दर्शन साँचो ज्ञान

वस्तुको कुनै पनि ज्ञान र सत्य प्रमाणित गर्न सक्नुहुन्छ वा प्रश्न गर्न। तपाईं पनि दुई विपरीत परिकल्पना सोचेनन् गर्न सक्नुहुन्छ भनेर भन्छन् जो Kantian antinomy, एक mythical पशु को श्रेणीका साँचो ज्ञान राख्छ। यो जनावर गर्न सक्छन्, र अवस्थित छैन, र Karamazov "केही साँचो, सबै कुरा अनुमति छ छ" मानव जीवनको सर्वोच्च tenet हुनुपर्छ। तर पहिलो कुरा पहिले।

दार्शनिक relativism र ढिलो - solipsism साँचो ज्ञान सधैं यति छ कि दुनिया संकेत गर्नुभयो। लामो समय को लागि बढ्दो गलत, - के दर्शन समस्या प्रामाणिक मानिन्छ गर्न सकिँदैन, र त्यो। एक प्रस्ताव को सत्य को लागि पुरातन संघर्ष को सबै भन्दा प्रसिद्ध उदाहरण Sophists र दार्शनिक प्रसिद्ध भनाइ संग सुकरात को तर्क छ: "मलाई थाहा म केही थाहा छ।" Sophists, खैर, पक्कै मा लगभग सबै कास्ट गर्न पहिलो थियो।

धर्मशास्त्र पटक एक सानो pacified चाव दार्शनिकहरू, को "मात्र साँचो" र जीवन एक बस दृश्य र परमेश्वरले संसारको सृष्टि दिने। तर Giordano ब्रुनो र Nikolay Kuzansky, आफ्नो वैज्ञानिक आविष्कारहरू धन्यवाद, empirically सूर्य पृथ्वी वरिपरि Revolve गर्दैन, कि र ग्रह नै ब्रह्माण्डको केन्द्र छैन साबित भयो। को दार्शनिकहरू र बाहिर तोड्न फेरि, बाहिर गरिएका रूपमा अज्ञात र भयावह ठाउँ मा भागने, एक ग्रह, यो साँचो ज्ञान के मतलब बारेमा बहस बाध्य भएको XV शताब्दीको वैज्ञानिकहरू को खोज। विचार को नयाँ विद्यालय निस्कनु सुरुमा र विज्ञान विकास गर्दा।

त्यसैले साँचो ज्ञान, अरस्तू अनुसार, छ पूर्ण सत्य छैन। किनकी यो खाता त्रुटिहरू दुवै जानिजानि र पागलपन मा लिन छैन यो दृष्टिकोण, कट अप गर्न एकदम सजिलो छ। Descartes पनि साँचो ज्ञान स्पष्टता छ कि त्रुटि फरक छ कि विश्वास गरे। अर्को दार्शनिक डी बर्कले यो बहुमत अनुसार जो संग कुरा हो - सत्य भनेर विश्वास गरे। तर यो सक्छन् रूपमा, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हुन सत्यको मापदण्ड यसको objectivity छ, छ, मानिस र आफ्नो चेतना स्वतन्त्र।

हामी प्रविधिलाई complicating, कि मानवता भन्न, त्यसैले साँचो ज्ञान हात दिएको नसक्ने पहिले देखि नै छ कि सबै त्रुटिहरू को तिरस्कार आउन सक्दैन। आधुनिक प्रविधि, कम्प्युटर र नशा र gluttony को जानकारी नेतृत्व जो अशिक्षित र तयार कम्पनीहरु, को हातमा इन्टरनेट। आजकल, जानकारी सबै चर्किएको बाहिर seeping छ, र कार्यक्रम र सामाजिक विज्ञान को प्रवाह केवल वास्तविक मोशाले curb गर्न। यो चित्र एकदम स्पष्ट 50 वर्ष पहिले, अर्थात् जर्ज। जर्ज Orwell द्वारा लिखित पुस्तक "1984", मा, आफ्नो उपन्यास "बहादुर नयाँ दुनिया" Aldous Huxley द्वारा मा वर्णन गरिएको छ।

साँचो ज्ञान, दैनिक वैज्ञानिक, वा कलात्मक र नैतिक हुन सक्छ। सामान्य सत्य त्यहाँ त्यहाँ पेशों को दुनिया मा हो सकेसम्म धेरै छन्। उदाहरणका लागि, समस्या अफ्रीका मा भोक को एक वैज्ञानिक लागि क्रमबद्घ दृष्टिकोण आवश्यक समस्या छ, र विश्वासीले लागि - यो पापको लागि एक सजाय छ। त्यो दुर्भाग्य, उच्च गतिको प्रविधि, विज्ञान र वैश्वीकरण अझै पनि सरल नैतिक मुद्दाहरू समाधान गर्न मानवता ल्याउन सकेको छैन, घटनाहरु को अधिकता वरिपरि धेरै निरन्तर बहस जान्छ किन हो र।