समाचार र समाजदर्शन

Maks Sheler। अधिकतम Scheler को दार्शनिक शास्त्र

Maks Sheler जन्म र तीव्र सामाजिक क्रान्तिको र युद्ध को रूप लियो जो, संसारमा परिवर्तन को एक युग मा बस्ने थियो। आफ्नो दृष्टिकोण मा उहाँले एक विद्यार्थी रूपमा भेट जसको विचार धेरै जर्मन thinkers, को शिक्षा प्रभावित। उहाँले आफ्नो जडानमा चिनिन दार्शनिक शास्त्र, आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्ष मानिन्छ जो।

यो आलेख दार्शनिक को जीवनी, आफ्नो व्यक्तिगत जीवन र दार्शनिक खोज को रचनात्मक तरिका बारेमा जानकारी प्रदान गर्दछ।

बायो डाटा

जन्म जर्मन दार्शनिक Maks Sheler अगस्ट 22, 1874 म्यूनिख। आफ्नो आमा, सोफिया, अर्थोडक्स यहूदी थियो priverzhenka। बुबा, Gottlieb - एक प्रोटेस्टेन्ट।

बीस वर्ष मा, जवान अधिकतम उच्च विद्यालय स्नातक र देश को विभिन्न विश्वविद्यालयहरु मा आफ्नो थप शिक्षा थाले:

  • म्यूनिख चिकित्सा, दर्शन, मनोविज्ञान को अध्ययन;
  • समाजशास्त्र र बर्लिन Simmel र Dilthey को दर्शन;
  • दर्शन, Eucken र Liebman;
  • Pierstofa राष्ट्रिय अर्थव्यवस्था;
  • भूगोल Regel;
  • उहाँले एइकेन निर्देशन अन्तर्गत आफ्नो थियोसिस बचाव;
  • विश्वविद्यालय हाइडेलबर्ग को मा एक इंटर्नशिप;
  • उहाँले विश्वविद्यालय जेना को काम गर्न थाल्छ।

1899 सेप्टेम्बर मा उहाँले क्याथोलिक चर्च लिएर, आफ्नो धर्म परिवर्तन। 1902 मा Husserl आफ्नो परिचय छ।

दार्शनिक देश मा विभिन्न विश्वविद्यालयहरु मा अध्ययन। यो कामको समान थियो। विभिन्न समयमा, उहाँले म्यूनिख, गौटिंगेन, कोलोन, फ्रैंकफर्ट को विश्वविद्यालयहरु मा सिकाउनुभएको छ। उहाँले प्रोफेसर गर्न बढुवा भएको थियो। यो समयमा तिनले यस्तो लेखे र आफ्नो वैज्ञानिक काम धेरै प्रकाशित।

मृत्यु फ्रैंकफर्ट मई 19, 1928 मा उहाँलाई overtook। तिनीहरूले मा शरीर गाडे दक्षिणी चिहान कोलोन को।

व्यक्तिगत जीवन

आफ्नो जीवनकालमा Scheler आधिकारिक तीन पटक विवाह भएको थियो। आफ्नो पहिलो पत्नी उहाँले 1899 मा विवाह जसलाई अमेलिया Ottilia थियो। आफ्नो वैवाहिक देखि 1906 मा एक केटा वोल्फगैंग जन्म भएको थियो। आफ्नो जीवनको तेह्र वर्ष मा Maks Sheler छोडपत्र र मारिया Furtwängler विवाह गरे।

1920 मा, त्यहाँ मारिया गले संग एक बैठक छ, तर आफ्नो दोस्रो पत्नी उहाँले मात्र 1923 मा छोडपत्र। अर्को वर्ष उनले आफ्नो मृत्यु पछि एक हप्ताको छ जो आफ्नो Mistress, तिनको सम्बन्ध कानूनी रूप हुनेछ उहाँलाई एक छोरा, Maksa Georga सहन थियो। त्यो पनि सम्पादन र उहाँको मृत्यु जर्मन विचारक गरेको कार्यहरू संग्रह प्रकाशित हुनेछ।

रचनात्मक चरणमा

अनुसन्धानकर्ताहरूले रचनात्मक तरिका दार्शनिक, दुई मुख्य चरणमा छन्। पहिलो मा, Maks Sheler नैतिकता, भावना, धर्म सम्बन्धित कि मुद्दाहरू जाँच्ने। यो अवधिमा बारेमा 1922 सम्म लामो थियो। त्यतिबेला उहाँले राम्ररी Husserl सँग सम्बन्धित थियो।

बैज्ञानिक को मृत्यु, उहाँले ब्रह्माण्ड र मानव इतिहास साथ सँगै बन्ने बाटो जान्छ भन्ने प्रगतिमा, यस्तो कुरा रूपमा काम रूपमा Godhead को व्याख्या गर्न समर्पित थियो सम्म दोस्रो चरण लामो थियो।

रचनात्मकता को यसको दर्शन समेटिएका छन् प्रश्नहरूको लागि, आफ्नो काम केलाएर पाउन सकिन्छ। तिनीहरूले रूसी भाषा बोल्ने जनसंख्या रूसी मद्दत मा जर्मन बाट अनुवाद गरेका थिए।

प्रमुख उत्पादन

Scheler को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम एक यो Heidegger जवाफ छ "अन्तरिक्ष मा मानव।" यसलाई मा, त्यो मानव प्रकृति को मौलिक विज्ञान बन्न कुन दार्शनिक शास्त्र को गठन, आवश्यकता जोड दिए।

उहाँले पहिलो आफैलाई यी विचार संग रिपोर्ट पछि अंतिम रूप र पुन: नामकरण हुनेछ जुन, "व्यक्ति को विशेष स्थिति" को मद्दतले वर्तमान को "बुद्धि को स्कूल" मा 1927 मा familiarize।

रूसी मा जर्मन देखि यसको आफ्नै अनुवाद छ जो काम, लेखक प्रकृति को मानव भाग देख्नुहुन्छ। पुस्तक रचनात्मक विचारक अन्तिम अवधि बुझाउँछ।

दार्शनिक शास्त्र

अधिकतम Scheler मानिसको सार बारेमा सबैभन्दा चिन्तित। मानिस के हो: त्यो प्रश्नको जवाफ खोजे? विचारक मानिस पनि व्यापक र आफ्नो परिभाषा खोज्न विविध छ किनभने जवाफ, गाह्रो छ भनेर बुझे।

संसारको रक्तपातपूर्ण युद्ध द्वारा स्तब्ध भयो जब आफ्नो विचार, सामाजिक क्रांति को tumultuous समयमा गठन भएको थियो। यसबाहेक, जर्मन राष्ट्रको कुनै अन्य जस्तै, यी घटनाहरू समावेश छ थियो। Sheler Maks, जसको पुस्तकहरू संसारभरि परिचित छन्, सबै भन्दा अहम राष्ट्रिय समस्या समाधान गर्न सक्षम हुनेछ जो एक सिद्धान्त विकास गर्न तत्पर छ। उहाँले आफ्नो मान्छे को लागि भाग्ने बाटो पाउन खोजे।

आफ्नो शास्त्र एउटा महत्त्वपूर्ण सुविधा मान्छे को भित्री संसारमा विशिष्ट विकार को अनुमोदन थियो। दार्शनिक, दुई कि पश्चिमी मानवशास्त्र मा अस्तित्व संस्कृतिका प्रकार को निर्णय लाज, छैन अपराधको एक अर्थमा चयन गर्नुहोस्। एकै समयमा, त्यो आधुनिक विकसित समाज प्राकृतिक मानव आवश्यकता को भाग मा ठूलो बलिदान माग भनेर विश्वास गरे। उहाँले अत्यधिक intellectualism यस घटना भनिन्छ।

आफ्नो राय मा, व्यक्ति बुझ्न र हुनुको सिस्टम मा आफ्नो inconsistency सजग हुनुपर्छ। यो ठूलो जिम्मेवारी यो एकीकृत सिस्टम यसको भूमिका निर्वाह गर्नुपर्छ। आधुनिक समाज को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मुद्दाहरूको एक, उहाँले प्रत्येक व्यक्ति मानव सभ्यता अस्तित्व लागि जिम्मेवार विश्वास गरे।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.