Zionists - यो हुनुहुन्छ? सीयनीज्म को सार के हो?

Zionists - यो हुनुहुन्छ? सामना गरौं। यो नाम बाट शब्द "सीयनीज्म" आउँछ सियोन। यो इस्राएल र यरूशलेममा एक प्रतीक थियो। सीयनीज्म यहूदी मान्छे को निर्वासनमा छ जो ऐतिहासिक मातृभूमि लागि चाहनालाई व्यक्त जो एक विचारधारा हो। यो राजनीतिक आन्दोलन यस लेखमा छलफल गरिनेछ।

विचार जन्म हुँदा, जो सीयनीज्म आधार थियो?

सियोनलाई फिर्ती को विचार तिनीहरूले इस्राएलका निकालिदिए जब दिनमा, पुरातन समयका यहूदीहरूको जन्म भएको थियो। प्रतिफलको धेरै अभ्यास नयाँ थिएन। 2,500 वर्ष पहिले, फिर्ता आफ्नो देश यहूदी मान्छे को बेबिलोनी प्रवासी। आधुनिक सीयनीज्म को 19 औं शताब्दीमा देखा, त्यसैले यो अभ्यास आविष्कार छैन, तर केवल पुरातन आन्दोलन र संगठित आधुनिक फारम को विचार मा आए।

इस्राएलका राज्य को गठन मा 14 को घोषणा 1948 मई चासो को आन्दोलन को सार छ। कागजात यहूदी मानिसहरूले इस्राएलका देखा भनी उल्लेख।

यसको, राजनीतिक धार्मिक र आध्यात्मिक छवि यहाँ गठन भएको थियो। मानिसहरू, को घोषणा अनुसार, दबावपूर्ण आफ्नो मातृभूमि बहिष्कार छ।

यहूदी मानिसहरू र इस्राएलका बीच जडान

हामी प्रश्न विचार गर्न जारी: "? द Zionists - जसले छ" यो इस्राएल र यहूदी मानिसहरूले बीच विद्यमान ऐतिहासिक सम्बन्ध प्रस्ट्याउने बिना हाम्रो आन्दोलन को चासो बुझ्न असम्भव छ। यो अब्राहाम के अब इजरायल छ मा बसे जब लगभग 4 हजार। वर्षअघि देखियो। को 13 औं शताब्दी ई.पू. मोशालाई। ई। उहाँले मिश्र देखि यहूदीहरूको प्रस्थान नेतृत्व र यहोशू इस्राएलका देश को 12 कुल बीच विभाजित कब्जा। को 10-11 शताब्दीयौंदेखि मा। ई.पू.। ई।, पहिलो मन्दिर को युग मा सुलेमानले दाऊद र शाऊल को राज्य मा Monarchs द्वारा, शासन थियो। 486 ई.पू. मा इजरायल। ई। मन्दिर र सबैभन्दा भाग लागि यहूदी मानिसहरूले कैद लिइएको छ नाश गर्ने बेबिलोनीहरूले, द्वारा कब्जा भएको थियो। एउटै शताब्दीमा नहेम्याह र एज्रा को नेतृत्व अन्तर्गत यहूदीहरूले आफ्नो देश फर्के र मन्दिर पुन: स्थापना गर्न। यसरी दोस्रो मन्दिरको युग सुरु भयो। यो रोमी द्वारा यरूशलेमको विजय र फेरि इस्वी संवत् 70 मा मन्दिर विनाश संग समाप्त भयो।

यहूदी विद्रोह

इस्राएलका यहूदीहरूको कब्जा गरेपछि थुप्रै यहूदी बस्थे। तिनीहरूले 132 गर्न पल्ट Kochba नेतृत्व रोमी विरुद्ध विद्रोह उठायो। छोटो समयको लागि तिनीहरूले फेरि एक यहूदी स्वतन्त्र राज्य गठन गर्ने व्यवस्थित। यो brutally को विद्रोह दबेको थियो। इतिहासकारहरूका अनुसार, यो थियो जब मृत्यु, 50 हजार। यहूदीहरू। तर, विद्रोह इस्राएलका चोट पछि अझै पनि यहूदी मानिसहरूले हजारौं थिए।

को 4th शताब्दी ई.पू. पछि। ई। गालील, फेरि शुरू रोमन नियम विरुद्ध एक प्रमुख विद्रोह फेरि इस्राएलका देखि यहूदीहरूको ठूलो फ्याँकिन्छ थियो तिनीहरूले भूमि requisitioned थिए। को 7 शताब्दीमा देश मा त्यहाँ 1/4 लाख मान्छे संख्यात्मक जो आफ्नो समुदाय, थियो। यी को, दसौं हजार 614 मा इजरायल आक्रमण गर्ने Persians सहायता। यो यहूदीहरू Persians 6 शताब्दी ई.पू. तिनीहरूलाई अनुमति हुनाले, यो राष्ट्र को लागि उच्च आशा थियो भन्ने तथ्यलाई द्वारा बताए छ। ई। आफ्नै देशमा बेबिलोनी निर्वासनमा फर्काउने।

वर्ष ई 638 मा। ई।, मुस्लिम अरब विजय पछि, यो अल्पसंख्यक स्थानीय यहूदी जनसंख्या पग्लिने थियो। यो किनभने बाध्य Islamization को भाग मा भयो। लामो समय यरूशलेममा एकै समयमा एक एकदम ठूलो यहूदी समुदाय थियो। 1099 मा यरूशलेम कब्जा क्रूसेडरों जसको सिकार मुस्लिम र यहूदीहरूले दुवै थिए massacred। तथापि, जोडले इस्राएलका बासिन्दा संख्या घट्दो गर्दा, आदिवासी जनसंख्या प्रतिनिधिको पूर्ण गायब छैन।

अध्यागमन प्रवाह

व्यक्तिगत समूह सदस्य वा इतिहास भर मसीही आन्दोलनहरु समय समयमा फर्के वा इजरायल मा प्राप्त गर्न खोजे। सीयनीज्म को उद्भव अघि अर्थात् यो 17 औं र 19 औं शताब्दीपछि मा अध्यागमन को प्रवाह, एकचोटि, 1844 मा यरूशलेमको यहूदी समुदाय, अन्य धार्मिक समुदाय बीच सबै भन्दा ठूलो भयो भन्ने तथ्यलाई तिर जान्छ। यो सबै वर्ष मा यहूदी माइग्रेसन (देर 19 20 औं शताब्दीमा देखि र भर) को छालहरू एक फाटफुट, आकार मा सानो द्वारा preceded र रूपमा संगठित प्रवाह हो भनेर पनि उल्लेख गर्नुपर्छ। Zionist repatriation को Bilu आन्दोलन को इस्राएलका palestinofilov गर्न माइग्रेसन, साथै सदस्यहरूसँग थाले। यो क्रमशः, 1882-1903 मा भयो। यो निम्न, 20 औं शताब्दीमा भर नयाँ को Zionists मंचन जो, repatriation को छालहरू थिए। उहाँले सीयनीज्म आधारभूत अवधारणा के थियो सुनेपछि तिनीहरू हुन्, तपाईं राम्ररी हुनेछ।

सीयनीज्म को केन्द्रीय अवधारणा

यो आन्दोलन मा जो इस्राएलका यहूदी मानिसहरूको वास्तविक ऐतिहासिक मातृभूमि छ अनुसार, एक केन्द्रीय स्थान अवधारणा ओगटेको भनेर उल्लेख गर्नुपर्छ। अन्य राज्य अमेरिका मा आवास - निर्वासनमा। यस प्रवासी मा जीवनको expulsion संग पहिचान - विचार को आन्दोलन, सीयनीज्म को सार को केन्द्रीय बिन्दु। त्यसैले, यो आन्दोलन इजरायल संग यहूदी मान्छे को ऐतिहासिक जडान व्यक्त। तर यो बिना आधुनिक विरोधी Semitism र सतावट हुनेछ भनेर धेरै सन्देहपूर्ण छ आधुनिक समयमा यहूदीहरू एक्लै बाँकी थिए भने जो, assimilated छन्।

सीयनीज्म र विरोधी Semitism

त्यो छ, सीयनीज्म विरोधी Semitism एउटा प्रतिक्रिया रूपमा छलफल गर्न सकिन्छ। तपाईं पनि विरोधी-उपनिवेश आन्दोलन, विशेषता छ जो दमन र भेदभाव, pogroms र अपमान भएको एक प्रकारको रूपमा यसलाई हेर्न सक्छन्, त्यो अल्पसंख्यक सरकारको अरू कसैको अधीनस्थ स्थिति छ।

आधुनिक विरोधी Semitism जवाफ छ जो एक राजनीतिक आन्दोलन, - यो कि सीयनीज्म यस सन्दर्भमा जोड महत्त्वपूर्ण छ। तर, यो यहूदीहरूको सतावटको वर्ष को नै समय सयौं मा खातामा लग्नु गर्नुपर्छ। यो घटना एक लामो समय को लागि युरोप अवलोकन थियो। फेरि फेरि, युरोपेली प्रवासी साथै हत्या र धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक कारण सतावट गर्न subjected, जातीय र राष्ट्रवादी रूपमा। युरोप मा, यहूदीहरूले पवित्र भूमि (11-12 शताब्दीमा) आफ्नो बाटो मा 14 औं सताब्दी मा विपत्ति महामारी समयमा droves मृत्यु क्रूसेडरों र विषाक्तता वेल्स आरोप थिए, कट को आधिकारिक जाँच को युग मा स्पेन (15 औं सताब्दी) मा खम्बा मा जलाइएको थियो, तिनीहरूले ठूलो सिकार भयो युक्रेन Khmelnitsky (17 औं सताब्दी) मा Cossacks द्वारा नरसंहार। Petliura र Denikin को सेनाले हजारौं मारिए रूपमा, रूसी गृहयुद्ध मा सीयनीज्म sparking। छवि तल, यी घटनाहरू समर्पित।

पछि पहिलो विश्व युद्ध, स्थिति विपत्तिजनक भयो। त्यसपछि हत्यारा जहाँ यहूदीहरूको Assimilation सबैभन्दा गम्भीर प्रयास लिएका छन् जर्मनी, आए।

फ्रान्स, जर्मनी, स्पेन, पोर्चुगल, इङ्गल्याण्ड, लिथुआनिया र रूस: लगभग सबै युरोपेली देशहरूमा बहिष्कार इतिहास भर यी मानिसहरू। यी सबै समस्या शताब्दीयौंदेखि अप जम्मा गर्दै छन्, र प्रारम्भिक 19 औं सताब्दी द्वारा, यहूदीहरूले आफ्नो जीवनमा परिवर्तन को लागि आशा हराएको छ।

यो आन्दोलन को Zionist नेताहरूले कसरी बन्न?

सीयनीज्म को इतिहास आफूलाई विरोधी Semitism सामना पछि Zionist आन्दोलन नेताहरू अक्सर गरिएका भनेर देखाउँछ। यो मोशाले Gesom भयो 1840 मा स्तब्ध थियो, दमस्कस यहूदीहरू बस्ने मा slanderous आक्रमण। जसले पछि अलेक्जेन्डर द्वितीय को हत्या (1881-1882) pogroms को श्रृंखला द्वारा प्रहार भएको थियो Leonom Pinskerom, र साथ भयो Theodor Herzl पेरिस एक पत्रकार विरोधी-Semitic अभियान जडानमा 1896 मा शुरू साक्षी रूपमा गर्ने (चित्र तल देखाइएको), DREYFUS सम्बन्ध।

को Zionists को उद्देश्य

तसर्थ, Zionist आन्दोलन गर्ने को निर्णय विचार गर्न यसको मुख्य उद्देश्य "यहूदी समस्या।" आफ्नो समर्थकहरूको यो एक असहाय मान्छे, समस्या रूपमा देखे राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को, सतावट र pogroms - आफ्नो घर छैन नगर्ने र उत्तराधिकार छ। त्यसैले, हामी प्रश्नको जवाफ छ: "? द Zionists - जसले छ" हामी पहिले नै उल्लेख गरेको छ, जो एक रोचक ढाँचा, याद गर्नुहोस्।

भेदभाव र अध्यागमन को छालहरू

त्यहाँ नजिकको इस्राएललाई अध्यागमन प्रमुख छालहरू अधिकांश सधैं भेदभाव को र प्रवासी मा हत्या पछि छ कि अर्थमा सीयनीज्म र यहूदीहरूको सतावट बीच जडान छ। उदाहरणका लागि, पहिलो Aliyah रूस मा 19 औं शताब्दीमा pogroms 80 वर्ष द्वारा preceded थियो। दोस्रो प्रारम्भिक 20 औं शताब्दीमा बेलारुस र युक्रेनमा pogroms एक श्रृंखला पछि थाले। र तेस्रो को मा Denikin र Petlyura यहूदीहरूको हत्या सेना जवाफ थियो गृहयुद्ध। पछि सीयनीज्म रूस मा देखा परे। चौथो Aliyah, पोल्याण्ड देखि 20 वर्ष आएका यहूदीहरू उद्यमशीलता विरुद्ध कानून को ग्रहण गरेर पछि लागे। 30 वर्ष मा, पाँचौं Aliyah, तिनीहरूले अस्ट्रिया र जर्मनी ले यति मा नाजी हिंसा उम्कन र आए। डी

निष्कर्षमा

उद्देश्य र Zionists को कार्यहरू त्यसैले, मुख्य रूप ऐतिहासिक न्याय बहाल गर्ने कार्य अपनाए। यो यो विचार अर्को भन्दा एक मान्छे को श्रेष्ठता, साथै चुनिएको मान्छे को अस्तित्व, वा "शुद्ध दौड" अभिधारणा छैन किनभने, नस्लवाद छैन। न त यो सबै कक्षाहरूमा भाग र जनसंख्याको strata रूपमा विश्व सीयनीज्म एक बुर्जुआ आन्दोलन रूपमा मानिन्छ गर्न सकिन्छ। यो पुस्तिका उहाँलाई साँच्चै बुर्जुआ मूल मानिसहरूलाई मुख्य रूप थिए। तर, एउटै कम्युनिस्ट र समाजवादी सहित अन्य क्रान्तिकारी आन्दोलनहरु लागि भने गर्न सकिन्छ। सीयनीज्म इस्राएलका बसाइँ सर्ने यहूदीहरूले प्रोत्साहन गर्ने "धूर्त" विचारधारा छैन। यो राष्ट्रको भाग्य र इतिहासको Zionist दृष्टि साझेदारी गर्ने मात्र ती Repatriate।