भ्रामक - यो झूट जस्तै छ?

भ्रामक - यो छ छैन साँच्चै साँचो जो व्यक्ति, ज्ञान छ, तर यो सत्य रूपमा स्वीकार गरिएको छ।

त्रुटि को अवधारणा झूठ गर्न महत्त्व समान छ। धेरै दार्शनिकहरू यी परिभाषाहरू पर्याय र एक बराबर धारण विश्वास गर्छन्। त्यसैले, Kant एक व्यक्ति उहाँले यस्तो बयान झूट मान्न सकिन्छ कि, सत्य भन्छ थाह यदि भनेर तर्क। साथै, एक अहानिकारक झूट त, humiliates, आत्मविश्वास अरूलाई deprives र निष्ठा भरोसा नष्ट गर्न निर्दोष, अर्थात् रूपमा परिभाषित गर्न सकिन्छ। गर्न। व्यक्ति।

Nietzsche कि झुक्काएका विश्वास - यो नैतिक अनुमानको को दिल मा निहित के छ। दार्शनिकहरू हाम्रो संसारमा झूट उपस्थिति हाम्रो सिद्धान्तअनुसार predetermined छ भन्छन्। के विज्ञान सत्य भनिएको भ्रम मात्र एक biologically उपयोगी रुप हो। तसर्थ, Nietzsche दुनिया हामीलाई मामलाहरु, र यसैले निरन्तर परिवर्तन छ जो झूट, छ, तर कहिल्यै सत्य नजिक हुन्छ लाग्यो।

भ्रामक - यो एक निरपेक्ष कल्पना, छैन कल्पना र कल्पना को एक figment छैन। अक्सर यो एक व्यक्ति एक विशेष देख्नुहुन्छ बाटो छ उद्देश्य वास्तविकता खातामा को मूर्तिहरू बेकन (भूत) चेतना टिप्पणी लिएर बिना। वास्तवमा, भ्रामक - भन्दा बढी जानकारी प्राप्त गर्न इच्छा लागि भुक्तानी सम्भव छ। एक व्यक्ति विशिष्ट ज्ञान छ भने, यो आफ्नो मूर्तिलाई पक्कै नेतृत्व गर्नेछन्। त्यो त्रुटि फस्न हुनेछ, वस्तु बारे र नै जानकारी सम्बन्धित असमर्थ छ कि एक विषय हो।

यो एक दुर्घटना थियो - केही misconception भन्ने विश्वास गर्छन्। तर, इतिहास यो केवल व्यक्ति उहाँले भन्दा धेरै जान्न चाहनुहुन्छ कि एक शुल्क छ, तर सत्य खोज्ने भनेर देखाउँछ। Goethe भन्नुभयो, खोजिरहेको गर्ने मान्छे, लक्षविना हिड्नु गर्न बाध्य छन्। विज्ञान पर्याप्त प्रमाण प्राप्त गर्दा पछि, disproved जुन गलत सिद्धान्त, को रूप मा यो अवधारणा परिभाषित। यो, उदाहरणका लागि, समय र ठाउँ वा जियोसेन्ट्रिक सिद्धान्त को न्यूटोनियन व्याख्या टोलेमी गरेर अगाडि राख्नु भयो। भ्रम सिद्धान्त यो घटना "पार्थिव" आधार, अर्थात्। ई। वास्तविक स्रोत हो भनेर भन्छन्। उदाहरणका लागि, दन्तिये देखि पनि तस्बिरहरू साँचो छलफल गर्न सकिन्छ, तर केवल जसले तिनीहरूलाई सिर्जना गर्नेहरू कल्पना मा। कुनै पनि कल्पना मा कल्पना शक्ति बुना जुन वास्तविकता को मुद्दा, पत्ता लगाउन सजिलो छ। तर, सामान्य जस्तै ढाँचाको छैन साँचो छलफल गर्न सकिन्छ।

कहिलेकाहीं त्रुटि स्रोत एक तर्कसंगत दृष्टिकोण गर्न सचेत को स्तर मा सिक्ने देखि संक्रमण सम्बन्धित त्रुटि हुन सक्छ। पनि भ्रामक खातामा समस्या अवस्थाको विशिष्ट परिस्थितिमा लिएर बिना किनभने अन्य मानिसहरूको अनुभव को गलत extrapolation को हुन्छ। तसर्थ, हामी यस घटना यसको epistemological, मनोवैज्ञानिक र सामाजिक आधार छ भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं।

गलतफहमीले सत्य लागि खोज एक सामान्य र अभिन्न भाग छलफल गर्न सकिन्छ। यो, को पाठ्यक्रम, खराब, तर यो एकदम सत्य सिकार गरेको बोध लागि उचित छ। एक सत्य पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ गर्दा, एक सय त्रुटि हुनेछ।

भ्रामक विशेष - यो एक अलग समय। किनभने ढिलो वा चाँडो सत्य खुल्नेछ, यो के छैन।