कला र मनोरंजन, साहित्य
प्ले "आंधी" मा गाढा राज्य - यो के हो?
प्ले "आंधी" Ostrovsky मा गाढा राज्य - एक allegorical कथन आफ्नो समकालीन, साहित्यिक आलोचक Dobrolyubov को एउटा सजिलो हात बाट सबै परिचित छ। त्यो Nikolai Ivanovich यसलाई आवश्यक प्रारम्भिक XIX सताब्दी मा रूस को शहर मा भारी सामाजिक र नैतिक वातावरण वर्णन गर्न पाइएन के।
Ostrovsky - रूसी जीवनको एक पारखी
Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky उहाँले, एक सभ्य लेख प्राप्त जो मा समीक्षा रूसी नाटक मा जीवन्त सफलता, गरे। उहाँले राखे Fonvizin, Gogol, Griboyedov रूसी राष्ट्रिय थिएटर को परम्परा जारी राखे। विशेष, Nikolai Dobrolyubov गहिरो ज्ञान र रूसी जीवनको playwright विशेष एक साँचो प्रदर्शन प्रशंसा गरे। प्ले वोल्गा शहर मा विशेष Kalinov रूस सारा को एक मोडेल भयो।
रूपक "गाढा राज्य" को एक गहिरो अर्थमा
मा Ostrovsky गरेको "तूफान" गाढा राज्य - साहित्यिक - सिर्जना आलोचक Dobrolyubov स्पष्ट र succinct रूपक, एक व्यापक र सामाजिक-आर्थिक विवरण र साघुँरो आधारित छ। (- औसत तिनीहरूले भन्न रूपमा) को XVIII सताब्दी को रूसी शहर प्रान्तीय Ostrovsky औसत चित्रण जो, Kalinov को शहर आदर अन्तिम formulated।
शब्द "गाढा राज्य" को व्यापक अर्थ
विचारशील पाठकहरूलाई इतिहास मा रुचि पछि, प्रश्न रूस कस्तो (XVIII सताब्दी को अन्त) बारे स्पष्ट विचार। एक विशाल देश, प्ले मा playwright देखाइएको छ एक खण्ड जो, एक समय मा युरोप मा गतिशील औद्योगीकरण भयो जब पुरानो बाटो बस्थे। मानिसहरू सामाजिक पक्षाघात थिए serfdom (1861 मा रद्द गरिएको थियो जो)। अझै पनि रणनीतिक रेल निर्माण छैन। सबैभन्दा भाग लागि मान्छे, अनपढ अशिक्षित, अन्धविश्वास थियो। वास्तवमा, सामाजिक नीति सानो लाग्छ।
जस्तै प्रान्तीय Kalinowo सबै "यसको आफ्नै रस मा पकाएको।" । विनिर्माण, निर्माण - छ, मान्छे प्रमुख परियोजनामा संलग्न छैन। बिजुली को बिजुली मूल मा, उदाहरणका लागि: आफ्नो न्यायलाई सरल सर्तहरू पूर्ण incompetence दिनुहोस्।
यस सदिश को विकास बिना समाज - मा Ostrovsky गरेको "तूफान" गाढा राज्य। अझै औद्योगिक bourgeoisie र proletariat को आकार वर्ग लिएको छैन ... समाज को वित्तीय प्रवाह वैश्विक सामाजिक-आर्थिक रूपान्तरण गर्न पर्याप्त गठन थिएनन्।
गाढा राज्य शहर Kalinov
संकीर्ण अर्थमा, एउटै - जीवन पैटी bourgeoisie र व्यापारीको मा निहित एउटा तरिका - प्ले "आंधी" को गाढा संसारमा। यो समुदाय पूर्ण धनी व्यापारीहरू र घमण्डी प्रभुत्व मा Ostrowski दिएको विवरण अनुसार। तिनीहरूले निरन्तर आफ्नो चासो ध्यान छैन, अरूलाई मनोवैज्ञानिक दबाब पूरा। परिषद यी नरपिशाच छैन "हामी खान जाने।" तिनीहरूको कार्यहरू मा एक उर्दी - यी tyrants पैसा बराबर सामाजिक स्थिति, र मानव र मसीही नैतिकता लागि। व्यावहारिक तिनीहरूले खुसी रूपमा गर्छन्। , विशेष व्यावहारिक, कलात्मक र पूर्ण स्वरूपमा - Savel व्यापारी र व्यापारी पत्नी Prokopievich वन्यजन्तु Marfa Ignatevna Kabanova - प्ले "आंधी" मा एक "गाढा राज्य" प्रारम्भ। यी वर्ण के हुन्? जस्तो तिनीहरूलाई विचार गर्नुहोस्।
व्यापारी Savely Prokovich जंगली को छवि
व्यापारी जंगली अमीर मानिस Kalinov छ। तर, यो को स्थिरता मन र आतिथ्य एक चौडाई संग सीमा छैन, तर संग "एक तेज स्वभाव।" र उहाँले आफ्नो ब्वाँसो प्रकृति बुझ्नुहुन्छ र तरिका परिवर्तन गर्न चाहन्छ। "पोस्ट मा एक पटक, ठूलो, म उपवास बसिसक्नुभएकोले ..." हो tyranny उहाँलाई दोस्रो प्रकृति हो। यो पैसा उधारो अनुरोध संग "सानो मान्छे" आउँदा, वन्यजन्तु कुनै न कुनै यो humiliates, यसबाहेक, यो लगभग छैन दुर्घटनामा को पिटाइ पुग्न सक्दैन।
यो मानिस सधैं धनी थियो। तर, त्यो विद्यमान सामाजिक व्यवहार द्वारा आदिम आक्रमण को स्वयंसमर्थता आए। - सामाजिक अधिकार वंचित गर्न, र त्यसपछि तिनीहरूलाई आफैलाई प्रयोग गर्न तिनीहरूलाई औपचारिक humiliate गर्न: संगत र नातेदार (विशेष मा, आफ्नो भान्जा संग) संग सम्बन्ध, उहाँले एक सिद्धान्त मात्र निर्माण गर्छ। तथापि, बराबर स्थिति संग व्यक्ति देखि मनोवैज्ञानिक प्रतिरोध संवेदन (जस्तै, विधवा Kabanihi व्यापारी, उसले धेरै आदर यो व्यवहार गर्न, बदनाम बिना सुरु)। यो - आदिम, दोहरी-सर्किट व्यवहार।
rudeness र शङ्काको लागि ( "के तपाईं हो भन्ने थाहा त्यसैले - कृमि") लुकेका लोभ र आत्म-ब्याज छ। उदाहरणका लागि, उहाँले भान्जा को मामला मा आफ्नो सम्पत्तिको उहाँलाई deprives। Savel Prokofitch उहाँको वरिपरि सबै आफ्नो हृदयमा घृणा फलाउँछ। आफ्नो credo - सबै प्रेस को एक सहज क्रिया, सबै तल, प्रेस जीवनमा आफूलाई लागि एक ठाउँ खाली। हामी यस समय बिताउन, यस्तो मुर्ख (को frankness बहाना) गर्न एकदम सक्षम, बस सडक बीचमा कुनै कारण हामीलाई पिट्न कुनै कारण को लागि, हामीलाई, सडक को अन्य पक्ष सार्न बस लागि उहाँलाई लागि बाटो खाली हुनेछ! तर यो तस्बिर रूस मा serfdom गर्न accustomed गरिएको छ! प्ले "आंधी" को गाढा संसारमा Dob रूसी जीवनको समानुभूतिशील र सत्यवादी प्रतिबिम्ब भनिन्छ कि केही लागि!
विधवा Marfy Ignatevny Kabanovoy को छवि
कपट - कि उनको लागि कुञ्जी मान्छे को हेरफेर। डबल स्तर - व्यापारी मा। औपचारिक र superficially मसीही पंथ निम्न, यो दयालु मसीही चेतना टाढा छ। त्यसको विपरीत, त्यो otserkvleniya आफ्नो स्थितिलाई तिनीहरूले कार्य गर्नुपर्छ कसरी दर्शाउन सबै अरूलाई वरिपरि सिकाउन मात्र होइन, तर पनि हकदार छ भनी विश्वास, परमेश्वर संग एक सम्झौता एक प्रकारको रूपमा व्याख्या।
यसले पूर्ण एक व्यक्तिको रूपमा आफ्नो छोरा Tikhon विनाश र आत्महत्या प्रतिबद्ध गर्न छोरी क्याथरीन धक्का, सबै समय छ कसरी छ।
व्यापारी जंगली, सडक मा भेट भने, अपेक्षाकृत Kabanihi अवस्था एकदम फरक छ वरिपरि तपाईं प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसैले, बोल्न यसलाई निरन्तर, लगातार र sporadically छैन जंगली रूपमा, प्ले "तुवाँलो" मा गाढा संसारमा "एक उत्पन्न"। Kabanihu characterizing उद्धरण काम त्यो त्यो पतिले पत्नीलाई गर्न सख्त आदेश दिए गर्न "तपाईं मेरो आमा संग तर्क गर्न सक्दैन", र अवसर र उनको पिटे सुझाव, घर प्रवेश गर्दा क्याथरीन पतिको झुकाए कि मांग, आफ्नो प्रियजनलाई zombiruet संकेत ...
को उत्पीडक प्रतिरोध गर्न कमजोर प्रयास
के दुई tyrants माथिको शहर Kalinov विस्तार को समुदाय विरोध? हो, लगभग केही छैन। आफूलाई लागि सहज समाजमा रहन ती। Pushkin "बोरिस Godunov" मा यस्तो लेखे रूपमा: "मानिसहरूले मौन छन् ..."। कसैले शिक्षित, एक इन्जिनियर Kuligin रूपमा आफ्नो राय व्यक्त गर्न timidly प्रयास। poddakivaya Samodurov र के भन्दा प्रसन्न गर्दै: बारबरा जस्तै कसैले, एक डबल जीवन, नैतिक आफूलाई अंगभंग पनि गरिदिए। र कसैले (क्याथरीन रूपमा) घरेलू र दुःखद विरोध लागि प्रतीक्षामा छ।
निष्कर्षमा
यो शब्द "tyranny" हाम्रो दैनिक जीवनमा कि हुन्छ? हामी आशा छ कि हाम्रो पाठकहरु को बहुमत को लागि - गढ शहर Kalinov को बासिन्दा लागि भन्दा धेरै कम। आफ्नो मालिक एक despot, वा कसैले परिवारमा हो भने, सहानुभूति लिनुहोस्। हाम्रो समय मा, यो घटना तुरुन्तै सम्पूर्ण शहर लागू हुँदैन। तर, यो त्यहाँ स्थानहरूलाई। र यो एक निस्कनुहोस् लागि खोज implies ...
हामी Ostrovsky द्वारा प्ले फर्कनुहोस्। प्ले "आंधी" प्रतिनिधिको मा "गाढा राज्य" सिर्जना गर्नुहोस्। आफ्नो साधारण विशेषताहरु - राजधानी को उपलब्धता र समाज हावी गर्ने इच्छा। तथापि, यस प्रभुत्व छ आधारित छैन आध्यात्मिकता, न त रचनात्मकता मा, न त शिक्षा। यो निष्कर्ष उत्पीडक नेतृत्व गर्न आफ्नो क्षमता depriving, साथै संवाद (एक boycott) depriving, पृथक हुनुपर्छ भन्ने छ। बलियो उत्पीडक, अझै त्यो एक प्रेम एक को indispensability, र आफ्नो राजधानी लागि मांग महसुस।
यो एक यस्तो उहाँलाई वंचित गर्न बस छ "आनन्द।" Kalinowo यो सम्भव थिएन गर्न। हाम्रो समय मा, यो वास्तविक हो।
Similar articles
Trending Now