा कवि को आत्मा मा आंतरिक जीवन र नैतिक संघर्ष को वर्णन गर्दछ।

यस टकराव को आधार चर्च को आनुवंशिक नैतिकता र Petrarch को व्यक्तिगत इच्छाहरु को बीच संघर्ष हो। यस पृष्ठभूमिको विरुद्धमा नैतिक विषयहरूमा कविको रुचि बुझ्न सकिने छ, उहाँले चार कामहरू प्रतिबिम्बित गर्नका लागि समर्पण गरिएको: "मोनचुनाव आराममा", "सोसाइटी लाइभ," आदि। तथापि, अगस्टाइनसँग विवादमा, उत्तेजित-धार्मिक दर्शन, मानववादी Petrarch को दुनिया मा एक नजर।

चर्चमा आकर्षण

उसले पेट्रार्कको शास्त्रीय साहित्य संग चर्च सिद्धान्तलाई मेलमिलाप गर्न खोज्छ। बेशक, अवश्य, धर्म वा asceticism संग केहि गर्न को लागि, अझै सम्म कवि एक विश्वास क्याथोलिक बनेको छ। यो धेरै सम्झौताहरू, साथै साथ साथीहरूको साथ पत्राचार द्वारा पुष्टि गरिएको छ। यसको अतिरिक्त, पेट्रार्कले सल्लस्टिक्स र समकालीन पादरीहरूको कडा विरोध गरे।

उदाहरणको लागि, "बिना पत्र पत्रहरू" पोप राजधानीको विकृत अंकहरूमा satirical र अत्यन्त कठोर आक्रमणहरू भरिएका छन्। यो कार्यमा 4 वटा भागहरू छन्, विभिन्न व्यक्तिहरूलाई सम्बोधन गरिएको - वास्तविक र रमणीय दुवै।

आलोचना

फ्रान्सेस्को पेट्रार्क, जसको काम धेरै विविध थियो, समकालीन चर्च र पुरातन साहित्य दुवैको महत्वपूर्ण थियो। परिस्थितीको यो अवस्थाले कवितालाई अत्यधिक विकसित आत्मनिर्भर बनाएको बताउँछ। ती कामहरूको उदाहरणहरू जहाँ संसारमा यस्तो सम्बन्ध राखिएको हो भने निम्न हुन्: चिकित्सक विरुद्ध विरूद्ध एक भाषण जसले जुनसुकै र कविताको माथि विज्ञान राख्दछ; प्रलोभनको विरुद्धको एक कथन, जसले शहरी वी रोमको रिमोटको भविष्यवाणी गरेको थियो; अर्को प्रलोभनमा विपरित एक बोलीले आफूलाई पेट्रार्कका कामहरूमाथि आक्रमण गर्यो।

नैतिक समस्याहरूको साथमा कविको आलोचना पनि उनको ऐतिहासिक लेखमा पाइन्छ। उदाहरणका लागि, डी रेमस मेमोरेन्डिस लाइब्रे IV - एन्डिडोट्स (कथाहरू) र कथनहरूको संग्रह जो ल्याटिन र आधुनिक लेखकहरूबाट उधारिएको थियो। यी शब्दहरू नैतिक कक्षहरूको अनुसार व्यवस्था गरिएका छन्, उदाहरणको लागि, निम्न नामहरू बिन: "बुद्धिमा", "एक्लोटाइममा", "ओन ई विश्वास" आदि।

Petrarch को जीवनीहरुको लागि प्रमुख पत्राचार कवि को महान पत्राचार हो। यी धेरै पत्रहरू, वास्तवमा, राजनीति र नैतिकतामा सम्झौताहरू छन्, अरू पत्रकारिता लेखहरू जस्तै छन्। धेरै कम महत्त्वपूर्ण लेखकको भाषणहरू छन्, जसले उहाँले विभिन्न उत्सवहरूमा उल्लेख गर्नुभयो।

"क्यानोनेयरिस" ("पुस्तकको गीत")

एक लेखक फ्रान्सेस्को पेट्रार्का "क्यानोनेयर" को संग्रहको लागि प्रसिद्ध भए जसको हामीले माथि उल्लेखित उल्लेख गरेका छौं। पुस्तक लराका लागि कविको प्रेमलाई समर्पित थियो। यस संग्रह मा केवल 350 सोनानेट शामिल छ, जसमा 317 को भाग "माडोना लौरा को जीवन र मृत्यु मा।" चालीस वर्षसम्म पेट्रार्चले आफ्नो पुत्रलाई आफ्नो प्रियमा समर्पित गर्यो।

उनको श्वेत कार्यमा, फ्रान्सेस्कोले स्वर्गीय शुद्धता र लराको स्वर्गदूतको प्रशंसा गर्छन्। यो कवि को लागि एक प्रचलित र अनुपयुक्त आदर्श छ। उनको आत्मा एक उज्ज्वल ताराको तुलनामा हो। यसका साथ, पेट्राचिका लेरालाई वास्तविक महिलाको रूपमा र न केवल आदर्श छविको रुपमा वर्णन गर्न व्यवस्थित गर्दछ।

उनको युगको लागि, फ्रान्सेस्को पेट्रार्का एक व्यक्तिको महानता र सुन्दरताको महिमा गर्न थाल्नु भएको थियो जो मात्र थियो, न केवल उपस्थिति हेर्न, तर व्यक्तिगत गुणहरू पनि। यसको अतिरिक्त, कविता रचनात्मकता र सोच को तरिका को रूप मा मानववाद को संस्थापक मध्ये एक हो। पेट्रार्च भन्दा पहिले, मध्य युगको कला केवल आध्यात्मिक, ईश्वरीय र अनौठो विशेषताहरू गाईयो, र मानिस असामान्य र अयोग्य देखि भगवानको सेवक जस्तो लाग्दथ्यो।