अर्मेनियाई मान्छे को राष्ट्रिय परम्परा

आर्मेनियालीहरूको - प्राचीन र मान्छे को पहिचान, आफ्नो संस्कृति फिर्ता धेरै सहस्राब्दियों तिथिहरु। शताब्दीयौंको मार्फत तिनीहरूले बोक्न सक्षम थिए सांस्कृतिक पहिचान, भाषा, विश्वास। राष्ट्रिय भन्सार सोचाइ, मान, र विचारहरू जातीय समूह को दुनिया बारे को originality व्यक्त। अर्मेनियाई मान्छे, आफ्नो संस्कृति र परम्परा को रोचक परम्परा बारे हामीलाई भन्नुहोस्।

मान्छे को मूल

आर्मेनियाली ethnos नागोर्नो-आर्मेनियाली को क्षेत्रमा पहिलो र दोस्रो मिलेनियम ई.पू. को पालो मा गठन भएको थियो। धेरै जाति को Assimilation द्वारा गठन मानिसहरूलाई: brigs, उरार्तु Luvians, Hurrians, र साना जाति को एक ठूलो संख्या। शताब्दीयौंदेखि, राष्ट्रिय विशिष्ट सुविधाहरू एक पारी र चयन छ। 6 शताब्दी ई.पू. द्वारा, एक पुरा रूपमा जातीय समूह गठन सम्पन्न भएको थियो। यो समयमा, आर्मेनियालीहरूको एनाटोलिया मुलुकका बसे थिए, मध्य पूर्व र काकेशस, र आज मान्छे आंशिक यसको ऐतिहासिक सीमाना भित्र बाँचिरहेका छौं। यी क्षेत्रमा सधैं इच्छा आक्रमणकारिहरुमा वस्तु भएको छ, त्यसैले आर्मेनियालीहरूको बातचीत र गर्दा आफ्नो पहिचान कायम राख्न छाँटकाँट गर्न, आफूलाई रक्षा गर्न सिक्न थियो। को 4th शताब्दी मा, ख्रीष्टियन गर्न आर्मेनियाली मान्छे, र उहाँले फेरि आफ्नो विश्वास लागि ग्रस्त छ गर्नुभयो। आर्मेनियालीहरूको इतिहास - उत्पीडन, दौरा शामिल, सतावटको अनन्त श्रृंखला छ। तर सँगै मान्छे ल्याउन, तिनीहरूलाई यी सबै दुःखकष्टलगायत अर्मेनियाई मान्छे को परम्परा आफ्नो विशिष्टताको कायम गर्न अनुमति दिन्छ।

आर्मेनियाली

वैज्ञानिकहरूले आफ्नो पुर्खाहरूको फेला पार्न प्रयास, अर्मेनियाई भाषा को धेरै अध्ययन सञ्चालन गरेका छन्। तर, सबै सर्वेक्षण मात्र यो एक विशेष ठाउँ धारण जसमा भारत-युरोपेली भाषा समूहमा श्रेय अनुमति छ। यो पक्कै पनि छिमेकी राष्ट्रका भाषाहरू प्रभावित भएको थियो, तर यो कुनै पनि ज्ञात भाषामा लगाया छैन जो प्राचीन कोर, छ। एक स्वतन्त्र क्रियाविशेषण आर्मेनियाली 6 शताब्दी ई.पू. पहिले नै गठन रूपमा। यो रूपमा प्रारम्भिक 406 AD यसको आफ्नै अद्वितीय वर्णमाला छ रूपमा drevnepismennyh भाषा को एक समूह पर्छ। उहाँले देखि लगभग कुनै परिवर्तन भइरहेको छ। 39 अक्षर को वर्णमाला; बाहेक voiceless र voiced consonants, बहिरो aspirate - सबै भारत-युरोपेली भाषामा, यो एक विशेष ध्वनि छ। आज, भाषा दुनिया भर यो सबै मा पूर्वी र पश्चिमी भिन्न मा प्रतिनिधित्व छ बारे 6 लाख मान्छे एक सानो कुरा गर्दै छन्। लेखन उपलब्धता संरक्षण र अर्मेनियन मान्छे को लोक परम्परा फैलाउन र राष्ट्रको आधुनिक प्रतिनिधिहरूको तिनीहरूलाई ल्याउन मदत गरे।

उपासनाको

आर्मेनियाली गिर्जाघर - सबैभन्दा पुरानो मसीही समुदाय को एक। को मा 1st शताब्दी मा आर्मेनिया को क्षेत्रमा पहिलो मसीही समुदाय छन्। मानिसहरू 4th शताब्दीमा यस धर्म स्वीकार गरे। Dogmas र धार्मिक समारोह क्याथोलिक चर्च देखि र मसीहीधर्म Byzantine संस्करणबाट र यो शाखा भेद कि विशिष्ट सुविधाहरू एक नम्बर, हुनत यो प्रजाति नजिक Orthodoxy छ। 301 मा आर्मेनियाली सरकार संसारको पहिलो मसीही राज्य बन्ने, राज्य धर्म रूपमा ख्रीष्टियन बुझे। संस्कृति, कारण धर्मको प्राचीन संस्करणको जोगाउनुहुन्छ कि राष्ट्रको विशेष मिशन मा आफ्नो विचार गर्न आर्मेनियाली मान्छे को परम्परा। आफ्नो विश्वासको आर्मेनियालीहरूको छैन एक पटक जीवन हजारौं भुक्तानी गर्न भएको थियो। आर्मेनियालीहरूको राष्ट्रिय पहिचान को एक महत्वपूर्ण भाग - धर्मले मान्छे को जीवन, र आज आर्मेनियाली एपोस्टोलिक चर्च को सबै क्षेत्रहरू मा एक विशाल प्रभाव थियो।

आर्मेनियालीहरूको परम्परागत संस्कृति

मूर्तिपूजक मूल खुलिरहेको जो प्राचीन आर्मेनियाली संस्कृति, मसीही परम्परा conservatism र स्थिरता अलग अवशोषित। मुख्य समारोह पहिलो सहस्राब्दी को शुरुवात मा गठन र पुरानो जरा छ थिए। युनानी अरब, Slavs, तुर्क, रोमी: उत्सव रीतिथितिहरू, दैनिक संस्कृति, पोशाक, वास्तुकला, कला आर्मेनिया मा छ, एक हात मा, अन्य असामान्य सुविधाहरू, तिनीहरूले धेरै छिमेकी र विजयी प्रभाव समातिएको छन्। तपाईं छोटकरीमा अर्मेनियाई मान्छे को परम्परा वर्णन भने, तिनीहरू धेरै मूल हो। आर्मेनिया मा आज धेरै महत्त्वपूर्ण परिवार मान छन्। ethnos अस्तित्व कठिनाइ आर्मेनियालीहरूको धेरै साथीहरू र नातेदारहरु संग, परिवार सम्बन्ध र घरमा बाहिर को रीतिथितिहरू को बहुमत द्वारा कदर गर्दै भन्ने तथ्यलाई गर्न पुगे। मान्छे को लामो एक अद्वितीय इतिहास आर्मेनियालीहरूको धेरै मूल कला मिल्यो भन्ने तथ्यलाई गर्न पुगे। असामान्य पत्थर पार, को लाइक जो संसारको कुनै एक संस्कृति को - उदाहरणका लागि, राष्ट्रको प्रतीक khachkars छन्।

नयाँ वर्षको उत्सव

नयाँ वर्ष आर्मेनियाली imbroglio मा संग। ऐतिहासिक, आर्मेनिया मा वर्ष को शुरुवात शताब्दीयौंदेखि मा 21 मार्च मा मनाइन्छ थियो को महाविषुव, पुरानो मूर्तिपूजक गुटहरू कारण थियो जो। यो छुट्टी Amanor भनिन्छ। यो दिन 4 शताब्दीयौंदेखि भन्दा बढी वर्ष को आधिकारिक शुरुवात हो, अझै सम्म यो उत्सव परिवार चाडहरूमा लागि अवसर छ भन्ने तथ्यलाई बावजुद। साथै, देश "दोस्रो" नयाँ वर्ष मनाइन्छ - Navasard। यो पनि मूर्तिपूजक परम्परा फिर्ता जान्छ र लामो इतिहास छ। आज, यो कृषि चक्र को परिवर्तन को मिति रूपमा मनाइन्छ: एक, समाप्त अन्य - सुरु हुन्छ। तर यो चाडले आर्मेनियाली गिर्जाघर किनभने मूर्तिपूजक मूल को पहिचान छैन रूपमा, विश्वव्यापी छैन। यो दिनमा देशमा दिनुभएको तालिका सेट; escorted छुट्टी रमाइलो गीतहरू, नाच्छन्। Catholicos शिमोन क्रम द्वारा 18 औं शताब्दीमा चिन्ह लगाइएको जनवरी 1 मा यो नयाँ वर्ष सुरु भयो। यो प्राचीन परम्परा र युरोपेली सहित धर्मनिरपेक्ष संस्कृति, को प्रभाव सँगै ल्याए। यो दिन मा, सारा परिवार जो आवश्यक राष्ट्रिय खाना धेरै, अर्मेनियाई मान्छे को परम्परा धेरै सँगसँगै कि रक्सी हुनुपर्छ तालिका, मा भेला हुनुपर्छ। लागि बच्चाहरु (लेख संलग्न फोटो) विशेष भोजन र उपहार तयार छन्, तिनीहरूले क्रिसमस मोजा मा राखिनेछ। परिवारको शिरको रूपमा परिवारको सबै सदस्य प्रस्तुत गर्न दिन्छ। उहाँले पहिलो टोष्ट लिफ्टहरु को मह स्वाद सबै निम्तो, नयाँ वर्ष को सबै दिन मीठो थिए। Tari टोपी - - सुखा एक सिक्का संग तालिका मा एक अनुष्ठान रोटी हुनुपर्छ। यो कसको जान्छ ती, "एक भाग्यमानी वर्ष।" घोषणा

Tsakhkazard

अर्मेनियाई मान्छे धेरै परम्परा मसीही र प्राचीन संयोजन मूर्तिपूजक चाडहरूमा। Tsakhkazard (हाम्रो पाम आइतबार को एनालग) - इस्टर अघि Lent, हप्ताको अन्तिम हप्ता मा, वसन्त चाडमा मनाइन्छ। यो दिन मान्छे Willow र जैतून को twigs को मद्दतले घरमा सजाउनु मा, चर्च consecrated। यो दिन मा आर्मेनियालीहरूको जहाँ टाउको Willow को माला धारण छ चर्च, जानुहोस्। घर meatless व्यञ्जन संग भोज तालिका सेवा गरे। यो दिन वसन्त को शुरुवात संग सम्बन्धित छ। मान्छे प्रकृति को Awakening संग congratulating, प्रत्येक अन्य फूल दिन्छ।

Vardavar

अर्मेनियाई मान्छे को सूची रोचक परम्परा, यो Vardavar छुट्टी, गर्मी को बीचमा, ईस्टर पछि 14 हप्तामा मनाइन्छ जो उहाँ सम्झनुहुन्छ लायक छ भने। वास्तवमा, उहाँले प्रसिद्ध रूसी सम्झन्छन् छुट्टी Ivana Kupaly। यो दिन मान्छे प्रत्येक अन्य मा पानी खन्याउन मा, गाउन र रमाइलो छ। पनि यो दिन, मानिसहरू आफू गुलाब संग, सजाउनु प्रेम र स्थान एक टोकन रूपमा फूल दिन्छ। आकाश मा कबूतर को यो दिन रन मा। Vardavar गहिरो मूर्तिपूजक जरा छ, तर आर्मेनियाली गिर्जाघर बाइबल यसलाई धेरै रोल कल फेला भएको छ, र त छुट्टी राष्ट्रव्यापी भएको छ।

विवाह समारोह

ठूलो मूल्य को आर्मेनियालीहरूको देखि परिवार र kinship सम्बन्ध परिवारमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कोसेढुङ्गामा सबै विशेष भन्सार घेरिएको हो। तसर्थ, आर्मेनियाली मान्छे को राष्ट्रिय परम्परा विवाह समारोह आयोजन मा देख्न सकिन्छ। आर्मेनियाली विवाह दायरा र आतिथ्य असर गर्छ। विवाह गर्न शब्द को शाब्दिक अर्थमा सानो गाउँमा सबै मानिसहरू आउँछन्। विवाह समारोह जसमा दुलहा परिवारको सबैभन्दा सम्मान सदस्य (मानिसहरू मात्र), दुलही घर उनको हात लागि अनुरोध गर्न जाने एक षड्यंत्र सुरु। मानिसहरू आफूलाई बीच सहमत थियो पछि, दुलही एक पोशाक चयन गर्न सक्नुहुन्छ, र नातेदार विवाह लागि तयारी गर्न थाल्छन्। तर मुख्य समारोह अर्को संलग्नता द्वारा preceded छ। यसलाई उनी र उनको परिवारले तयार सङ्कलन उपहार र दुलही घर पठाइएको जहाँ दुलहा घर, एक उत्सव भोज सुरु हुन्छ। त्यहाँ उहाँले सत्यनिष्ठा उपहार आभूषण समावेश गर्न पक्का सूची मा, दुलही आमाबाबुले र आफु bestowed। आमाबाबुले जवान आशीर्वाद र दाइजो को आकार छलफल गर्न एक ठट्टा तरिका मा विवाह को मिति stipulate। दुलही सधैं एक दाइजो पैसा, भान्सा बर्तन, घर कुराहरू रूपमा दिइएको छ।

विवाह भोजमा, एक धार्मिक समारोह सुरु सट्टा विवाह गर्न साक्षी "godfathers" चयन गर्नुहोस्। सामान्यतया यो दुलही र दुलहा को नातेदार द्वारा प्रतिष्ठित छ। विवाह समयमा धेरै toasts सुनिन्छ। अनिवार्य तिनीहरूले हितमा इच्छा देखि पैसा बौछार थिए जुन बेलामा जवान, को पहिलो नृत्य। विवाह समारोह लागि तयारी प्रत्येक चरण छुट्टी खाने मेनु अघि दुलही र दुलहा लाउने को आफ्नो स्थापित रीतिथितिहरू छ। अर्मेनियाई मान्छे को विवाह परम्परा (जोडी को फोटो तल देख्न सकिन्छ) आज अक्सर आदिवासी पहिचान, एक विशिष्ट युरोपेली उत्सव बनेर गुमाउन। तर संस्कार पालन गर्न जारी गर्ने परिवार छन्, र त त्यहाँ अझै पनि यी सुन्दर र grandiose पर्वहरू हेर्न मौका छ।

खुसी घटना

धेरै बच्चाहरु संग ठूलो परिवार - यो आर्मेनियाली मान्छे को पैतृक परम्परा छ। बच्चाहरु विभिन्न चाडहरूमा, आफ्नो पाल्तु जनावर सङ्गठित छन् को लागि, अक्सर उपहार दिनुहोस्। त्यसैले, नयाँ परिवार सदस्य को उद्भव - यो सधैं ठूलो उत्सव मा उत्तेजित गर्दछ जो एक विशाल घटना, छ। Karasunk - अनुष्ठान एक बच्चाको जन्म आसपास - पहिले र बच्चा को उपस्थिति पछि समय एक ठूलो अवधि समेट्छ। मुख्य पात्र - TATM, एक सुडेनी र पूजाहारी बीच केहि। त्यो, एक बच्चा छुटकारा मदत बप्तिस्मा अघि बच्चाहरु को लुगा धुने भाग लिए। 40 दिन पहिलो पटक जन्म आमा पछि त्यो एक मन्दिरमा एक बच्चा बोकेको थियो। यो सफाई उनको 40 पटक पानी hosed जो अवधिमा ठूलो समारोह आयोजित गरियो अघि, 40 धनुष मा त्यो हटाउने बिना लगाएका एक परिपत्र आकार थकित सजावट दिनुभयो। आज, अनुष्ठान सरलीकृत थियो, तर सधैं आमाबाबुको घरमा तिनीहरूलाई पैसा दिन र एक स्वस्थ बच्चा चाहनु christening, एक ठूलो उत्सव प्रबन्ध मिलाए।

अन्त्येष्टि रीतिथितिहरू

paganism र ख्रीष्टियन: मरेका, साथै अन्य सबै भन्सार को दफन मा आर्मेनियाली मान्छे को पैतृक परम्परा, दुई स्रोतहरू छन्। सामान्य मा, अनुष्ठान मसीही अभ्यास को लाइक धेरै फरक छैन। तर विशेष छन्। यसैले, गम्भीर यार्ड तीन पटक माथि र तल बाट मृतक हटाउन अघि, अन्त्येष्टि procession अगाडि सडक स्टड संग, क्षमा देर पहिलो महिला संग चिहान मा छर्कियो, त्यसपछि तिनीहरूले दूर नेतृत्व र परिवार मा सबैभन्दा पुरानो मानिस विदाई भन्छन्। स्मारकका सेवा आवश्यक एक अनुष्ठान भोजन प्रस्तुत छ मा - khashlama, ल्याउन र चिहान खाना को ट्रे।

संस्कृति परम्परागत पोशाक

कुनै पनि संस्कृति मा, सुट - को दर्शन र मान्छे को विशेषताहरु को एक प्रतिबिम्ब छ। आर्मेनियालीहरूको परम्परा पुरातन समयका देखि यसको विशेषताहरु कायम रहन्छ जो आफ्नो राष्ट्रिय पोशाक, मा प्रकट गर्नुभयो। दैनिक जीवन, सुरुचिपूर्ण र युद्ध: मानिसहरू मा, त्यहाँ लुगा धेरै प्रकार थिए। यो पोशाक शर्ट र अंडरवियर कोट हुन्छन् - arhaluha। यसलाई मध्य-जांघ गर्न गोडा-लम्बाइ वा माथि हुन सक्छ। को कमर माथि देखि एक रूमाल बाँध गर्न। प्यान्ट व्यापक वा संकीर्ण हुन सक्छ। महिला पोशाक को संरचना नै छ, तर यो केवल गृह उत्सव मा विभाजित छ। Kaftan महिलाहरु सधैं intricately सजाया गरिएका छन्, स्वागत स्कर्ट अधिकतम लम्बाइ। महिलाको टाउको एक रूमाल र टोपी-जस्तो ढाकिएको "ट्याब्लेट।"