अनैतिक जीवनशैली: कगार र अगाडीमा

कुनै पनि संस्कृतिको नैतिक मानदण्डहरूले नैतिक दृष्टिकोण र तिनीहरूबाट विचलनहरूको स्वीकार्यता देखाउँछन्। यसबाहेक, सामान्यतया स्वीकृत अज्ञात कानूनहरू अस्वीकार नगरी जीवनको अनैतिक तरिकाको नेतृत्व गर्न सम्भव छ, तर उनीहरूले जीवनका विचारहरू र सिद्धान्तहरूको प्रवाहमा फटाउनु हुँदैन। त्यसोभए, जीवनभरको गलत बुझाइका थुप्रै उत्कृष्ट लेखकहरू र कलाकारहरू रचनात्मकताको आफ्नै दृष्टिकोण भएका छन्। तथापि, अनैतिकता दुर्व्यवहार, उत्प्रेरक र अरूको लागी खतरनाक हुन सक्छ।

अनैतिकताको सिद्धान्त र नैतिक आचरणको उल्लङ्घन

नैतिकता को अवधारणा सबै जनताको लागि त्यहि हुन सक्दैन, यसकारण, जब तपाईं एक देशबाट अर्कोबाट प्राप्त गर्नुहुन्छ, महाद्वीपहरू पार गर्दै, तपाईले अनावश्यक भौगोलिक स्थिति मात्र होइन, तर अनुमत व्यवहारको सशर्त ढाँचा पनि परिवर्तन गर्नुहुनेछ। तर यो एक वैश्विक अवधारणा हो। नैतिक मानदण्डको संकीर्ण विचार माइक्रो-समाजहरूमा सम्मिलित छन् जसमा एक व्यक्ति निरन्तर घुमाउँछ। हामीमध्ये प्रत्येकसँग कम्तिमा दुई "ढाँचा" परिमिति छन् - यो एउटा घर र काम (अध्ययन) हो।

नैतिकताको व्यक्तिगत धारणा वर्तमान समय अन्तरालको एक व्यक्तिको वातावरणलाई बढाउँछ। विचार गर्न असम्भव छ कि आधुनिक रूसमा सही व्यवहारको मानकले फ्रान्समा 17 औं शताब्दीमा एक व्यक्तिलाई उच्च संवर्द्धन बनाएको छ। यो हाम्रो गलत धारणालाई वर्तमान मुस्लिम समाजमा स्त्री विसंगतिको स्थानान्तरणको रुपमा बदल्दछ, जहाँ महिलाले पनि अनैतिक जीवनको लागि केही पुस्तकहरू पढ्छ।

यो सबै नैतिकता को धारणा को ठूलो चरित्र को बारे मा पहिले बोल्छ। यो प्रतिरोध गर्न बेपरहित छ, किनकि समाजले तुरुन्तै आफ्नो पङ्क्तिमा गणना गर्दछ असहमत र यसलाई अलग गर्दछ। यस मामला मा अलगाव को उपाय जेल, मनोवैज्ञानिक, अस्पताल, पर्यवेक्षी संस्थाहरु को सार्वजनिक नियंत्रण आदि। सबै भन्दा अनुकूल मामला मा, मान्छे को नैतिक अलगाव द्वारा सामाजिक रैंकों देखि हटाईएको छ।

गलतपनको धारणाको रूपमा अनैतिकता

त्यहाँ कुनै पनि संदेह छैन कि जीवनको अनैतिक तरिका एक कम घटना हुनेछ यदि दुर्व्यवहारको मानक घटनाहरू विरुद्ध लागेका उपायहरू सार्वजनिक रितोमा समेत गाह्रो भए, जुन संधै मामला छैन। प्रायजसो, यो प्रतीत हुन्छ, हानिकारक गर्भनिरोधक "समृद्ध" समाजको अवधारणाको लागि केवल विनाश, हिंसा, चोरी (चोरी) भव्य रूपहरुमा बढ्छ।

प्रायजसो अनैतिक काममा एक आपराधिक अपराधको अनुपस्थिति नागरिकहरूलाई अनैतिक भूलभुलैयामा डुबेको अनुमति दिन्छ जुन अपेक्षाकृत सुरक्षित हुन्छ। सार्वजनिक कामहरू, जुर्माना र अन्य प्रकारका प्रशासनिक सजावटका कारण धेरै मात्रामा अपेक्षित परिणाम ल्याउँदछ र मात्र गहिरो व्यक्तिले सांस्कृतिक व्यवहार मानदण्डहरू विरुद्ध कष्टप्रदमा धक्का दिन्छ।

परिवारमा अनैतिक व्यवहार

जीवनको अनैतिक तरिकाको सबैभन्दा ठूलो रूप, निस्सन्देह, अन्तर-पारिवारिक प्रकृतिको उल्लङ्घनलाई बुझाउँछ। स्वचालित रूपमा, आमाबाबुले "अनुचित" स्ट्याम्प अन्तर्गत गिरिन्छन् किनभने विवाहित महिलाहरूको नैतिक विकृतिको त्रासदीको प्रतिरोध गर्न पनि नैतिक सिद्धान्तहरूको अभावको प्रतिनिधित्व गर्दछ । यदि बुबाले पेय पदार्थ र परिवारको सदस्यको जीवन र स्वास्थ्यलाई धम्की दिने अनुमति दिन्छन्, र बाँकी वयस्कहरू यो पीडित हुन्छन्, तिनीहरूको नैतिक सिद्धान्तहरू पनि उत्तरदायी देखिन्छ।

आमाबाबुको जीवनको अनैतिक तरिकाबाट पीडित हुँदा विशेष गरी पीडाको अवस्था हो। असाधारण अवस्थामा र बाह्य व्यक्तिहरूको सतर्कताको साथ (शिक्षक, किबोर्डगार्टन शिक्षकहरू, छिमेकीहरू), राज्य व्यक्तिगत परिवारहरूमा ध्यान दिन्छन् र यस्तो जोखिम समूहहरूमा पर्यवेक्षणको स्थापना गर्दछ। अझ पनि धेरै परिवारका परिवारका कमजोरीहरू पक्राउ हुन्छन्, तर यो केवल प्रमाणको पुष्टि पछि हुन्छन् कि परिवारको पर्यवेक्षणको लागी एक बच्चाको जीवनले आफ्नो जीवन र नैतिकतालाई धम्की दिन्छ।

बच्चाको सामान्य सामाजिक अनुकूलनको विनाश न केवल आफ्नो शारीरिक स्वास्थ्यको प्रत्यक्ष सीधा खतरामा छ - अप्रत्यक्ष पक्ष जसले मानदण्डको व्यक्तिगत धारणालाई असर गर्दैन। यो आमाबाबुको तथाकथित "दबाब" हो, एकअर्कामा निर्देशित निरन्तर स्क्यान्डलहरू, सम्बन्धको स्पष्टीकरण, कहिलेकाहीँ - खुल्ला, खुट्टामा र आमाको बीच सार्वजनिक रूपमा लिङ्क गरिएको लिङ्कहरू।

असामान्य परिवारमा बच्चाहरूको नैतिक र नैतिक गिरावट

बच्चाले प्राप्त गरेको पहिलो भावनात्मक हमला, निरन्तर पारिवारिक संघर्ष वा अनैतिक तरिकाबाट आमाबाबुको जीवनको अनियमित भाग पनि बाहिरको डर, गलतफुल्दो, अलिकति अविश्वसनीय अविश्वास के हुन सक्छ। यो र अर्को चरण छोडेका छन् भने त्यस्तो अवस्थामा बच्चा जन्मेको हुन्छ। त्यसपछि, विच्छेदको साथ, आमाबाबु बीचको समझ पुनर्स्थापना गर्ने इच्छा आउँछ।

अर्को चरण आशाहीनता हो, पछि (जसरी बच्चाको प्रकृतिको परिणाम) हुन सक्छ: आक्रामकता, घृणा वा विच्छेदन, मूर्खता। यस चरणमा, साना छोराछोरीहरू आत्मकथा विकास गर्छन्, विकासमा ढिलो छ, खराबको लागि व्यवहार परिवर्तनहरू। वृद्ध छोराछोरीले परिवार छोडेर आत्महत्या गर्ने प्रयास गरे। लगभग सधैं यो "मज्जाको लागि" हुन्छ - आमाबाबुलाई अर्को मौका विचार गर्ने मौकाको रूपमा, तर प्रायः यस्ता हानिकारक समाधानहरू खराब हुँदै जान्छन्।

सूखा तथ्याङ्कहरूको भाषा

टी। टी। कुर्बतोवा (सेन्ट पीटर्सबर्ग), वीके अन्ड्रिन्को (मास्को), एएस बेल्किन (येतेटरिनबर्ग) र अन्य लेखकहरूले परिवारमा शैक्षिक प्रक्रियाको उल्लङ्घनको अध्ययन गरी वैज्ञानिक अनुसन्धानमा आधारित, हामी निष्कर्ष निकाल्छौं कि त्यहाँ सामान्य विशेषताहरू छन्। , एकजुट समस्या परिवार।

बच्चाहरु द्वारा नैतिक मूल्यहरु को विकृत धारणा को लागि जोखिम समूह मा, परिवारहरु मा गिरावट छ:

• एक आमाबाबु र बच्चा सहित;
• आमाबाबुको कम शैक्षिक स्तरको साथ;
• जहाँ आमा वा बुबाको जीवनको अनैतिक तरिका निरन्तर कारक हो;
• व्यवहारको सामाजिक मानदण्डको लागि निराशाको साथ, देशभेदको पूर्ण कमी;
• जहाँ कम्तीमा एक आमाबाबुको शराबको लागि एक परिमाण छ, MLS, आदिमा थियो।

यो तथ्याङ्क सामान्यकृत छ र कुनै पनि तरिका मा ठिक छैन।