राज्य typology

राज्य र कानून को Typology एक वा अन्य निर्देशन संग, विभिन्न मापदण्ड अनुसार बाहिर गर्न सकिन्छ अनुसार। हाल सम्म, शैक्षिक र वैज्ञानिक साहित्य मा केवल एक वर्ग-formational निर्देशन भएको थियो। अनुसार राज्य को typology संग बाहिर सम्बन्ध (शोषण वा गैर-शोषण) को प्रकृति, एक वर्ग समाजमा आर्थिक प्रणालीको दृश्यमा लगे। यो सिस्टम अडियो socioeconomic गठन मा निहित सुविधाहरूको सबैभन्दा महत्वपूर्ण सेटको त्यसैले, थियो।

वैश्विक राजनीतिक र कानुनी विचार को विकास संग विकास र राज्य को typology सञ्चालन अन्य मापदण्ड। उदाहरणका लागि, Jellinek को लगातार परिवर्तन र विकास भए तापनि, यो निश्चित causal सङ्केत गर्छ स्थापना गर्न सम्भव छ, कि विचार। तिनीहरूले एक विशिष्ट प्रकार यसलाई सम्बन्धी आफ्नो सम्पूर्ण इतिहास गुण लागि विशेष राज्य (वा समूह) दिनेछु। Jellinek साझेदारी सिस्टम आदर्श र empirical।

एक जर्मन वकील को आदर्श प्रकार वास्तविकता मा अवस्थित छैन, कल्पना राज्य लाग्यो। यो प्रणाली empirical गर्न विरोध भएको थियो। अनुसार यस empirical दृष्टिकोण संग राज्य को Typology अनुसार राज्य संघ को प्रकृति, साथै प्रणाली मा व्यक्तिगत कब्जा स्थिति संग प्रणाली को विचार पनि समावेश छ। Jellinek आधुनिक र मध्ययुगीन, रोमन, ग्रीक र प्राचीन प्राच्य सिस्टम बीच distinguishes।

माथिको प्रवृत्ति पनि आज भन्दा साधारण छ। मा आधारित "सभ्यता" को अवधारणा, यो एक हो civilizational दृष्टिकोण राज्य को typology गर्न। Toynbee (अंग्रेजी इतिहासकार) सविस्तार र थप आधारभूत अवधारणा विकास गरे। उहाँले समाज को सभ्यता राज्य साधारण, भौगोलिक आर्थिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक, धार्मिक र अन्य कारक द्वारा विशेषता, अपेक्षाकृत बन्द र स्थानीय छ, थाह थियो।

हाल अध्ययन समाज विकास र कामकाज व्याख्या formational मानिसजातिको आयोमी (एकल-लाइन) को इतिहास देखाएका छन्। यस सन्दर्भमा, यस्तो अवस्थामा कुनै फरक typology व्यापक, वैश्विक प्रकृति छ। यो क्षेत्र बाहिर अप धेरै सार र समाज को विशेषताहरु बनाउन धेरै ऐतिहासिक घटनाहरू छन्।

आर्थिक आधारभूत को विश्लेषण मा पहिलो स्थानमा एक सभ्य अवस्थामा समाज को संक्रमण को क्षण देखि लगभग सबै सामाजिक इतिहास सँगसँगै भनेर multiformity छलफल छैन। हामी परम्परागत अवधारणाहरु को यो मौलिक वास्तवमा को खाता लिन गर्दा एकदम फरक हुन्छन्।

एक गठन दृष्टिकोण प्रयोग गर्दा त्यहाँ तहहरू कक्षा संरचना र आफ्नो सामाजिक संरचना को एक महत्वपूर्ण साँघुरो छ। यो मुख्य रूप कक्षाहरू antagonists को हिसाब भन्ने तथ्यलाई कारण छ। समाज को अन्य खण्डहरू परम्परागत मोडेल मा फिटिङ छैन, अध्ययन को सीमा बाहिर धक्का छन्।

Formational दृष्टिकोण एकदम विचार, मान र विश्वास, antagonists को मुख्य वर्गहरू को चासो प्रतिबिम्बित गर्न अभिप्रेरित जुन एउटा सर्कल तिनीहरूलाई सामेल, समाज को सांस्कृतिक र आध्यात्मिक जीवन विश्लेषण को संभावना सीमित।

Civilizational दृष्टिकोण मात्र होइन वर्ग टकराव, तर को आधार मा आफ्नो आपसी सम्बन्ध को स्कोप भेद गर्न अनुमति दिने, फराकिलो र समृद्ध छ सार्वभौमिक मान। यो विरोधाभास, तर पनि गतिविधि विभिन्न क्षेत्रहरू व्यक्तिहरूको व्यवहार प्रतिबिम्बित सिद्धान्त आध्यात्मिक समुदाय मात्र होइन अध्ययन गर्न सम्भव हुन्छ।

यसरी Civilizational दृष्टिकोण हामीलाई मात्र होइन शोषण वर्ग माथि शोषण वर्ग को राजनीतिक हैकम एक साधन रूपमा राज्य प्रतिनिधित्व गर्न अनुमति दिन्छ। शक्ति को राजनीतिक प्रणाली, अन्य कुराहरु, यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ , सामाजिक को कारक पुरुष, पुरुषहरु समेकन को विभिन्न आवश्यकता पूरा गर्न, समाज को आर्थिक र आध्यात्मिक विकास।