Populism को विचारधारा। क्रान्तिकारी populism। Populism - छ ...

हामी populism बारेमा के थाहा? सायद हामी आफ्नो ज्ञान अझ बढाउन गर्नुपर्छ? यो लेख पढ्ने पछि, तपाईं पक्कै पनि केही नयाँ कुरा पाउनुहुनेछ।

यसरी, populism - यो एक सामाजिक-राजनीतिक आन्दोलन हो प्रारम्भिक - को बुद्धिजीवियों को एक निश्चित stratum, साथै रूसी साम्राज्यको ideological सिद्धान्त, को 19 औं को दोस्रो आधा। 20 औं शताब्दीपछि। यो निर्देशन को समर्थकहरूको को उद्देश्य गैर-पूंजीपति विकास को राष्ट्रिय मोडेल र निरन्तर आधुनिकीकरण को अवस्था लागि जनसंख्या को क्रमिक मिलाइएको विकास भएको थियो। Populism - मुख्य रूप देशहरूमा विकास औद्योगिक चरण गर्न संक्रमण समयमा गोदाम मा एक predominantly कृषि अर्थव्यवस्था संग प्रबल जो विचार को एक प्रणाली छ (रूस बाहेक, यो पोल्याण्ड र युक्रेन, को काकेशस देशहरूमा र बाल्टिक अमेरिका थियो)।

लोक र शिक्षित वर्ग - वर्तमान मा, विज्ञान निर्देशित छैन केवल autocracy को राजनीतिक expediency तत्काल उन्मूलन द्वारा भइरहेको यसको प्रतिनिधिको जनता अपिल सुझाव गरिएको छ, तर दुई संस्कृतिका convergence को आन्तरिक आवश्यकता (यो ती दिनमा क्रान्तिकारी आन्दोलन उद्देश्य थियो)। Populism - एक प्रकारको छ यूटोपियन समाजवाद को सार्वजनिक जीवन को धेरै क्षेत्रहरू मा केही सुधार परियोजनाहरु संग। यो घटना को प्रसार वर्ग distinctions हटाउने द्वारा राष्ट्रको एकता गर्न योगदान र सबै strata को मान्छे को लागि एक कानुनी समाज सिर्जना गर्न पृष्ठभूमि गठन।

populism को संस्थापक

तिनीहरूले Herzen र Chernyshevsky थिए। तर पहिलो संकेत आफ्नो काम, मा सामाजिक मुद्दाहरू ठूलो चासो देखाए गर्ने ए एन Radischeva, ए एस Pushkina, एन वी Gogolya र ए हां Chaadaev, को काम मा पत्ता सकिन्छ "जीवन को सत्य।" यसलाई यहाँ हो र रूसी populism यसको मूल को छ।

Herzen

1830 मा Herzen Hegelianism रुचि भए, त्यो गर्न प्रमुख कि विश्वास सामाजिक प्रगति व्यक्तिगत विकास को संभावना हुनुपर्दछ, र उनको भन्दा सामाजिक र आध्यात्मिक tyranny हटाउन। तर, युरोप को विकास मा निराश, उहाँले हाम्रो देशमा, populism रूस मा विश्वास गरे। Herzen एकता आधारित छन् जो सम्पत्ति सम्बन्ध, को परिवर्तन देखाइएको हुनुपर्छ र आपसी समाज सदस्यहरू यसको भविष्य देखे। populism यी सबै धाराहरु, त्यो समुदाय भेटिए। Herzen, रूस मा किसान को ethos प्रशंसा सम्म यूरोप को व्यक्तिपरक आकांक्षाओं माथि आफ्नो "प्राकृतिक" collectivism राखे। उहाँलाई द्वारा formulated सिद्धान्त "रूसी समाजवाद" को एक मूल अवधारणा आधार गठन।

Chernyshevsky

Chernyshevsky, अर्कोतर्फ मा, "Westernism" र सामाजिक र आर्थिक विकास universality मा विश्वास, साथै युरोपेली र रूसी विकास पथ को समुदाय आधारित सामाजिक प्रगति को आफ्नो विचार गरेर मोहित भएको थियो। "गैर-क्रान्तिकारी समाजवाद" को शान्तिपूर्ण Herzen गरेको अवधारणा गर्न यसको विपरीत, उहाँले द्वारा सामाजिक मुद्दाहरूको हिंसात्मक संकल्प शासन थिएन बाहिर। Chernyshevsky यसको प्रमुख सामाजिक समस्या समाधान गर्न मान्छे बीच दीर्घकालीन शैक्षिक र राजनैतिक कामको लागि आवश्यकता राम्ररी थाह थियो। यो सार्वजनिक आंकडा राज्य उपकरण को सुधार पूरा, क्षतिपूर्ति बिना देशमा देखि किसान को मुक्ति को विचार प्रचार गर्न प्रशाशनिक तन्त्र, घूसखोरी को उन्मूलन, स्थानीय आत्म-सरकारको संगठन, प्रतिनिधि संस्थाहरु vsesoslovnogo को convening र संवैधानिक आदेश को स्थापना। धेरै घरेलू कण आफ्नो काम पाइने दीर्घकालीन वकालत कामको लागि कल छैन, तर देश को क्रांतिकारी परिवर्तन को विचार।

यी दुई दृष्टिकोण - मध्यम (उदार) र मूल (क्रान्तिकारी) Populism दुई धाराहरु को कारण भयो। 1850 र 1881 अघि को बीचमा को विचार क्रान्तिकारी दिशा। सम्राट्लाई अलेक्जेन्डर द्वितीय (1 मार्च 1881) को हत्या पछि र माथि प्रारम्भिक 20 औं शताब्दीमा गर्न, सबै भन्दा व्यापक उदार दृष्टिकोण।

Populism - एक विशेष सांस्कृतिक घटना छ

populism को मूल रूस मा बुद्धिजीवियों को गठन को इतिहास संग सम्बन्धित छ। मानव पाप (Berdyaev) को लागि दया को विचार सम्पूर्ण प्रणाली चित्रित सार्वजनिक चेतना को को 19 औं शताब्दीको दोस्रो आधा हाम्रो देश को। Populism विचारधारा Westernism र Slavophilism को तत्व संयोजन गर्न खोजे। आफ्नो दृश्य - विकास को एक गैर-पूंजीपति बाटो, समाजवाद collectivism ग्रामीण समुदाय संरक्षण गर्न संक्रमण - पृथक र रूसी दर्शन र संस्कृति को महत्वपूर्ण घटना भएका छन्। सामान्य मा विचार को यो सिस्टम utopianism बाबजुद वास्तविकता को सक्रिय तत्व, समावेश। नैतिक मा विश्वास र राम्रो लागि दुनिया परिवर्तन गर्न सक्ने राम्रो - नैतिक आदर्श को दिल मा। Populists परमेश्वरको विश्वास गर्दैनन् थिए विश्वस्त atheists तथापि, "समाजवाद" र अवधारणा हामीले पायो आफ्नो विचार मा "मसीही मान।"

यो आन्दोलन को Adherents चर्च को हुक्म अन्तर्गत सार्वजनिक चेतना देखि जारी, तर साधारण सांस्कृतिक मसीही परम्परा बसे थिए। autocracy को Populism विचारधारा राज्य व्यावहारिक विकल्प गर्न प्रतिरक्षा गरे औदार्य। Liberals विद्रोहीहरूको को अधिकारीहरु देखे, त्यसैले शाही शक्ति मात्र अन्ततः उनको मृत्यु hastened जो एक रूढिवादी वातावरण, यसको समर्थन भेट्टाउनुहुन्छ।

दिशा र रुझान

radicalism को डिग्री अनुसार विशिष्ट हो:

• रूढिवादी समयमा;
• उदार-क्रान्तिकारी;
• सामाजिक-क्रान्तिकारी populism;
• अराजकतावादी।

रूढिवादी भाग slavophiles (बीमा, Grigoriev) सँग सम्बन्धित थियो। यसको गतिविधिहरु अध्ययन कम से कम छन् र पत्रिका "हप्ताको" Chervinsky पी र आई Kablitz को कर्मचारी काम गरेर मुख्य रूप प्रतिनिधित्व छ।

को 19 औं शताब्दीको 60-70s को उदार-क्रान्तिकारी (centrist) खण्ड को प्रतिनिधिहरु: एलीशाले ( "समकालीन" पत्रिका), Zlatovratski, Obolensky, सेन्ट माइकल Korolenko (1868-1884, "घरेलु रेकर्ड"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov र अन्य । आफ्नो ideologues प्रमुख Lavrov र Mikhailovsky थिए।
समर्थकहरूको सामाजिक क्रांतिकारी निर्देशन Narodnichestvo Tkachev लाग्यौं र केही हदसम्म सन्तुष्ट Morozov लामो तयारी प्रचार मा र सामाजिक जोखिम गर्न खेलकुद छैन। तिनीहरूले क्रान्तिको अप speeding, प्रवेग को विचार आकर्षित।

अराजकतावादी भाग देश भित्र परिवर्तन को लागि आवश्यकता चुनौती दिए। Populists अराजकतावादी Kropotkin र बाकुनिन यसको enslaving सहित र व्यक्तिगत स्वतन्त्रता दबा, सरकार बारे संदेह थिए। यसलाई बन्द, यो सबै भन्दा विनाशकारी भूमिका समयमा खेले, तर सिद्धान्त मा सकारात्मक विचार को एक नम्बर थियो थियो।

पहिलो क्लब र संगठन

वर्ष 1856-1858 मा त्यहाँ Kharkov विश्वविद्यालय मा एक प्रचार सर्कल थियो। 1861 मा यो संघ मास्को मा पीई र पीजी Agriropulo Zainchevskogo को नेतृत्व अन्तर्गत आए बदलिएको थियो। यसको सदस्य एक क्रान्तिको विचार थियो आसपास वास्तविकता परिवर्तन गर्न मात्र तरिका हो।

"भूमि र स्वतन्त्रता"

सबैभन्दा शक्तिशाली गोप्य सेन्ट पीटर्सबर्ग को 1861-1864 वर्ष मा सङ्गठनले "भूमि र स्वतन्त्रता" थियो। यसको सदस्य (Sleptcov, Kurochkin, hoops, Utin, Rymarenko) को सपना देख्यो "क्रांति लागि अवस्था।" सोसाइटीले को कार्यक्रम सबै अधिकारीहरु को प्रतिस्थापन निर्वाचित अधिकारीहरु, सैन्य खर्च कटौती र शाही अदालत, (फिरौतीको लागि योजना) को किसान भूमि को स्थानान्तरण विशेष। तर, यी प्रावधान मानिसहरू बीचमा पर्याप्त समर्थन प्राप्त भएको छैन, र संगठन छैन बाँकी disbanded फलस्वरूप, पनि शाही conservatory सेवाहरू पत्ता।

"Ishutintsy"

Ishutina क्रान्तिकारी समाज एक सर्कल, संगठन "भूमि र स्वतन्त्रता" को सदस्य को बाहिर गयो। आफ्नो उद्देश्य षड्यन्त्र बौद्धिक समूह द्वारा किसान क्रान्तिको तयारी थियो। जीवन कार्यशालाओं र सहकारी, 1865 मा मस्को खुलेको निःशुल्क विद्यालयले समाज को सदस्य, बाध्यकारी र सिलाई कार्यशालाओं सिर्जना गर्न Chernyshevsky को विचार को केही ल्याउन प्रयास मा, यस कालुगा प्रान्तमा कार्यकर्ता Lyudinovo Ironworks संग आश्रम स्थापना सन्दर्भमा वार्ता, सञ्चालन आधारमा एक कपास कारखाना स्थापना Mozhaisk जिल्ला 1865 मा संघ। "Ishutintsy" Chernyshevsky योजना झ्यालखानाबाट भाग्ने, तर आफ्नो काम अवरोध भयो अप्रिल 4, 1866 हत्या प्रयास Karakozov, यो समाज को सदस्य को एक, सम्राट। 2,000 भन्दा बढी populists छानबिन अन्तर्गत आएका छन् यस मामला मा, 36 शक्ति को विभिन्न उपाय सुनाइसकेको थिए (Karakozov - मा एकल बन्दीगृहमा राखिएको Ishutin फाँसी Shlisselburg गढ, उहाँले पछि पागल भयो जहाँ)।

"जनता नरसंहार"

Nechayev नेतृत्व यस संस्थाको populism एक कट्टरपंथी आन्दोलन प्रतिनिधित्व र मास्को र सेन्ट पीटर्सबर्ग मा 1869 मा स्थापित भएको थियो। यो 77 मान्छे शामिल थिए। यसको उद्देश्य पनि "मानिसहरूको क्रान्तिको" तयार भएको थियो। सर्गेई Nechayev को संगठनको हठधर्मिता र सिद्धान्तहरू, छल र तानाशाही कमी मा embodied। उहाँको विरुद्धमा खुल्लमखुल्ला पी एल Lavrov, कि विश्वास advocated "कुनै एक बिल्कुल आवश्यक नैतिक शुद्धता संघर्ष नगरेसम्म यो जोखिम गर्नुपर्छ र रगतको कुनै एक अतिरिक्त ड्रप बगाएको हुँदैन।" Nechayev भनिन्छ आतंक, provocation। उहाँले यस्तो विधि, मोड loosening मा उपयोगी हुन एक उज्ज्वल भविष्य ल्याउन हुनेछ भनेर विश्वस्त थियो। Ivanov, Nechayev विरुद्ध बोल्ने, पछि राजद्रोहको संग चार्ज र मृत्यु भएको थियो। प्रहरीले आपराधिक ठेस खोल्न र संगठन को टाउको विदेश भागे, तर फेला परेन, पक्राउ र एक साधारण आपराधिक रूपमा खोजे।

यो विचारधारा व्यर्थमा भएको छ छैन, र अन्य राज्य को क्रान्तिकारी विचार प्रतिबिम्बित। त्यसैले, हामी आउन धेरै वर्ष को लागि तेस्रो विश्व देशहरूको populist आन्दोलनहरु मा populism (शताब्दीमा XX) पूरा।