Kant गरेको दर्शन

Immanuel Kant जर्मन शास्त्रीय idealism को संस्थापक छ। यो दर्शन विश्वविद्यालय Königsberg को एक प्रोफेसर छ।

Kant दर्शन दुई अवधि भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ:

• subcritical अवधि;
• महत्वपूर्ण अवधि।

Kant गरेको दर्शन पूर्व-महत्वपूर्ण अवधिमा प्रकृति र विज्ञान को समस्या निर्देशित गरिएको छ। डरलाग्दो समयमा Kant मन, व्यवहार तंत्र, cognition को तंत्र, आफ्नो सीमाहरु को समस्या अध्ययन गर्न थाले। साथै, उहाँले तर्क, नैतिकता, को प्रश्न रुचि थियो सामाजिक दर्शन।

Kant को महत्वपूर्ण दर्शन अवधि तीन ठूलो काम सम्बन्धित। यो "शुद्ध कारण को Critique," "व्यावहारिक कारण को Critique" र "न्यायको Critique" छ।

माथि उल्लेख रूप मा, subcritical अवधिमा Kant प्रकृति, विज्ञान को समस्या रुचि थियो। उहाँको लागि महत्त्वपूर्ण र भइरहेको समस्या। वास्तवमा, Kant सबै नवाचारै उहाँले समस्या को विकास मा ठूलो जोड यी सबै समस्या सामना गर्न पहिलो थियो भन्ने छ।

Kant गरेको दर्शन समय क्रांतिकारी निष्कर्ष लागि राखिएको छ। उहाँले ब्रह्माण्ड को सम्पूर्ण विरल कणहरु शामिल जो एक विशाल प्रारम्भिक क्लाउड देखि देखा बताए। उहाँले प्रकृति समय यसको इतिहास छ, र यो सुरुवात र अन्त छ कि भनेर तर्क। यो प्रकृति सबै निरन्तर विकसित र परिवर्तन छ संग। यो मानिस आफूलाई त्यसैले, सबै जीवन परिवर्तन र। किनारा मा मान्छे - यो विकास को एक प्राकृतिक परिणाम।

Kant गरेको दर्शन समय को एक ठूलो छाप विचारधाराबाट छ, यो उहाँले यांत्रिक व्यवस्था आफ्नो मूल कारण छ र कुरा मा शामिल छैन कि दाबी भन्ने तथ्यलाई प्रतिबिम्बित गरिएको छ। यो पनि यहाँ मूल कारण परमेश्वरको विश्वास छ कि उल्लेख लायक छ।

Kant समकालीनहरू एक समयमा Copernicus गरे जो खोल्ने गर्न महत्त्व बराबर को उद्घाटन, विश्वास गरे।

Kant दर्शन महत्वपूर्ण अवधि ज्ञान को समस्या सीधै सम्बन्धित छ।

यस मा "शुद्ध कारण को Critique," यो दार्शनिक agnosticism को विचार बचाव - वास्तविकता थाहा असम्भव छ भनेर प्रमाणित गर्छ। उहाँले संसारलाई किनभने यो निरन्तर परिवर्तन छ, पहिलो स्थानमा ज्ञात छैन गर्न सकिन्छ भन्ने विचार अगाडि राख्छ, र मानव मन कमजोर छ र बस सक्षम छैन किनभने यो छ। संज्ञानात्मक क्षमता मानव मन कमजोर छ। कि यसको स्कोप बाहिर जाओ Kant गरेको Transcendental दर्शन आश्वासन, मानव मन तुरुन्तै धेरै सामना छ विरोधाभास। यस्तो विरोधाभास Kant चार छ। उहाँले आफ्नो antinomy भनिन्छ। स्वतन्त्रता र कारणता, चौथो - - परमेश्वरको उपस्थिति धेरै पहिले antinomy तेस्रो, दोस्रो सरल र जटिल भनिन्छ, सीमित ठाउँ सीधै सम्बन्धित छ।

कारण हामीलाई दुवै विपरीत-sentimentalizing एक पटक प्रमाणित गर्न अनुमति दिन्छ। यस कारण, सोचाइ लागि, र एक impasse छ। Kant एन्टिमोनी अस्तित्व को संज्ञानात्मक को सीमितता पुष्टि गर्छ कि तर्क व्यक्ति को क्षमता।

यस काममा Kant बिल्कुल कुनै पनि एक परिणाम रूपमा ज्ञान नै classifies संज्ञानात्मक गतिविधि, साथै ज्ञान चिनारी कि अवधारणाहरु विशेषताहरू। ती हुन्:

• posteriori ज्ञान;
• प्राथमिकताओं ज्ञान:
• "आफूलाई मा कुराहरू।"

मूल मा - पहिलो मामला मा हामी ज्ञान को अधिग्रहण बारेमा, दोस्रो कुरा गर्दै छन्। "द कुरा नै" - Kant सम्पूर्ण दर्शन मा प्रमुख अवधारणाहरु मध्ये एक हो। यो मानिसको मन कहिल्यै पनि बुझ्न सक्ने भित्री सार भनेर बुझ्ने गरिन्छ।

विशेष उल्लेखनीय Kant को नैतिक दर्शन छ। यो दार्शनिक निम्न प्रश्न सोधे:

• के साँचो नैतिकता हुनुपर्छ;
• एक नैतिक मानव व्यवहार कस्तो हुने थियो।

विश्लेषण पछि, यो निम्न निष्कर्ष बनाउँछ:

• शुद्ध नैतिकता - सार्वजनिक virtuous चेतना, छुट्टै सम्पत्ति रूपमा व्यक्तिगत द्वारा कथित छ जो;
• शुद्ध नैतिकता र वास्तविक जीवन स्थिर द्वन्द्वमा छन्;
• नैतिकता बाह्य परिस्थिति निर्भर गर्दैन।