Dirge - यो के हो? मृतक लागि अन्त्येष्टि सेवा। को चिहान मा स्मारक सेवा

जो विश्वास गर्नेहरूका लागि चर्च सेवा र समारोहको आयोजना जीवन भर महत्त्वपूर्ण छन्। जन्म, बच्चा, यो थिए, प्रभु को हात मा आफ्नो भाग्य entrusting बप्तिस्मा छ। पहिलो सहभागिता द्वारा पछि लागे। यसबाहेक, एक व्यक्ति गर्दा वयस्क हुन्छ, र सिर्जना परिवार - विवाह। पापबाट शुद्ध गर्न, उहाँले confesses। स्वास्थ्य कायम राख्न, उपयुक्त प्रार्थना आदेश। र अन्तिम यात्रा पुजारी को जानेबेलामा शब्दहरू पनि votserkvlonnye मान्छे जान्छ मा, तिनीहरूलाई अभिषिक्त र तिनीहरूलाई स्मारक सेवा सेवा।

अर्थ

थाहा छैन, एक स्मारक सेवा गर्नेहरूका लागि - यो के हो, हामीलाई व्याख्या गरौं। यो vigil मृतक व्यक्ति को लागि। त्यो राती चल्छ र matins, वा doleful बिहान सेवा जान्छ कि एक सेवा हो। यो अर्थोडक्स लागि ठीक अनुष्ठान विशेषता को अन्त्येष्टि के छ बताउँदै उल्लेख गर्नुपर्छ। क्याथोलिक चर्च, र प्रोटेस्टेन्ट संप्रदाय प्रतिबद्ध भएन। तथापि, पूजाहारीहरूले व्याख्या रूपमा, घर मा, निजी मा (क्यामेरा मा), तपाईं विधर्मीलाई लागि, भजनमा पढ्न प्रार्थना गर्न आदेश गर्न सक्नुहुन्छ। मन्दिर जस्तै वर्तमान लागि एक स्मारक सेवा आयोजित छैन। यो मृत लागि कस्तो अर्थ राख्छ? यो अन्तिम यात्रा मा बाहिर छैन भने आफ्नो धर्म अनुसार, त्यसपछि उहाँले अन्त्येष्टि सेवा बिना आफ्नो निर्माता अघि प्रकट हुनेछ। जो यस्तो मृत्यु दोषी को प्राण लागि प्रार्थना को लागि, एक ठूलो शोकमा हो भन्ने विश्वास गर्नेहरूका लागि अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छन्। चर्च बाहेक, त्यहाँ एक नागरिक अन्त्येष्टि छ। यो के हो - तल उल्लेखित छन्।

चर्च शोक को प्रकार

यो जमीन मा मुर्दा गाड्नु हुनेछ अघि - भर्खरै मरेको शरीर माथि प्रदर्शन स्मारकका सेवाहरू पहिलो। यो अन्य संसारमा आफ्नो प्रस्थान पछि तेस्रो दिन मा बाहिर गर्नुपर्छ। त्यसपछि, 9th, 40 औं मा। थप टिप्पणीहरू पहिलो र पछि पुण्यतिथि, जन्मदिन र नाम - तिनीहरूले पनि, एक चर्च अन्त्येष्टि मा आदेश हुनुपर्छ। के अर्थ छ: आफ्नो पवित्र सेवा बाध्यकारी नियम मा मरेको प्रत्येक दिनको लागि। व्यक्तिगत साथै साधारण स्मारक सेवा छन् - तिनीहरू दुनियावी भनिन्छ। यो सबै मरेका मनाइन्छ जब परम्परागत समय छ। उदाहरणका लागि, शनिबार। अन्त्येष्टि अनुष्ठान: मृतक लागि अन्त्येष्टि सेवा थप एक, एक ऐतिहासिक चर्च नाम छ। यो कल पुजारी गर्न आउँछ विशेष गरी जब, घर मा ठाँउ लिन्छ, र मन्दिर, र चिहान मा।

एक स्मारक सेवा

यो आधिकारिक समारोह, छैन आध्यात्मिक संसारमा संग जोडिएको छ। मृतक लागि एक स्मारक सेवा जस्तै सामान्यतया dignitaries, राज्य वा चिरपरिचित, प्रसिद्ध व्यक्तित्व को टाउको को लागि गरिन्छ। प्रसिद्ध अभिनेता, लेखक, संगीतकार र सांस्कृतिक कुलीन अन्य सदस्य, प्रमुख राजनीतिज्ञ को अन्त्येष्टि मा, सैन्य नेताहरूले विदाई भाषण, लामो procession पछि को लाश राख्ने बाकस बोली छन्। एक स्मारक सेवा माला र bouquets, उत्सव आतिशबाजी को अनिवार्य बिछाउने दुःखमा rallies, सम्मान को एक गार्ड समावेश हुन सक्छ। कहिलेकाहीं यस्तो कार्यहरू मृतक एक dissident वा अनौपचारिक संगठन को एक सदस्य थियो भने, प्रदर्शन, राजनीतिक कार्यहरू परिणत। यस सन्दर्भमा, नागरिक अन्त्येष्टि चर्च देखि मौलिक फरक छ। तर, केही अवस्थामा, दुवै अनुष्ठान संयुक्त गर्न सकिन्छ।

पुरानो रूसी स्मारक सेवाको संरचना

यसको अस्तित्व को repose लागि सेवा, संरचनात्मक परिवर्तन को एक नम्बर भइरहेको छ।

1. सुरुमा, पुरातन रूस को युग मा, सेवा को लागि मोडेल Byzantine canons र नियम थिए। जबकि यो रात को पहिलो आधा मा लगभग थाले, र समावेश:

• Litanies (शब्दहरू, प्रार्थना गर्न कल माग एक नम्बर र प्रभुको महिमामय समावेश)।
• 3 antiphon (स्वर्गदूतहरू पनि gd महिमा symbolizing chorus आवाज जप)।
• 5 विशेष प्रार्थना। यो अनुष्ठान 8th शताब्दीमा वरिपरि मा रूसी ख्रीष्टियन अस्तित्व। को repose लागि गायन सेवा अक्सर विशेष गरी दफन को ठाउँमा, पवित्र शहीदको नाम-दिनमा बाहिर छ। यो सन्तहरू कसरी एक विशेष दिन हुन प्रार्थना निर्धारण गर्छ। त्यसपछि, रात को दोस्रो आधा लागि समय समारोह को स्थानान्तरण थियो। अलग अन्त्येष्टि सेवाहरू एक साधारण कम थिए , मरेका Commemoration अन्य - paraklisisam गर्न।

Orthodoxy मा स्मारक सेवा

पछि, रूसी Orthodoxy मा, मूल requiem यसको आफ्नै नियम विकास भएको छ। सुरुमा यो चार्टर यो शनिबार त्रिएकको (पवित्र भोजमा अघि) र शनिबार अर्को एक, भनिन्छ मा पकड enjoined "चिज-भाडा।" त्यसपछि यस्तो स्मारक सेवाहरू "दुनियावी।" बोलाउन थिए तिनीहरूले सूचीकृत मिति बाहेक, अब, सेवा Demetrius शनिबार, शनिबार स्मारक सेवाहरू Lenten को, दोस्रो तेस्रो र चौथो हप्ता Radonitsa (Fomin सोमवार र मंगलवार), र शनिवार को घूंघट अघि मा।

यस समयमा, यो विश्वासमा प्रियजनहरूलाई, सबै भाइबहिनीहरू सम्झना निर्णय भएको थियो, र थियो inveterate समय एक को अचानक मृत्यु समातिए जसले मसीहीहरूको। यो पनि निश्चित दिन र वार्षिकोत्सव मा भूमि आफ्नो भक्ति गर्न मरेको लागि स्मारकका सेवा पकड र त्यसपछि निर्णय भएको थियो।

सेवा क्रम यो उद्देश्य आवश्यकताहरू पुस्तकका, भजनसङ्ग्रहमा र Octoechos लागि विशेष रेकर्ड गरियो "को प्रस्थान लागि उत्तराधिकारी।" त्यहाँ पनि आध्यात्मिक पदहरू पढ्न के सन्तहरू प्रार्थना कसरी निर्देशन, समावेश छन्।

सामान्य dirge अन्त्येष्टि बिहान (मुख्य भाग) र लिथियम (निष्कर्षमा) हुन्छन्। अगाडि crucifix र मोमबत्ती यसलाई (यो पनि kolivo भनिन्छ) बाहिर छ, जो को अनुष्ठान राख्नु kutya संग तालिका मा। कहिल्यै भेला भएको अनुष्ठान को उल्लेख मा खाने पछि यो पकवान। .. "अनन्त मेमोरी" - मरेको मानिस चिहान, आदि उत्तरार्द्ध मन्त्र requiem गर्न अन्त्येष्टि procession को फिर्ती पछि घर वा त्यो थियो जहाँ अन्य परिसर, बाहिर लिएको छ साथै घर को कौसी यसलाई परिचय गर्दा लिथियम पढ्नुहोस्। गीत सेवा मा ती सबै वर्तमान गाया। व्यक्ति मृत्यु यदि यो मात्र लिथियम गर्दछ लागि Lent।

अनुष्ठान लागत

तपाईं मृतक व्यक्तिहरूलाई अन्त्येष्टि प्रेम लागि आवश्यक मानौं। "एक अनुष्ठान कति छ?" - प्रश्न एकदम सान्दर्भिक र निष्क्रिय छैन। यसलाई त्यहाँ एक महसुल छ, र हरेक इलाकाका यसको मूल्यहरु मा कि प्राकृतिक छ। तिनीहरूलाई बारेमा आवश्यक कोसिस जाँदैछन् जो पादरी, मा सामना गर्न अघि बढाउन गर्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, एक स्मारक टिप्पणी, अर्थात् Proskomedia 10 rubles र माथि देखि खर्च गर्न सक्छन्; प्रार्थना मूल्य एक सय rubles देखि सुरु, मात्र अन्त्येष्टि सेवा नै खर्च र अन्त्येष्टि - बारे 500. विभिन्न चर्च, यी तथ्याङ्कले 50-100 rubles बीच फरक हुन सक्छ।

किन अन्त्येष्टि

के भूमिका requiem मन्त्र, प्रार्थना यसलाई समयमा र सामान्य मा, के को लागि सबै यो समारोह मृतक व्यक्ति छ? पहिले, यो प्राण एक राज्य देखि अर्को गर्न incorporeal गर्न शरीर मा, संक्रमण स्थान देखि सुविधा। तिनीहरूले मृतक लागि प्रार्थना गर्दा alms र चन्दा दिन, यो परमेश्वरको सामु आफ्नो प्राण लागि अन्तर्विन्ती एक प्रकारको छ। कृपा को अझ बढी काम गर्न प्रतिबद्ध गरिनेछ र प्रार्थना पढ्न, मृतक को पाप को धेरै सुनिश्चित गर्न थप कारण उहाँलाई क्षमा थिए।

यो सन्तहरू जीवनमा वर्णन र धर्मशास्त्र भन्छन्। मण्डली सिकाउनुभएको रूपमा, पहिलो र दोस्रो दिनमा प्राण को मृत्यु पछि एउटा दूत द्वारा उनको लागि पठाउन, सँगसँगै छ कोसँग त्यो मृतक गर्न प्रिय थिए ठाउँहरूमा यात्रा। त्यो हराएको जीवन, र एक घटना द्वारा सारियो, अन्य repents संग सम्झन्छन्। तेस्रो दिन मा, प्राण उहाँलाई उपासना परमेश्वरको अघि खडा हुनुपर्छ। किनभने यो आवश्यक एक स्मारक सेवा आयोजित यो, एक धेरै महत्वपूर्ण र निर्णायक विन्दु हो। यो हामी सबै जो संग पापी लागि पहिलो आवेदन छ। तेस्रो देखि प्राण को नवौं दिन यसको सौन्दर्य र लाभ यो मा रहन देखि प्राप्त गर्न को आनंद, स्वर्ग को चिन्तन छ। र नवौं मा त्यो उपासना परमेश्वरको फेरि जान्छ। तसर्थ, यो मिति एक स्मारक सेवा, जो कडा प्राण क्षमा लागि प्रार्थना र यसलाई अन्य पवित्र प्राण संग बगैंचामा बाँकी थियो कि निम्न गर्न समय सकियो छ।

जहाँ यो एक shudder पापी आटे संग देख्नुहुन्छ limbo मा, - को मृतक को प्राण सीट अर्को। को fortieth दिनमा, त्यो परमेश्वरको सिंहासन अघि तेस्रो पटक देखिन्छ। र एक विशेष बल प्राण को एक निर्णायक भाग अवस्थामा निर्भर उनको जीवनकालमा reposed रूपमा, 40 दिन को लागि प्रदर्शन अन्त्येष्टि सेवा हो। र प्रार्थना, मृतक को सम्झनामा परमेश्वरको न्याय नरम र पनि पूर्ण संसारको अन्य व्यक्तिमा प्रस्थान सफाइ हुन सक्छ।

संख्या को प्रतीकात्मक रूप

एक requiem कसरी आदेश? यो मन्दिरमा पुजारी को देख्न सकिन्छ। तपाईं के कल गर्न जो, र यति मा विस्तृत भन्नुभयो गरिनेछ। डी हामी फेरि संख्या को प्रतीकात्मक रूप फर्कनुहोस्। तीन दिन अन्त्येष्टि रीतिथितिहरू ख्रीष्ट र पवित्र त्रिएकको पुनरुत्थानको सम्मानको प्रदर्शन। एक नौ - 9 महिमा गर्न स्वर्गदूतीय सेनाहरूका, स्वर्गीय राजा खोज्न अघि जो पापी क्षमा। मा 40 औं दिन स्मारक सेवा मोशालाई यहूदीहरूले लागि दुःखमा पनि चालीस दिन सम्झना गर्न सेवा; मोशाले परमेश्वरको बोल्न सम्मान र उहाँलाई देखि ट्याबलेटका प्राप्त भएपछि नै अवधि एक पोस्ट; एक 40 वर्षीया मरुभूमिमा यहूदीहरूले हिड्ने; स्वर्ग मा येशू ख्रीष्टको जानुभन्दा मृत्यु पछि, फेरि उठेर पनि 40 दिन पृथ्वीमा आफ्ना चेलाहरूलाई थियो। तिनीहरूको प्राण सर्वोच्च को प्रतिज्ञा परम आनन्द पुग्न र धार्मिक बीच स्वर्ग को बगैंचाहरु रहन, हाम्रो बुबा मनन गर्न स्वर्ग सिनाई गर्न चढ्नु सक्छ, मसीही अर्थोडक्स चर्च र मा 40 औं दिन मरेका मठ बनाउन किन सल्लाह छ। त्यसैले, त्यसैले यसलाई महत्त्वपूर्ण यी दिन प्रत्येक, मृतक को नातेदार आदेश थियो सेवा मेमोरियल टिप्पणी आपूर्ति छ। Requiem liturgy र धेरै उपयोगी प्राण।

यस 1st भाग को विनियम को

हामीलाई अब विस्तृत विचार अनुष्ठान सामग्री पक्ष गरौं। सामान्य नियमहरु यसलाई निम्नानुसार। को पुकारा संग "धन्य हाम्रा परमेश्वर सधैं, दुवै अहिले र कहिल्यै, र उमेर को उमेर निम्ति, छ" एक requiem सुरु हुन्छ। यसको पाठ शताब्दीयौंदेखि अपरिवर्तित छ। त्यसपछि पुजारी र सबै वर्तमान विश्वासी तीन मुख्य प्रार्थना पढ्न - "हाम्रो पिता"। ", प्रभु कृपा छ!" को उद्गार एक बाह्र पुनरावृत्ति निम्न अर्थोडक्स प्रार्थना "महिमा र अब", "आऊ र उपासना।" "उहाँले कि मद्दत वास ...": अर्को, सबैभन्दा सबै मसीहीहरूलाई भजन №90, आफ्नो पहिलो लाइन को लागि थप ज्ञात लागि महत्त्वपूर्ण पढ्नुहोस्। अर्को सृष्टिकर्ता गर्न, आकाश मा एक खुसी पार्थिव ordeals देखि प्राण को अनन्त खुसी र डर रहित जीवन संक्रमण को तस्वीर ड्र देखि यो हृदयमा परमेश्वरको बसोबास गर्ने कुनै सान्त्वनादायी छ।

शानदार जन्तुहरूसित, भजन मा asps र ड्रेगन को तस्बिरहरू मार्फत allegorically स्वर्गीय पिता आफ्नो rapprochement लागि मृतक को बाटो मा खडा अवरोध प्रतिबिम्बित। तथापि, प्रभु उहाँको छोराछोरीलाई एक्लै, सबै परीक्षा तिनीहरूलाई समर्थन यी मा सहित त्याग्न छैन। यो यस भजन जीवनको आधार हो। को अनुष्ठान को सार गहिरो यो काम प्रतिबिम्बित किनभने अन्त्येष्टि सेवा, यो बिना गर्न सक्नुहुन्न।

त्यसपछि, ध्वनि को निम्नलिखित मा litany "शान्ति मा हामीलाई प्रभुको प्रार्थना गरौं।" पुजारी को आवेदन लेखिएको - साधारण र मरेका। को (क्षमा) को परित्याग पापको - को माग को पहिलो। आखिर, तिनीहरूले स्वर्गमा प्राण राख्न सक्छ, र त्यो अनन्त सास्ती तयार। - बिरामी, को infirm, को mourners, आराम गर्न उत्सुक "! प्रभुको प्रार्थना" दोस्रो अनुरोध: supplication एक कराउँदै समाप्त हुन्छ। परमेश्वरले कुनै पनि कठिनाइहरू र दुखाइ हटाउन लागि प्रार्थना गर्न परम्परागत अपील समाप्त हुन्छ, आशा र प्रोत्साहन ज्योति पठाएको छ। प्रभु "अनाज स्थानहरू" जहाँ सबै धार्मिक बास उनको पठाउनुभयो मृतक को प्राण, - तेस्रो आवेदन। "प्रभुको प्रार्थना" र पवित्र त्रिएक प्रशंसा गर्न, यो समाप्त सबै नै। को litany प्रदर्शन अन्त्य "Hallelujah।" यस्तो troparion रूपमा requiem मन्त्र को यो भाग बाहिर गोलाई "dovish बुद्धि।"

को 2nd भाग को विनियम को

को chorus यी शब्दहरू छ जो धेरै troparion "को कुमारी", गाउन निम्न: "धन्य कला तपाईं, प्रभु ..."। को अन्त्येष्टि - - त्यसपछि litany नयाँ कविता भन्नु र गाउन "शान्ति, मुक्तिदाता ...." कि पछि, पुजारी 50 औं भजन लेखिएको र Canon गाइरहेका मा आफ्नो परिचारक संग। यसको भागहरु (गीतहरू पछि 3, 6 र 9) सानो litany अन्त्येष्टि पढ्न बीच। "को सन्तहरू बाँकी दिन संग" र ICOS kontakion ध्वनि गर्नुपर्छ "एक्लै आफूलाई ..."। लिथियम - स्मारकका सेवा अन्तिम भाग। यो, "Trisagion" को पढाइ सुरु जारी Troparion 4 यसो भन्छ: litany "धर्मी को आत्माको संग" "हामीलाई कृपा छ" र जप "अनन्त मेमोरी"।

parastas

ठूलो अन्त्येष्टि तथाकथित। सेवा महिनामा गायक दल "बेदाग" र एक सम्पूर्ण रूपमा सम्पूर्ण Canon गाउँछन्। शब्द "parastas" "आवेदन" को रूपमा ग्रीक देखि अनुवाद गरिएको छ। किनभने प्रार्थना सबै मरेका मसीहीहरूको लागि आयोजित छन् र यो ठूलो छ। सेवा शुक्रबार साँझ मा सुरु र शनिबार रात (vigil) जारी। यो एक परम्परागत अन्त्येष्टि सुरु हुन्छन्, महान् Litany, troparia 17 kafizsy, को 50 औं भजन, क्यानोनको र साना सेवा।

चिहान स्मारक सेवा

को चिहान मा एक स्मारक सेवा कसरी आयोजित छ? को अनुष्ठान पूरा यसको आफ्नै peculiarities छ। पहिलो फरक कि अन्त्येष्टि सेवा भाग छ, गम्भीर लिथियम बनेको छ भन्ने छ। यो कारण सेवा नै प्रकृति मा निहित। Matins अन्त्येष्टि त्यहाँ होली, एक crucifix र उपासनाको अन्य आवश्यक वस्तुहरु तालिका छ किनभने, चर्च मा ठाँउ लिनुपर्छ। यसलाई "परमेश्वरको BE धन्य" सुरु, गायन जो सबै वर्तमान पछि र भन्छन्, "आमिन।" त्यसपछि तीन पटक "धर्मी को आत्माको संग।" "हाम्रा पिता" र गाया troparia (अन्त्येष्टि) पढ्न

यो वास्तविक अन्त्येष्टि litany, को उद्गार पछि छ "Thee महिमा, हे ख्रीष्ट ..." र वर्तमान पादरी thrice यस्तो उद्गार व्यक्त गर्दा जारी "अनन्त स्मृति ..."। को समारोह को अन्त चुपचाप blurts मा "खुसी परमेश्वरको May गर्न ..."। यो प्रभुको अनुहार मा पवित्र चर्च को Bosom बस्ने र मरे, एक टुक्रा मा, सबै विश्वासीहरूलाई एकतामा बाँध्ने एक धेरै महत्त्वपूर्ण प्रार्थना छ। Kutya लागि लिथियम सामान्यतया काम गर्दैन। एक अपवाद शुक्रवार गरेको अन्त्येष्टि सेवा, एक Solemn हुन सक्छ र त्यसैले बाहिर खडा।

सम्झनामा टिप्पणीहरू

चर्चहरूले सम्झनामा लागि टिप्पणी पेश गर्ने निर्णय गरे, तर यो मात्र बप्तिस्मा थिए, मरेका ती, कि छ, अर्थोडक्स चर्च हौं सम्बन्धित छ। यो पुजारी सही यसलाई पढ्न, लेखिएको छ यसलाई सफा र चिटिक्क, पढ्न सकिने हुनुपर्छ। ठ्याक्कै यो टिप्पणी जस्तो कसरी गर्नुपर्छ? मृतक द्वारा सेवा को अन्त्येष्टि सेवा निम्नानुसार जो हो:

• (- अन्ना कसको) नाम genitive लेखिएको हुन आवश्यक छ।
• नाम को फारम पूर्ण छैन संक्षिप्त वा diminutive हुनुपर्छ। यो मरेका वयस्क तर पनि छोराछोरीलाई मात्र होइन सम्बन्धित छ। छैन dima र Dimitri: बिन्दु किनभने।
• चर्च विकल्प सांसारिक, सांसारिक नाम यकीन हुनुहोस्। उदाहरणका लागि, Yegor आध्यात्मिक एनालग जर्ज, Pauline - Apollinaris।
• जवान (कन्या) - हामी 7 वर्ष सम्म एक बच्चा बारेमा कुरा गर्दै छन् टिप्पणी, यो एक "बच्चा", त्यसपछि 15 सम्म, लेखिएको छ भने।
• उपनाम र patronymic, राष्ट्रियता, दर्जा, राष्ट्रियता वा kinship डिग्री स्मारकका टिप्पणीहरू सूचीबद्ध छैन।
• यो व्यक्ति यस संसारमा बाँकी छ कसरी लामो, उल्लेख गर्न सकिन्छ। लेख्न "भर्खरै-प्रस्थान" तपाईं 40 दिन बितिसकेको छैन भने, हुनुपर्छ, "देर" - पछिको मितिमा। यसलाई यदि यो दिन अविस्मरणीय मितिमा मृत, "स्मरणीय" शब्द प्रयोग।
• नोट मण्डली द्वारा एक सेन्ट रूपमा मान्यता प्राप्त गर्नेहरूलाई मनाइन्छ छैन। जो कोहीले "को repose लागि" टिप्पणीहरू आफ्नो मृतक मित्र, शिक्षक, सबै प्रिय मान्छे को मात्र रगत नातेदार को नाम लेख्न, तर पनि गर्न सक्नुहुन्छ।

पुण्यतिथि

पहिले नै उल्लेख रूपमा, तपाईं 3rd, 9th मा, 40 औं दिन मृत्यु पछि, तर पनि वार्षिकोत्सव र अन्य महत्वपूर्ण तिथिहरु मात्र छैन मृतक सम्झना गर्न आवश्यक छ। ती सबै - को अन्त्येष्टि प्रार्थना, एक धेरै-आवश्यक मानव प्राण लागि एक उत्कृष्ट मौका। यो "यहाँ" संसारको अन्य व्यक्तिमा प्रस्थान बस्ने हुन सक्छ कि एक अमूल्य सहायता छ।

सम्झनाको कसरी प्रतिबद्ध सेवा मृत्युको वार्षिकोत्सव मा? बिहान सेवाको शुरुवात गरेर चर्च जाने गर्नुपर्छ। अग्रिम एक स्मारक टिप्पणी लेख्न र मन्दिर svechnitse मा पारित। सामान्यतया यस्तो टिप्पणीहरू proskomidijah, मास, litanies लिएको छन्। स्मारकका सेवा समयमा, तिनीहरूले ठूलो स्वरले पढ्नुहोस्। मृतक आफूलाई "अनमोल स्मृति" मानिन्छ।

सेवा बचाव, तपाईं चिहान गर्न, फूल राख्नु र प्रार्थना गर्न, त्यहाँ जान आवश्यक छ। , Alms दिन को बेघर खाना र लुगा दिन नबिर्सिनुहोस्। कुनै पनि व्यक्ति को नाम मा प्रतिबद्ध सबै, राम्रो कामहरू पछि छ, जस्तै चर्च, ठूलो मद्दत को प्राण द्वारा सिकाउनुभयो। त्यसपछि तपाईं आफ्नो भोजन को लागि मृतक चिनो। भोजन गर्नु अघि, एक "हाम्रा बुबा" वा भजन 90 औं पढ्नुपर्छ।

fortieth

यो 40 दिनको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण स्मारकको सेवा मानिन्छ। यसको निश्चित (प्रार्थना वा) को बुक गर्न र पैसा तिर्नुपर्छ। केही विश्वास अनुसार, प्राण मा यो दिन पृथ्वी छोडेर, सधैंभरि न्याय दिन लागि प्रतीक्षा अर्को संसारमा जान्छ। अन्य मा, त्यसको विपरीत, यो अलविदा भन्न र एक पटक महंगा भएको थियो गर्नेहरूलाई साथ कहिल्यै लागि छोड्ने मान्छे फर्के, छोटो समयको लागि छ। प्रार्थना र स्मारकको सेवा प्रार्थना तिनीहरूले जहाँ प्राण सधैंभरि रहने ठाउँ निर्धारण गर्न सक्छन् किनभने, अहिले अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छन्। मण्डली त्यसपछि निरन्तर भजनहरू आदेश अघि उपयोगी छ भन्ने विश्वास गर्दछन्। समारोह zavedonnomu क्रम मा चर्च आयोजना गरिन्छ।

सेवा पछि, एक स्मारक सेवा सञ्चालन गर्न प्रमुख सोध्नुहोस्। यो चिहान लिथियम मा आदेश गर्न सकिन्छ। सम्झनाको टिप्पणीहरू सेवा, को गम्भीर भ्रमण एक व्यवहार प्रबन्ध मिलाए। साँझ जागा गर्छन, को भजनमा दिन पढेर, को fortieth आफूलाई स्मारक सेवा प्रतिबद्ध मा, Liturgy समयमा सम्झनामा को मन्दिरमा किनेको ठूलो दिन को पूर्वसन्ध्या: वा मसीहीहरूले रूपमा कार्य। दिन बाहिर बिस्तारै जसको लागि सबै गरिन्छ बारेमा कुराकानी र सम्झनाहरु मा लगे हुनुपर्छ। यी संस्कार प्राण नियालेर बिना आफ्नो नयाँ Abode धेरै गाह्रो छ। त्यसैले यो असम्भव छ प्रभु द्वारा मृत समर्थन गर्न अस्वीकार बाँच्न।