कन्फ्युसियस र आफ्नो शिक्षा: परम्परागत चिनियाँ संस्कृति को नींव

कुंग फू Tzu, वा, कन्फ्युसियस को westernized फारममा - एक चिनियाँ दार्शनिक, जसको नाम पर्याय बनेको छ। यो मुख्य प्रावधान को संस्कृति प्रतीक चीन। हामी कन्फ्युसियस र आफ्नो शिक्षा चिनियाँ सभ्यता को एक धन हो, भन्न सकिन्छ। दार्शनिक सम्मान द्वारा हुनत माओ Tszedun, पनि कम्युनिस्ट समयमा घेरिएको र आफ्नै सिद्धान्त विरोध गर्ने प्रयास भएको थियो। यो statehood को मुख्य विचारहरू, सामाजिक सम्बन्ध र अन्तरक्रियामा मान्छे बीच परम्परागत चीन कन्फ्यूशियस आधारमा ठीक निर्माण गर्ने ज्ञात छ। यी सिद्धान्तहरू छैटौं शताब्दी ई.पू. तल राखे थिए।

कन्फ्युसियस र आफ्नो शिक्षा लाओ Tzu को दर्शन संग लोकप्रिय भयो। "Dao", जो एक तरिका वा सार्दा घटना अर्को, र जीवित जगतले पनि inanimate कुराहरू - को, उत्तरार्द्ध सिद्धान्त को आधार मा एक सार्वभौमिक बाटो विचार राख्नु भएको छ। कन्फ्युसियस को दार्शनिक शिक्षा लाओ Tzu को विचार को पूर्ण विपरीत छ। उहाँले एक सामान्य प्रकृतिको अमूर्त विचारहरू निकै चासो थियो। आफ्नो जीवन भर उहाँले अभ्यास, संस्कृति, नैतिकता र राजनीति को सिद्धान्त को विकास को लागि समर्पित। पनि छैन दृष्टि मा, तथाकथित "को Warring राज्य को युग" मानव जीवन र सम्पूर्ण समाजलाई राम्ररी-जा मामला, षड्यन्त्र, सैन्य भाग्य र कुनै स्थिरता निर्भर हुँदा - आफ्नो जीवनी को दार्शनिक धेरै अशान्त समय बस्नुहुन्थ्यो बताउँछ।

किनभने विचारक वास्तवमा चिनियाँ मान्छे को Untouched परम्परागत धार्मिक नैतिकता बाँकी, तर यो एक सुव्यवस्थित वर्ण दिनुभयो कन्फ्युसियस र आफ्नो शिक्षा त प्रसिद्ध भए। यसरी उहाँले दुवै सार्वजनिक र पारस्परिक सम्बन्ध स्थिर गर्न खोजे। उहाँले "पाँच स्तम्भहरु" आफ्नो सिद्धान्त आधारित। कन्फ्युसियस को शिक्षा को आधारभूत सिद्धान्तहरू - "Ren र ली, Zhi Xin"।

पहिलो शब्द लगभग यूरोप रूपमा अनुवाद गर्न भनेर अर्थ "मानवता।" तर, मुख्य Confucian सद्गुण थप जस्तै सार्वजनिक लागि आफ्नै राम्रो बलिदान गर्ने क्षमता, कि अरूको खातिर आफ्नो चासो सम्झौता गर्न छ। "म" - जोडती कि न्याय, कर्तव्य र कर्तव्य को अर्थमा एक अवधारणा। "ली" - को मा आवश्यक को समाज र संस्कृति जीवन र अर्डर बल दिनको रीतिथितिहरू र संस्कार। "जी" - व्यवस्थापन गर्न आवश्यक ज्ञान र प्रकृति को विजय। "पाप" - जो बिना कुनै वास्तविक शक्ति हुन सक्छ विश्वस्त।

यसरी, कन्फ्युसियस र आफ्नो शिक्षा सद्गुण, बाहिर जाने को वर्गीकरणका, को दार्शनिक अनुसार, सीधा स्वर्ग को व्यवस्था देखि legitimize। सर्वोच्च हुनुको विशेष अधिकार - कुनै आश्चर्य को दार्शनिक सरकार एक ईश्वरीय स्वभावको र शासक छ विश्वास। राज्य बलियो छ भने, मान्छे फलिफाप गराउनुभयो। उसले सोचे के।

कुनै पनि शासकले - सम्राट, सम्राट्लाई - एक "स्वर्गको छोरा" हुनुहुन्छ। तर यो मात्र सिर्जना गर्न जो गर्छ आक्रोश र executes आकाश आज्ञा सज्जन रूपमा वर्णन गर्न सकिँदैन। त्यसपछि परमेश्वरको व्यवस्था समाज लागू हुनेछ। यो सभ्य समाज र परिष्कृत संस्कृति, त्यसैले तिनीहरू प्रकृति बाट टाढा। त्यसैले, कला र कविता विशेष कुरा, स्वादिष्ट हुनुपर्छ। कसरी एक व्यक्ति उठाउनु गर्न आदिम फरक छ र संस्कृति आवेग को कुनै गाउँछन् कि raunch देखि भिन्न छ, र संयम सिकाउँछ।

यो सद्गुण व्यवस्थापनका लागि परिवार र छिमेकी सम्बन्ध मात्र उपयोगी, तर पनि राम्रो छैन। राज्य, परिवार (विशेष गरी आमाबाबु) र समाज - कि पहिलो र मुख्य समाज को एक सदस्य सोच्न आवश्यक छ के। एउटै आवेग र उहाँले एक सख्त रूपरेखा भित्र राख्नु पर्छ भावना स्वामित्व। आज्ञा पालन गर्न सक्षम हुन, एल्डरहरू र superiors सुन्छ, र कुनै पनि को वास्तविकता संग सर्तहरूको आउनु पर्छ सभ्य व्यक्ति। यी छोटकरीमा प्रसिद्ध कन्फ्युसियस को मुख्य विचारहरू छन्।