रस को बप्तिस्मा

पक्कै पनि सहस्राब्दियों अगाडि वर्षसम्म हाम्रो देशको विकास आकार र छ कि घटनाहरू मध्ये एक - यो रस को बप्तिस्मा छ। एक निश्चित मिति यो घटना को इतिहास मा तय गरिएको छ भन्ने तथ्यलाई बावजुद 988 ग्राम, वास्तवमा, रस धेरै लामो समय बप्तिस्मा।

पुरातन समयका भएकोले केही अवस्थामा मसीही विश्वास गर्न Slavs को उपचार ज्ञात। बीचमा अन्य बप्तिस्मा र ओल्गा। साँचो, बारेमा उनको कार्य इतिहासकारहरूले कारणहरू तर्क। कसैले त्यो एक परमेश्वर, यो कार्य राजनीतिक उत्प्रेरणा थियो भन्ने विश्वास गर्छन् विश्वास छ। पतिको प्रेम ओल्गा, आफ्नो मृत्यु विवाह गर्न दोस्रो समय पछि इन्कार गर्ने एक सुन्दर लिजेन्ड पनि छ। र यो लामो रूपमा वू छैन कुनै पनि समस्या उत्पन्न भएन सम्राट्लाई Constantine। यस्तो दुलहा किनभने सम्भव राजनीतिक परिणाम को कठिन थियो इन्कार गर्छन्। र ओल्गा सहमत भए। र त, सम्राट अर्थोडक्स थियो, उसलाई साथ विवाह लागि ओल्गा बप्तिस्मा थियो, र त्यो उनको धर्म पिता हुन सोधे। जब, पछि बप्तिस्मा Constantine विवाह लागि मिति माग। ओल्गा बुबा पतिको छोरी हुन सक्दैन भन्नुभयो र कीव सारियो। निस्सन्देह, यो वास्तविक तथ्य के गर्न केही छ जो सिर्फ एक पौराणिक कथा छ। ओल्गा गरेको बप्तिस्मा रस को बप्तिस्मा ल्याउन, पहिलो कदम थियो।

तर उनको छोरा, Svyatoslav, मसीही धर्म समर्थित छैन। म आफ्नो पुर्खाहरूको विश्वास गर्न साँचो रहनेछ छनौट गरे। साथै, र ओल्गा नाति व्लादिमीर। सुरुमा उहाँले पनि polytheism एक प्रबल प्रशंसक थियो। यो उहाँको पछि बप्तिस्मा रोक्न होइन र, त्यो क्षण 988 मा कीव को सबै बप्तिस्मा गर्न र रूस को बप्तिस्मा रूपमा पुस्तकहरू गए।

यो व्लादिमीर साँच्चै विश्वास कि, वा यो सम्पूर्ण एक राजनीतिक कार्य थियो भन्न गाह्रो अहिले छ। तथापि, अस्वीकार गर्न आफ्नो निर्णय मा राजनीतिक अवस्था को भारी प्रभाव यसलाई कुनै पनि मामला मा असम्भव छ। आफ्नो मन, धेरै जाति घर Kievan रस इलाका देखि, गम्भीर धार्मिक विश्वास को disunity hampered जो रूसी मान्छे, को एकता को विचार आयोजित आफ्नो देवताहरूलाई संग प्रत्येक।

एकीकरण मा पहिलो प्रयास paganism को auspices अन्तर्गत ल्याइनेछ थियो। नजिकै कीव, व्लादिमीर को आदेश मा जहाँ पाँच को मूर्तिहरू पाँच फरक स्लाव भाषाहरु देवताहरूको फेला परेन एक मन्दिरमा erected थियो। तसर्थ, उहाँले कुल एकीकरण को नाभिक बन्न सक्ने देवताहरूको, एक साधारण Pantheon सिर्जना गर्न चाहन्थे। तर आफ्नो आशा ड्यास थिए।

त्यसपछि उहाँले अर्को विधि खोज्न थाले। एक पर्याप्त परिणाम मात्र धार्मिक संघ, उहाँले अप अन्य faiths र गुटहरू को अध्ययन गरे हुनेछ भन्ने कुरामा विश्वस्त। उहाँले सक्रिय मात्र होइन बाइजान्टियम यी विषयहरू मा कुराकानी भएको छ कि ज्ञात छ। यो पनि एक सम्भव विकल्प र इस्लाम, क्याथोलिक चर्च रूपमा मानिन्छ, र पनि सम्पर्कमा राखिएको यो Khazar Khanate। तथापि, उहाँले यो अन्त गर्न Orthodoxy, रूस को यो बप्तिस्मा ल्याउन गरे। यो निर्णय कारण एकदम स्पष्ट छन्।

सबै को पहिलो, बाइजान्टियम सबैभन्दा मनमोहक सहयोगी रूस लागि थियो। साथै, को तुलसी द्वितीय, यो Byzantine सम्राट को यो समय मा, त्यो मित्र आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीको विरुद्ध, सिंहासन दाबी खोजे। र उहाँले व्लादिमीर र रस को समर्थन enlist गर्ने प्रयास, व्लादिमीर आफ्नो बहिनी, राजकुमारी एनी को विवाह लागि बदलामा प्रस्ताव राखे। एक रूसी राजकुमार यो विवाहको पेशेवरों स्पष्ट र त्यो सम्राट मद्दत गर्न, र एक अन्यजातिका को अर्थोडक्स सकिनँ गर्न विवाह रूपमा बप्तिस्मा गर्न सहमत भए।

तथापि, रूसी राजकुमार को सौदा आफ्नो भाग पूरा गरेपछि तुलसी वास्तवमा यो सम्बन्ध छैन यसको बारेमा पनि खुसी थियो, समय को लागि गोठ गर्न थाले। व्लादिमीर उहाँलाई प्रतिज्ञा गरियो के हासिल गर्न भएको थियो। यो उद्देश्य लागि उहाँले Korsun (आजकल Hersonissos) को शहर कब्जा र दुलही मूल्य रूपमा सम्राट यो प्रस्ताव राखे। वैवाहिक अनुबंधित थियो।

यो पछि थियो र Kievan रस को बप्तिस्मा लिए। निस्सन्देह, महत्वपूर्ण नदी मा सबै चलाए कीव को जनसंख्या र उहाँले नयाँ विश्वासको ग्रहण सँग सम्बन्धित सबै समस्या को मूर्तिहरू स्थापना रूपमा बन्द यसलाई फेंक, उहाँले निर्णय गरे। धेरै मानिसहरू लामो आफ्नो निर्णय विरोध गरेका छन्। विशेष नकारात्मक यसलाई मूल राजकुमार व्लादिमीर थियो जो नोभगोरोड, मा लगे। उहाँले एक धर्मत्यागी छलफल भएको थियो र आफ्नो बुबाको विश्वास विश्वासघात क्षमा गर्न सकेन।

चाहँदैनथे राजकुमार लागू गर्न Coercive उपाय, उनले चर्चका को auspices अन्तर्गत भोजन र दान घटनाहरू लागि खुला पकड मनपरेको। तर, यो विश्वासका forcible कर बिना गर्न असमर्थ छ। धेरै ठाउँमा आगो र तरवारले बप्तिस्मा थियो।

रूस बप्तिस्मा यो राज्य को सांस्कृतिक र सामाजिक विकासमा अगाडि एक विशाल चरण बनाउन सम्भव छ, भारी नतिजा थियो।