Elites को सिद्धान्त

क्लासिकल रूप मा कुलीन को सिद्धान्त Pareto, Mosca, Michels जस्ता तथ्याङ्कले पर्छ। तिनीहरूले अवधारणाहरु को पछि विकासको लागि जग बसाल्यो। elites को आधुनिक सिद्धान्त धेरै विविध छन्। तिनीहरूमध्ये क्षेत्रमा एक नम्बर हो।

पहिलो समूह Machiavellian कुलीन स्कूल को सिद्धान्त समावेश छ। निम्नानुसार यो निर्देशन को मूल अवधारणा समूहीकृत छन्:

1. कुनै पनि समाज Elitist पहिचान छ। निष्क्रिय बहुमत मा यसको विभाजन र शासन एक अल्पसंख्यक (सुअवसर) प्राकृतिक प्रक्रिया, मानिस र समाज को प्राकृतिक विकास परिणाम हो।
2. कुलीन विशेष मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु छ। शिक्षा र प्राकृतिक प्रतिभा, सबै को पहिलो, यो स्थिति निर्धारण।
3. त्यहाँ एक छ समूह cohesion। जब यो सहमतिलाई मात्र होइन अनुसार संग बाहिर छ सामाजिक स्थिति नियन्त्रण समाज - वा व्यावसायिक स्थिति, तर पनि कुलीन चेतना को उपस्थिति, धारणा विशेष तह, जसको मिशन।
4. यसको नेतृत्व गर्न एक डिग्री मा, राजनीतिक अर्थमा सही वा अर्को मान्यता आम संग कुलीन।
5. Elitist समाज व्यक्तिगत संरचना मा परिवर्तन भए तापनि, संरचनात्मक स्थायित्व द्वारा विशेषता। अर्को शब्दमा, मूलतः हैकम अपरिवर्तित सम्बन्ध रहने।
6. Elites परिवर्तन गर्दै र शक्ति को लागि संघर्ष को पाठ्यक्रम मा गठन गर्दै हुनुहुन्छ। समाजमा उच्च स्थिति धेरै लाग्न गर्न इच्छुक छन्, मान्छे को उल्लेखनीय आर्थिक र मनोवैज्ञानिक गुणहरू छन्। तर, कुनै एक स्वेच्छाले आफ्नो स्थिति वा हुलाक अर्पण गर्न खोज्ने।

बहुमूल्य सिद्धान्त रचनात्मक आधारभूत सामाजिक शक्ति लागि सुअवसर कुलीन समाज classifies। एकै समयमा, यो अवधारणा को adherents को स्थिति लोकतन्त्र को सम्बन्ध मा धेरै नरम छ। सामान्य मा, यो सिद्धान्त को प्रेरकों आधुनिक democracies वास्तविक जीवनमा यो (शिक्षा) अनुकूल गर्छन। यो अवधारणा को मुख्य विशेषताहरु बीच, यो उल्लेख गर्नुपर्छ:

1. कुलीन राज्य को उद्योग को लागि सबै भन्दा आवश्यक उच्च प्रदर्शन र क्षमता संग endowed सबैभन्दा मूल्यवान सामाजिक तत्व हो।
2. विशेषाधिकृत, एक पुरा को रूप समाज को हित मा उच्च समाज को मूख्य स्थिति, यो सबै भन्दा उत्पादक र उच्च नैतिक उद्देश्य संग endowed जनसंख्याको अग्रसर छ किनभने।
3. समाज को कुलीन को गठन मात्र शक्ति लागि संघर्ष को एक परिणाम छ, तर पनि कारण समाजमा सबैभन्दा मूल्यवान प्राकृतिक चयन गर्न।
4. सुअवसर सामाजिक वर्ग लोकतन्त्र को आधुनिक अवधारणा contradicting बिना मौका को समानता देखि स्वाभाविक निम्नानुसार। यस मामला मा, सामाजिक समानता अवसर को समानता उपलब्ध छैन स्थिति वा परिणाम बुझ्ने गरिन्छ। शक्ति, बुद्धि मा प्रारम्भिक असमानता को सन्दर्भ मा, लोकतन्त्र गतिविधिहरु तिनीहरूले लगभग एउटै सुरूवात अवस्था हो भन्ने सुनिश्चित गर्नुपर्छ। तर, समाप्त मा उनि विभिन्न समयमा विभिन्न परिणामहरू आउँछन्।

अर्को सिद्धान्त elites को अवधारणा प्रकट "लोकतान्त्रिक elitism।" अवधारणा एक प्रतिस्पर्धी manifestations वोट र मतदाता को भरोसा लागि सम्भावित नेताहरूले रूपमा लोकतन्त्र को समझ छ। स्टीयरिंग तह मात्र समूह एक महत्वपूर्ण व्यवस्थापन गुणहरू छन् रूपमा, तर पनि एक रक्षक रूपमा मानिन्छ लोकतान्त्रिक मान।

कुलीन को बाहुल्य को अवधारणा एकल समूह को रूप मा यो पत्र इनकार। यो सिद्धान्त अनुसार सुअवसर समूह, गतिविधि प्रत्येक क्षेत्रको लागि सीमित धेरै।

यो अवधारणा को antithesis बाँया-उदार सिद्धान्त छ। परिचालक माथिल्लो स्तर, यसको adherents अनुसार, सत्तारूढ समूह, सार्वजनिक प्रशासन गर्न जनसंख्या बाँकी अनुमति गर्दैन ओगटेको छ।

यस सिद्धान्त राजनीतिक elites को , एक सुअवसर अल्पसंख्यक आत्म-पर्याप्त रूपमा समाज परिभाषित सिधै उनको सार्वजनिक अख्तियार वा प्रभाव प्रयोग संलग्न निर्णयहरू र लागू भाग जो एक उच्च, राजनीतिक सामाजिक र मनोवैज्ञानिक गुणहरू, छ।