अरस्तू गरेको दर्शन

अरस्तू छ ग्रीक दार्शनिक, क्लासिकल अवधिमा बस्ने। आफ्नो शिक्षक प्लेटो छ। अरस्तू - को अभिभावक Aleksandra Makedonskogo।

चुनौतीपूर्ण र पुरस्कृत को अरस्तू गरेको दर्शन। ठूलो दार्शनिक मात्र संसारको अर्डर प्रश्नहरूको मानिस आफूलाई सोधे, तर पनि थियो। धेरै समय उहाँले बोल्ने कला समर्पित - लफ्फाजी।

सत्र ठूलो विचारक को उमेर देखि त्यो काम र प्लेटो को एकेडेमी मा अध्ययन। प्लेटो आफ्नो प्रत्यक्ष शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। बीस वर्ष को लागि एकेडेमी मा रहन पछि, उहाँले एक छात्र थियो र Aleksandr Makedonsky भयो जहाँ पेले, शहर सारियो। यसबाहेक, उहाँले आफ्नो मृत्यु नभएसम्म काम जहाँ आफ्नै विद्यालय, स्थापित। यो स्कूल भनिन्थ्यो - लिसेयुम।

को दार्शनिक को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम:

• "लफ्फाजी";
• "तत्वज्ञान";
• "नीति";
• "Poetics";
• "Organon"।

अरस्तू गरेको दर्शन

उहाँले मात्र होइन विकास, तर पनि एक उच्च स्तर जान यो विज्ञान मदत गरेको धेरै काम बाँकी छ। अरस्तू गरेको दर्शन तीन प्रकारका भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ:

• सैद्धान्तिक - यो अस्तित्व र यसको विभिन्न क्षेत्रहरू को समस्या, अध्ययन घटना सबै प्रकारका, सबै कुरा को मूल गराउँछ;
• व्यावहारिक - राज्य, साथै मानव गतिविधिहरु को संरचना जाँच्ने;
• कवितात्मक।

पनि बरामद र चौथो प्रजाति - तर्क।

अरस्तू गरेको दर्शन साधारण धेरै छ प्लेटो को दर्शन। अक्सर आफ्नो शिक्षक को पहिलो आलोचना। यो हुनुको मुद्दाहरूको विशेष गरी साँचो थियो - म कुराहरू संसारको अवस्था, साथै सबै दुनिया मा अद्वितीय छ कि विचार सिधै निर्भर छन् भनेर लाग्यो किनभने अरस्तू, शुद्ध विचार गर्न विरोध भएको थियो, र यस्तो अवस्थित छैन।

अरस्तू बताए कुनै छ एक व्यक्ति - - शुद्ध विचार, बाहिरी संसारलाई जोडिएको जो छैन, सायद मात्र एकाइ को अस्तित्व, विशेष केही कुराहरू, ठोस कुरा यो मात्र एक विशेष समयमा एक विशेष स्थानमा अवस्थित छ।

अस्तित्व बारे प्रश्न, यो दार्शनिक आफ्नो वर्ग लिन्छ:

• सार;
• मनोवृत्ति;
• मात्रा;
• ठाँउ;
• स्थिति;
• समय;
• प्रभाव;
• राज्य;
• पीडित;
• गुणस्तर।

अरस्तू दर्शन निम्न परिभाषा जा दिन्छ: गुण छ जो एक एकाइ मात्रा, कार्यहरू, दुःख, र यति मा।

कि छ, एक व्यक्ति बुझ्ने गर्न सक्षम छ भन्ने तथ्य - सबै तर अनिवार्य यहाँ हुनुको सम्पत्ति छ।

अरस्तू गरेको दर्शन पनि समस्या लागू हुन्छ कुरा को। कुरा आकार सीमित छ कि potency छ। यसबारे सम्झँदै दार्शनिक को potency र फारम जमीनमा सबै कुरा छ कि, वास्तविकता गठन गर्ने कुरा देखि संक्रमण, र विपरित एक अनुक्रम छ, निष्कर्ष एक निष्क्रिय potency सुरुमा, तर एउटा सक्रिय रुप हो। सबै कुरा को उच्चतम रुप हो - त्यो पनि परमेश्वरले विश्वास गर्न आए। भगवान कुनै पनि प्रकृति को बाहिर रहेको छ।

प्राण चेतना को बोक्ने छ। यो एक बोट, पशु, तर्कसंगत हुन सक्छ। वनस्पति प्राण पोषण, प्रजनन, साथै वृद्धि लागि केवल जिम्मेवार छ। कारण पशु प्राण हामीले महसुस र इच्छा गर्न सक्नुहुन्छ। यो तर्कसंगत प्राण सबै generalize र आकर्षित निष्कर्ष बनाउँछ - यो केवल पशु संसारबाट मानिस distinguishes।

सामाजिक दर्शन अरस्तू को मानिस बोली र सोच छ, आफूलाई को लाइक संग बस्न tends एक उच्च संगठित पशु हो भनेर भन्छन्। आफ्नै प्रकारको आवश्यकता उहाँले छ जो एक मानिस बनाउन। मान्छे - एक अति सामाजिक हुनुको। आफ्नो sociality भाषा बिना बलियो हुन थियो।

पनि जानिन्छ राजनीतिक दर्शन अरस्तू को। दार्शनिक छ पहिचान अमेरिका को प्रकार :

• tyranny;
• को राजतन्त्र;
• अभिजात वर्ग;
• चरम oligarchy;
• भीडले नियम;
• polity।

राज्य सबै प्रकार उहाँले "खराब" र "असल" मा विभाजित। यो सरकार को सबै भन्दा राम्रो फारम, त्यो पानी हाले थियो लाग्यो कि टिप्पण लायक छ।