Filoosofii मा dialectics को विभाग

निर्दिष्ट र यसको मौलिक व्यवस्था पूरक कि कानून को एक नम्बर को dialectic मा। तिनीहरूले विभाग मा व्यक्त गर्दै हुनुहुन्छ। कानून र dialectics को विभाग को दार्शनिक प्रणाली, जहाँ यसलाई यसको सामग्री निर्धारण गरिन्छ मा अवस्थित। एक विशेष वैज्ञानिक अनुशासन सबैभन्दा, महत्वपूर्ण आधारभूत र आवश्यक अवधारणाहरु विभाग भनिन्छ। को dialectical व्यवस्था को खोज र जर्मन दार्शनिक Hegel गरेर विभाग गठन को प्राथमिकता।

"को घटना को सार" को रूपमा dialectics यस्तो विभाग वरपरको उद्देश्य संसार र मानव अध्ययन को सामान्य आकार प्रतिबिम्बित। सारांश - आन्तरिक (निहित) वस्तु सामग्री, सबै विभिन्न प्रकारका र विरोधाभासी यसको अस्तित्व र घटना को एकता मा व्यक्त गरिएको छ जो - बाह्य (स्पष्ट) छ विषयको यसको अस्तित्व पत्ता लगाउने (अभिव्यक्ति) खेल्छ। मानव सोचाइ मा विभाग "सार र घटना" विषय प्रकारका अवस्थित विविधता आफ्नो भित्री आत्म गर्न संक्रमण चाहनुभएको।

"फारम र सामग्री" - यो अस्तित्व र सामग्रीको प्रकटीकरण को एक मोड हो - जहाँ सामग्री सारा को दल द्वारा निर्धारित छ र वस्तु गुणहरू, यसको आन्तरिक प्रक्रियाहरू, तत्व को सम्बन्ध र फारम को एकता प्रतिनिधित्व dialectics एक श्रेणी।

"आवश्यकता र मौका" - dialectical विभाग अर्को जोडी, निर्भरता को घटना को समझ को प्रकृति निर्दिष्ट बन्धन विभिन्न प्रकार, को घटना को संकल्प को डिग्री व्यक्त। र्यान्डमनेस - प्रतिबिम्बित, सबै भन्दा भाग को लागि, बाह्य, नगण्य, व्यक्तिगत वास्तविकता को manifestations, र नियमित जडान आन्तरिक, स्थिर, बारम्बार जडानहरू र वास्तविकता को सम्बन्ध को लागि आवश्यकता द्वारा विशेषता छ।

"कारण र प्रभाव" - संचार र अन्तरक्रिया घटना को विश्वव्यापी रूप झल्काउने विभाग को एक dialectic। कारण - निर्धारण निर्धारण गर्ने एक घटना, अर्को घटना, जांच भनिन्छ जो हुन्छ। कारण पर्छ जो छानबिन, केही अवस्था मा निर्भर गर्दछ। विभिन्न अवस्थामा लागि एउटा कारण विभिन्न नतिजा सक्छ। कारण र अवस्था बीच फरक सापेक्ष छ। केही पक्षहरूमा कुनै पनि हालत कारण हुन सक्छ, र एक निश्चित आदर मा कारण सर्त हुन सक्छ। कारण र प्रभाव dialectic एकता हो: एउटै अवस्थामा नै कारण नै छानबिन कारण।

"संभावना र वास्तविकता" - समाज, प्रकृति र मानिसको कुनै पनि वस्तु वा घटना को विकास को चरण झल्काउने dialectics को थप दुई विभाग। एक dialectical श्रेणी रूपमा संभावना बारे बोल्न, तपाईं मनमा राख्नु पर्छ यो विकास विषयको को ढाँचा आधारमा खडा र यसलाई निर्धारण हुन सक्छ कि घटना वा वस्तु को विकास को विद्यमान प्रवृत्ति छ भनेर। एउटै वास्तविकता अन्तर्गत घटना वा वस्तुहरू प्राकृतिक interrelation विकास को objectively अवस्थित एकता बुझ्छु।

निम्न हामी विचार भनेर dialectical विभाग - "। एक, एकल विशेष र सार्वभौमिक" हामी मतलब समय र शरीर, कुरा वा कुराको एक निश्चित गुणस्तर सिस्टम को ठाउँ मा सीमित विशिष्ट, एकता अन्तर्गत। dialectical यसको विपरीत बिन्दु को सम्बन्ध मा वास्तविक वस्तु वा घटना व्यक्त कि श्रेणी - - व्यक्तिगत र विश्वव्यापी विशेष अन्तर्गत। विशेष, सामान्यतया व्यक्तिगत र विश्वव्यापी सम्बन्ध mediates कुरा रूपमा छलफल। विश्वव्यापी को श्रेणी अन्तर्गत हामी मतलब मानव मनमा प्रकृति र समाज को विविध घटना को उद्देश्य एकता प्रतिबिम्ब।

तसर्थ, हामी यस लेखमा dialectics आधारभूत विभाग छलफल।