साइबरियन टाटार, तिनीहरूको संस्कृति र चलन। रूसमा टाटर

हामी सबैले सुनेका थियौ कि टाटर - सिबेरियन, कजान वा कमान्ड - एक राष्ट्र हो जुन लामो समयसम्म हाम्रो विशाल देशको इलाकामा बसेको छ। आजसम्म, तीमध्ये केही गलती भएका छन्, र अब उनीहरू दासहरूबाट अलग गर्न गाह्रो हुन्छन्, तर त्यहाँ पनि त्यहाँ छन्, सबैको बावजूद, तिनीहरूका पुर्खाहरूको परम्परा र संस्कृतिको सम्मान जारी राख्छन्।

यो लेख एक बहुराष्ट्रीय रूसी मान्छे को एक रूसी टाटर को रूप मा यस्तो प्रतिनिधि को वर्णन को रूप मा प्रस्तुत गर्न को लागी छ। पाठकले यी व्यक्तिहरूको बारेमा धेरै नयाँ, र कहिलेकाहीँ पनि अद्वितीय जानकारी सिक्न सक्नेछ। अनुभूतिको सन्दर्भमा लेख धेरै रोचक हुनेछ। यो केहि छैन कि आज टाटर को चासो ग्रह मा सबै भन्दा पुरानो र असामान्य मानिन्छ।

मानिसहरूको बारेमा सामान्य जानकारी

रूसमा टाटरहरूले एक राष्ट्रलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले घटेको हाम्रो राज्यको केन्द्रीय युरोपेली भाग, साथै उरल, वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया र पूर्वी पूर्व। देश बाहिर, उनी कजाकिस्तान र मध्य एशियामा भेट्छन्।

इथियोप्याफिक वैज्ञानिकहरूको विचारअनुसार, उनीहरूको अनुमानित संख्या 5523 हजार मान्छे हो। यस व्यक्तिको बारेमा सामान्यतया बोलपत्र, टाटेर, यो उल्लेखनीय छ, आफ्नो ईथन-क्षेत्रीय चरित्र अनुसार विभाजित हुन सक्छ तीन मुख्य श्रेणीहरूमा: वोल्गा-उरल, आस्टानान र साइबेरियन।

पछि, बारी मा, सामान्यतया आफैले sibirtartarlars, या sibirtars को कल। केवल रूसमा तिनीहरू लगभग 1 9 00 जना मान्छे बस्छन्, र लगभग 20 हजार मध्य एशिया र कजाखस्तानका केही देशहरूमा भेट्टाउन सकिन्छ।

साइबरियन टाटार। जातीय समूहहरू

जातीय समूहको बीचमा, निम्न जातीय समूहहरू भिन्न छन्:

• टोबैल-इरिटीश, किर्गिक-सर्गाट, टाइमेन, तारा र योस्कोलिन टाट समेत;
• Barabinsky, जो Barabinsk-Turaj, टेरेनिन-चोटी र ल्यूबे-टुनुस टाटर समावेश गर्दछ;
• कलम, कलमक्स, ईशटत्त्स्भ र च्याटहरू समावेश छन्।

अर्थशास्त्र र भाषा

लोकप्रिय विश्वासको विपरीत, अर्थशास्त्रीय शब्दहरूमा टाटारहरू अत्यन्त विषम मानिन्छ।

यो कुरा भनेको भन्नुहोस्, साइबरियन टायरहरू आफ्नो भौतिक उपस्थितिमा तथाकथित दक्षिणी साइबेरियन प्रकारको नजिकको नजिक छन्, जो मंगोलोड दौडको विशाल हुन्छन् । सिबेरियामा स्थायी रूपमा बस्ने टाटारहरू साथै उरल र वोल्गा क्षेत्रको बासिन्दाहरू, उनीहरूको आफ्नै टाटर भाषा बोल्छ, जुन धेरै सामान्य टर्की समूह (अल्टाइक भाषा परिवार) को किप्क्क उपसमूहसँग सम्बन्धित छ ।

तिनीहरूका साहित्यिक भाषा एक पटक नामक मध्य बोलीको आधारमा बनाइएको थियो। विशेषज्ञहरु अनुसार, लिखित भनिन्छ, तुर्क धावक भनिन्छ, ग्रहमा पुरानो मध्ये एक को लागी हुन सक्छ।

सिबेरियन टायरहरूको संस्कृति र राष्ट्रिय अलमारीका वस्तुहरू

सबैलाई थाहा छैन कि अन्तिम शताब्दीको शुरुवाती शुरुमा तातारको बसोबासका स्थानीय बासिन्दाहरूले अंडरवियर लुटेनन्। यस खातामा भएको विचारमा रूसी र टाटरहरू एकअर्काबाट महत्त्वपूर्ण भिन्न थिए। पछि धेरै विशाल पतलून र शर्टहरू थिए। पुरुष र महिला दुवै राष्ट्रिय ब्याशमा राख्छन्, जुन लामो आस्तीनका साथ धेरै ठूलो भित्री हुन्छन्।

साथै धेरै लोकप्रिय थिए क्यामेराहरू, जो बनाइएका थिए, आस्तीन र तिनीहरूका साथ। लामो समयको लागि विशेष प्राथमिकता विशेष स्थानीय ड्रेसिंग गाउहरूमा दिइएको थियो। उनीहरूका टाटर महिलाहरू टिकाऊ घरपन्न कपडाबाट टाढा थिए। निस्सन्देह, जाडोको कपडाले त्यस्ता संगठनहरू बचाउन सकेन, यसैले, चिसो सिजनमा, कोमल र कोट र कोट कोटले क्रमशः टोन वा टुनुद्वारा स्थानीय भाषामा भनिन्छ।

सहरको शताब्दीमा, रूसी छोरीहरू, भेडाकोट कोट, भेडास्वाट कोट र अर्मेकीकीलाई फैशनमा ल्याइयो। त्यसैले लुगा लगाउने पुरुष। तर महिलाहरूले उदारतापूर्वक सजाएका लोक कपडाहरूमा ड्रेस अप गर्न रुचाउँथे। वैसे, मानिन्छ कि कजान टारार साइबरियन टायर भन्दा सट्टामा गम्भीर छ। कम से कम, पहिला पहिला लुगाको सर्तमा व्यावहारिक रूपमा मौलिक दासबाट अलग छैन, जबकि पछि धेरै अलग राखिएको छ, र जो जसले राष्ट्रिय परम्पराहरूको पालन गर्दछ अझै पनि फैलाउने गरिन्छ।

यस मान्छेको पारंपरिक घर कसरी हो

आश्चर्यजनक कुरा, लामो समयसम्म पक्षमा बस्नेहरू र टाटरहरू नामक गृह सुनको निर्माणको बारेमा पूर्ण विचारहरू छन्। धेरै शताब्दीका लागि, तिनीहरूका बसाइहरु यर्ट र एउल भनिन्छ। अधिकांश मामलाहरु मा त्यस्ता गाँउहरु झील र नाउहरु को किनारे मा स्थित थिए।

यो ध्यान दिइनेछ कि स्थानीय मेयरहरू निस्केको र सावधानीपूर्वक हेर्ने हो कि सबै सडकहरू, तिनीहरू शहरहरू वा एक मामूली गाउँ हो, सिधा अगाडि थिए, सही कोणमा कडा रूपमा भंग गर्न। कजान टाटार, वैसे, यस सिद्धान्त को पालन कभी नहीं। उनीहरूलाई सबै दिशामा बिछ्याइएको बीम संग निपटान केन्द्र एक व्यावहारिक बराबर सर्कल थियो।

साइबेरियामा बस्ने टाटरहरूको घरहरू अझै पनि सडकको दुबै पक्षमा छन्, र केवल केहि अवस्थामा, जस्तै तालाब, एक-पक्षीय भवनहरू देखा पर्छन्। कुखुरा काठ थिए, तर मस्जिदहरू, नियमको रूपमा ईंटहरू बनाइएका थिए।

सामान्य पृष्ठभूमिमा, सधै पोष्ट स्टेशनहरू, स्कूलहरू, धेरै पसलहरू र पसलहरू थिए, साथसाथै बिर्सियो।

टाटर बासिन्दामा कुनै पनि ढाँचाहरू संगै नै सजाय गरिएको छ। कहिले काँही कहिलेकाँही तपाई ज्यामितीय चित्रहरू फेला पार्न सक्नुहुन्छ , सञ्झ्याल फ्रेमहरूमा चित्रित, घरहरूको कुखुराहरू वा सम्पूर्ण मनोरञ्जनको ढोका। र यो कुनै अर्थ छैन दुर्घटना। जनावरहरू, चराहरू, वा अरूलाई चित्रण गर्न यसैले इस्लामद्वारा एक व्यक्तिलाई निषेधित गरिएको थियो।

आन्तरिक सजावटको लागि, अहिले पनि मास्कोको आधुनिक टेटार, सेन्ट पीटर्सबर्ग र हाम्रो देशका अन्य प्रमुख शहरहरूले प्रायः आफ्नो घरहरू र सानो-टाढाको तालिकाहरू र व्यंजनहरूका लागि जटिल अलमारियाँ सजाय गर्छन्।

आर्थिक गतिविधि

सबै समय, टाटर को यस समूह को पारंपरिक व्यवसाय कृषि थियो। यो रूसी आगमन अघि पनि मानिसहरूको परम्परामा अवस्थित थियो। यो विशेषताहरू अझै पनि आवासको स्थान द्वारा भौगोलिक रूपमा निर्धारण गरिन्छ। उदाहरणको लागि, सिबेरिया, बागलुङ, गेहूं, जाम र राइको दक्षिणी भागमा मुख्य रूपमा बढेको थियो। उत्तरी इलाकाहरूमा, झील र नदीमा माछा मार्ने थियो, र अझै पनि, महान् आदर हो।

स्याहार प्रजनन वन-स्टेपे क्षेत्रहरूमा वा स्टेपे solonetzes मा अभ्यास गर्न सकिन्छ, जुन सबै समय उनीहरूको मोटो घासको लागि प्रसिद्ध थिए। यदि इलाकालाई अनुमति दिईयो, र क्षेत्रको वनस्पति अपेक्षाकृत दमनकारी थियो, त्यहि टाटरको विपरीत साइबरियन टारारहरू सधैं घोडाहरू र गोठालाहरू बोकेर हिंड्दथे।

शिल्पको बारेमा कुरा गर्दा हामी छालाको कारोबारको उल्लेख गर्न सक्दैनौं, विशेष चम्किलो बास्केटबाट बनेको बलियो रसिया निर्माण, बुनाई बक्सहरू, जालहरूको बुनाई र हाम्रो आफ्नै आवश्यकताको लागि लगभग ठूलो उत्पादन र बिच छाल को बर्तन, नौका, कार्ट, स्किज र स्लेजहरु को आदानप्रदानका लागि।

यस राष्ट्रियताका प्रतिनिधिहरूको विश्वास

18 औं शताब्दीदेखि रूसी सिबेरियामा, ती टाटारहरू सनी मुस्लिम हुन्, र आज तिनीहरूको धार्मिक केन्द्र ऊफाको शहरमा छ। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र व्यापक रूपमा मनाईएको छुट्टियाँ कुबान-बेराम र उत्र-रमजान छन्।

रूसीहरूको आगमन पछि तुरुन्तै टाटारहरूको एकदम महत्त्वपूर्ण भागले ईसाई धर्मलाई अपनायो र ओर्थोडिओक्स अभ्यास गर्न थाल्यो। तथापि, यो ध्यान दिनु पर्छ कि यो राष्ट्रियताको यस्तो प्रतिनिधि, एक शासनको रूपमा, आफ्नो ऐतिहासिक रूपमा जातीय समूहबाट भत्काइयो र रूसी आबादीको साथ जारी राख्नु।

1 9औं शताब्दीको दोस्रो शताब्दीको बारेमा, विभिन्न पुरातन पग्लान शाहरुखका सैनिकहरूले गाँउहरूमा व्यापक रुपमा उपस्थित थिए, शान्मीवादले फलाए र स्थानीय चराहरू बिरामीको उपचार गरिरहेका छन्। त्यहाँ पनि बलिदान थिए, जसको समयमा एक tambourine र एक परिदृश्य को रूप मा एक विशेष बियर प्रयोग भएको थियो।

वैसे, यो ध्यान दिनु पर्छ कि शानमान पुरुष र महिला दुवै हुन सक्छ।

विश्वास, मिथक र कथाहरु

उनीहरूको सर्वोच्च देवता साइबरियन टाटरहरूले कयाया र टंगरीलाई विचार गरे। ऐनका दुष्ट भूमिगत आत्माको अस्तित्वमा पनि विश्वास थियो, जसले समस्याहरू, बिरामीहरू र मृत्यु पनि ल्याए।

मिथकहरूले विशेष मूर्ति आत्मा पनि संकेत गर्छन्। तिनीहरूले, विश्वास अनुसार, बर्क छाल र शाखाहरूबाट बनेको थियो, त्यसपछि जंगलमा एक विशेष ठाउँमा बाहिरी थियो, प्रायः प्रायजसो रूखहरू। यो विश्वास थियो कि उनीहरूले सम्पूर्ण गाँउलाई दु: खबाट बचाउन सक्थे।

यो प्रायः यस्तो भयो कि यस्तो काठ देवताहरु को घरहरु को छतहरु को लागि पाप गरे। उनीहरूले सबै घरपरिवारहरूको सुरक्षा गर्न थालिन्।

यो विश्वास भएको थियो कि मृतकको आत्मा गाँउमा आक्रमण गर्न सक्छ, त्यसैले स्थानीय समय विशेष समय देखि विशेष किक्रोकभ गुड़ियाको कपडाबाट बनेको हुन्छ। तिनीहरूलाई जङ्गलमा नपुगेका पेटीहरू भित्र विकर टोकरीहरूमा राखिएको थियो।

राष्ट्रिय व्यञ्जन को विशेषताहरु

यो ध्यान दिनु पर्छ कि आज पनि मस्को को टेटार, सेन्ट पीटर्सबर्ग, कजान र उफा गर्व देखि आफ्नो भोजन को व्यंजनहरु र व्यञ्जनहरु लाई गर्व गर्छन। यसको बारेमा के कुरा धेरै छ? हो, सख्तीसाथ बोल्दै, केहि खास होइन, बाहेक, सम्भवतः, तथ्य यो कि साँच्चिकै सबै चीज वास्तवमा धेरै स्वादिष्ट छ।

उनीहरूको खानामा साइबरियन टाटेर मुख्यतः मासु (पोर्क, एल्क, खरगोश र कुखुरा) प्रयोग गर्छन् र डेयरी उत्पादनहरू (अदन, क्रीम, मक्खन, चीज र पनीर)।

सूप धेरै लोकप्रिय छन्। अब पर्यटकहरू टाढा रेस्टुरेन्टहरूमा शरपा वा धेरै अनौपचारिक सूप सूप क्रमशः बागलुङ, चावल वा माछाबाट नै पहिलो व्यञ्जनको लागि खुसी हुन्छन्।

पारम्परिक पोल्रिजहरू जमिन वा पानीमा आधारित हुन्छन् जौ वा जडको अलावा तयार छन्।

टाटाहरू आटाको प्रसिद्ध एमेन्टर्स हुन्। पहिलो अवसरमा यो उनीहरूको कछुआ, पिज र व्यञ्जेल गर्ने प्रयास गर्न लायक छ, टाढा टाढाको हाम्रो पान्केक जस्तै।

सिबेरियन टायरहरूको सामाजिक संगठन

साइबेरियन खानको शासनकालको समयमा, प्रश्नका मानिसहरूले तिनीहरूलाई उपस्थित सामुदायिक समुदायका तत्वहरूसँग जनजातीय सम्बन्ध भनिन्। सुरुमा, त्यहाँ दुइवटा समुदायहरू थिए: एक गाँउ र एक पाली। समाजको व्यवस्थापन लोकतान्त्रिक समारोहको सहयोगमा सञ्चालन गरिएको थियो। वैसे, यो मान्छे संग पारस्परिक सहयोग दुर्लभता भन्दा टाढा छ, तर चीजहरूको सामान्य आदेश।

ट्युगुमाको अस्तित्वको उल्लेख गर्न असम्भव छ, जुन तिनीहरूबीच सम्बन्धित सम्बन्धहरूको परिवारको एक समूह हो । शासनको रूपमा यो प्रशासनिक निकायले पारिवारिक र पारिवारिक सम्बन्ध दुवैलाई विनियमित गर्न प्रयोग गरेको थियो साथै साथै विभिन्न प्रकारका स्थानीय र धार्मिक संस्कारको निष्पादनको निरीक्षण गरिएको थियो।

आधुनिक टाटर शिक्षाको प्रणाली

सामान्यतया, आज यो मुद्दालाई सबैभन्दा तत्काल एक मानिन्छ। यस तथ्यमा कुनै आश्चर्यजनक कुरा छैन कि सिबेरियन टाटारले राष्ट्रिय बालबालिका र शताब्दीको पुरानो संस्कृतिलाई आफ्ना छोराछोरीलाई परिचय दिन धेरै प्रयास गर्दछ।

यसको बावजूद , आत्मघाती भित्री भित्तामा अझै छ। टाटर को एक सानो भाग मात्र बच्चाहरु को गर्भमा को लागि आफ्ना दादा दादीहरु लाई पठाउन को अवसर छ र यसैले उनलाई उनलाई लोक समारोह मा भाग लिन को लागी मौका दिइन्छ या उनको भाषा को अभ्यास गर्दछ। ठूला किशोरहरूको ठूलो अनुपात शहरहरूमा रहन्छ, लामो समय मात्र रूसी भाषामा रहेको छ र तिनीहरूका पुर्खाहरूको संस्कृतिबारे धेरै अस्पष्ट विचारहरू छन्।

टाटार्सको सामूहिक बस्तीको स्थानमा, एक नियमको रूपमा, अखबारहरू आफ्नो मूल भाषामा हप्तामा धेरै पटक प्रकाशित गरिन्छ; रेडियो र टेलिभिजन दुवै टाटरमा प्रोग्रामहरूको श्रृंखला प्रसारण गर्दछ। केही विद्यालयहरूमा तथापि, प्रायः ग्रामीण, विशेष पाठहरू सञ्चालन भइरहेको छ।

दुर्भाग्यवश, रूसमा टाटरमा उच्च शिक्षा पाउन असम्भव छ। ठीक छ, गत वर्षदेखि विश्वविद्यालयहरूमा "टाटर भाषा र साहित्य" एक नयाँ विशेषता पेश गरिएको छ। यो विश्वास छ कि भविष्यका शिक्षकहरूले यो संकाय पूरा गरेका छन्, तान्त्रिक विद्यालयमा भाषा सिकाउन सक्षम हुनेछ।