अस्तित्व मनोविज्ञान। मानविय र अस्तित्व मनोविज्ञान

मानविय र अस्तित्व निर्देशनहरू अन्तिम दुई शताब्दीअघि को दार्शनिक र मनोवैज्ञानिक विचार, जब, वास्तव मा, एक Bergson को "जीवन दर्शन" Schopenhauer को Nietzsche गरेको दार्शनिक irrationalism, intuitionism जस्ता प्रवाह को sublimation, को परिणाम, दार्शनिक ontology Scheler को विकास को फलस्वरूप युरोप मा पछिल्लो शताब्दीको बीचमा देखा, मनोविश्लेषण र जंग psychoanalysis र Heidegger, Sartre र Camus को अस्तित्ववाद। HORNEY, Fromm, Rubinstein लेखोटहरूमा, यो प्रवृत्ति को मनसाय आफ्नो विचार मा स्पष्ट देख्न सकिन्छ। राम्रो चाँडै, मनोविज्ञान मा अस्तित्व दृष्टिकोण उत्तर अमेरिका मा धेरै लोकप्रिय भएको छ। को विचारहरू "तेस्रो क्रान्तिको" को प्रमुख प्रतिनिधिहरु द्वारा समर्थित थिए। साथ विकास यस अवधि र मानविय वर्तमान, रोजर्स, केली, Maslow जस्ता महत मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व को मनोवैज्ञानिक विचार मा अस्तित्ववाद संग। Freudianism र behaviorism - इस्पात तोड दुवै शाखा मनोवैज्ञानिक विज्ञान क्षेत्रमा पहिले नै-स्थापित।

अस्तित्व-मानविय निर्देशन र अन्य रुझान

डी Bugental - - अस्तित्व-मानविय (EGP) को संस्थापक अक्सर मानिस, आफ्नो लागि व्यक्तित्व को एक सरल समझ, घृणा लागि behaviorism आलोचना भित्री संसार र व्यवहार ढाँचाको mechanization र व्यक्तित्व नियन्त्रण गर्न इच्छा लागि सम्भावित। Behaviorists पनि आलोचना मानविय दृष्टिकोण प्रयोगात्मक अध्ययन वस्तु रूपमा विचार, स्वतन्त्रता को overvalued धारणा imparting लागि र कुनै स्वतन्त्रता छ, र अस्तित्वको आधारभूत व्यवस्था एक उत्तेजना प्रतिक्रिया छ कि जिद्दी। मानवतावादियों दिवालियापन मा जिद्दी र मानिसहरूलाई एउटा दृष्टिकोण यस्तो पनि खतरा।

छ मनोविश्लेषण अनुयायीहरूलाई द्वारा मानवतावादियों पनि तिनीहरूलाई थुप्रै psychoanalysts रूपमा बाहिर सुरु भन्ने तथ्यलाई बावजुद, आफ्नो दावी थियो। दोस्रो, Freudianism को dogmatism र determinism अवधारणा विरोध fatalism विशेषता अस्वीकार एक सार्वभौमिक व्याख्यात्मक सिद्धान्त रूपमा अचेत अस्वीकार गरियो। यो बावजुद, यो अस्तित्व कि उल्लेख गर्नुपर्छ व्यक्तित्व को मनोविज्ञान psychoanalysis समान एक निश्चित हदसम्म अझै पनि छ।

मानवतावाद को सार

क्षणमा, त्यहाँ मानवतावाद र अस्तित्ववाद को स्वतन्त्रता को डिग्री बारेमा कुनै सहमति छ, तर हुनत सबैलाई आफ्नो मौलिक समानता पहिचान यी आन्दोलनहरु को प्रतिनिधिहरु को बहुमत, तिनीहरूलाई साझेदारी गर्न रुचि, किनभने यी क्षेत्रको आधारभूत विचार - यसको अस्तित्व को छनौट र निर्माण अलग-अलग स्वतन्त्रता को पहिचान। जा रहेको छ, छोएर यो धर्मान्तरित र अराजकता र empirical अस्तित्वको शून्य माथि यो हुर्काउन व्यक्ति रूपान्तरणहरूलाई को जागरूकता, आफ्नो पहिचान यसरी आफूलाई को अर्थमा बनाउन प्रकट र सम्झौता मा Existentialists र मानवतावादियों। साथै, मानविय अवधारणा निरपेक्ष मर्यादा छैन जीवन सम्मिलित अमूर्त सिद्धान्त छ, तर त्यसको विपरीत, एउटा वास्तविक हात-मा अनुभव वैज्ञानिक generalizations लागि जग हो। अनुभव एक प्राथमिकता मूल्य र मुख्य ल्यान्डमार्क रूपमा मानवता मानिन्छ। र मानविय र अस्तित्व मनोविज्ञान सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटक रूपमा अभ्यास मूल्याङ्कन। methodical र methodological टेम्प्लेट को मानवतावादियों महत्त्वपूर्ण अभ्यास वास्तविक अनुभव अनुभव र धेरै विशिष्ट व्यक्तिगत समस्या को समाधान को लागि, भन्दा प्रयोग र कार्यान्वयन तर यहाँ यो विधि भिन्नता लगाया।

एसई र ते मानव प्रकृति

यस मानविय दृष्टिकोण को कोर मा (जीपी) यसको विविध धाराहरु र मनोविज्ञान अन्य क्षेत्रमा फरक जोडती जो मानव प्रकृति को सार, को धारणा छ। द्वारा रय CAVALLO, मानव प्रकृति को सार निरन्तर यसको गठन प्रक्रिया मा हुन छ। एक व्यक्ति बन्ने प्रक्रिया मा आन्तरिक विकल्प केन्द्रित, स्वायत्त सक्रिय, आत्म-परिवर्तन र रचनात्मक मिलाइएको सक्षम छ। "मानिसको मानव।" प्रामाणिकता को जीवन को एक इन्कार को लगातार गठन, परहेज

मनोविज्ञान (EP) मानवतावाद को अस्तित्व दृष्टिकोण, सबै माथि विशेषता छ, व्यक्ति को सार को एक गुणात्मक मूल्यांकन र गठन प्रक्रिया स्रोतहरू को प्रकृति मा हेर्न। अस्तित्ववाद अनुसार, व्यक्ति को सार कुनै पनि सकारात्मक वा नकारात्मक दिइएको छैन - यो सुरुमा तटस्थ थियो। व्यक्तित्व लक्षण पनि यसको अद्वितीय पहिचान बाहिर फेला को प्रक्रिया मा प्राप्त छन्। सकारात्मक र नकारात्मक दुवै सम्भावित संग, व्यक्ति छनोट र व्यक्तिगत जिम्मेवारी लागि विकल्प छ।

अस्तित्व

अस्तित्व - अस्तित्व। यसको मुख्य विशेषता -, एक व्यक्ति असर गर्न सक्छ कि यो भविष्यमा विकास कसरी निर्धारण predestination को कमी, predzadannosti। , भविष्यमा postponing अरूलाई, को राष्ट्र, समाज र राज्य को काँध मा जिम्मेवारी पुनः निर्देशित बहिष्कृत। यहाँ र अब - एक मानिस आफूलाई को लागि निर्णय गर्छ। अस्तित्व मनोविज्ञान उहाँले बनाउँछ कि व्यक्तिगत मात्र विकल्प को विकास को दिशा निर्धारण गर्छ। सुरुमा दिइएको सकारात्मक रूपमा व्यक्तित्व को सार सम्बन्ध मनोविज्ञान व्यक्ति-केन्द्रित।

मानिस विश्वास

अन्य धाराहरु देखि मनोविज्ञान गर्न मानविय दृष्टिकोण distinguishes जो आधारभूत स्थापना, - व्यक्तित्व विश्वासले। Freudianism, behaviorism र सोभियत मनोवैज्ञानिक को अवधारणाहरु को विशाल बहुमत को आधार व्यक्तित्व मा अविश्वास छ भने, मनोविज्ञान मा अस्तित्व निर्देशन, त्यसको विपरीत, उहाँलाई विश्वास को दृष्टिकोण देखि मानव ठान्नुहुन्छ। सुधार र क्षतिपूर्ति - क्लासिकल Freudianism व्यक्तिगत को मूल नकारात्मक प्रकृति, यसलाई प्रभाव उद्देश्य मा। Bihevioristy मानव प्रकृति मूल्यांकन र तटस्थ बनाउन र सुधार गरेर असर गर्छ। मानवतावादियों नै मानव प्रकृति वा unconditionally सकारात्मक हेर्नुहोस् र व्यक्ति (Maslow, रोजर्स) को actualization मद्दत प्रभावित उद्देश्य हेर्न, वा अर्ध-सकारात्मक र (अस्तित्व मनोविज्ञान र Frankl Bugental) छान्ने मद्दत देखेर को मनोवैज्ञानिक प्रभाव को मुख्य उद्देश्य रूपमा व्यक्तिगत प्रकृति मूल्यांकन गर्छौं। यसरी, अस्तित्व मनोविज्ञान आफ्नो शिक्षाको संस्थान को आधार व्यक्तिगत मानव जीवन विकल्प को अवधारणा राख्छ। व्यक्तित्व बित्तिकै तटस्थ रूपमा देखिन्छ।

अस्तित्व मनोविज्ञान को समस्या

यस मानविय दृष्टिकोण को आधार जीवनको प्रमुख मुद्दा अनुमति दिने, एक व्यक्ति "आफूलाई लागि छनोट" भनेर कथित मूल्य को अवधारणा राख्नुभयो। व्यक्ति संसारमा मानव अस्तित्वको मुद्दहरुलाई घोषणा को अस्तित्व मनोविज्ञान। जन्म देखि एक व्यक्ति निरन्तर दुनिया संग पारस्परिक र उसलाई आफ्नो अस्तित्व को अर्थ भेट्टाउनुहुन्छ। विश्व धम्की र सकारात्मक विकल्प र अवसर कि मान्छे छनौट गर्न सक्नुहुन्छ दुवै समावेश छन्। दुनिया अन्तरक्रिया व्यक्तिमा उत्पादन आधारभूत अस्तित्व समस्या, तनाव र चिन्ता, जुन व्यक्ति को मन मा एक असंतुलन निम्त्याउँछ सामना गर्न नसक्नुको। समस्याको अंतर रहन्थ्यो, तर schematically यो व्यक्ति को विकास को प्रक्रिया गर्न आवश्यक छ जसमा चार मुख्य polarities को "नोड्स", कम गर्न सकिन्छ छनौट।

समय, जीवन र मृत्यु

मृत्यु - महसुस गर्न सबैभन्दा सजिलो, किनभने सबैभन्दा स्पष्ट अपरिहार्य परम वास्तविकता। आसन्न मृत्युको जागरूकता डर मानिस भरिन्छ। बाँच्न र समय को अस्तित्व को साथ जागरूकता इच्छा - को अस्तित्व मनोविज्ञान अध्ययन जो मुख्य द्वन्द्व।

Determinism, स्वतन्त्रता, जिम्मेवारी

अस्तित्ववाद मा स्वतन्त्रता को समझ पनि अस्पष्ट छ। एक हात मा, व्यक्ति, बाह्य संरचना को कमी गर्न tends अन्य मा - उनको अभाव को डर छ। आखिर, आयोजित मा अवस्थित बाह्य ब्रह्माण्ड योजना सजिलो पालन। तर, अर्कोतर्फ, अस्तित्व मनोविज्ञान मानिस आफ्नै संसार सिर्जना र यसको लागि पूर्णतया जिम्मेवार छ कि जोर। तयार टेम्प्लेट र संरचना को कमी को जागरूकता डर engenders।

संवाद, प्रेम र एकाकीपनको

एक्लै समझ को दिल मा अस्तित्व अलग्गै, अर्थात्, detachment संसार र समाज बाट को धारणा छ। एक मानिस एक्लै संसारमा र रूपमा छोड्दा आउँछ। यो द्वन्द्व, आफ्नै एकाकीपनको जागरूकता उत्पन्न एक हात मा, र मानव ठूलो कुरा सम्बन्धित, संचार, सुरक्षाको लागि आवश्यकता - अन्य मा।

Meaninglessness र जीवनको अर्थ

जीवनमा अर्थ कमीको समस्या पहिलो तीन नोड्स आउँछ। यसको अलग्गै, एकाकीपनको र आसन्न मृत्यु थाह छ - एक हात मा, मानिस आफूलाई को एक लगातार ज्ञान हुनुको अन्य मा, आफ्नै अर्थ सिर्जना गर्छ।

प्रामाणिकता र conformism। रक्सी

प्रामाणिकता र conformism - व्यक्तिगत रुचि को सिद्धान्त आधारित मनोवैज्ञानिक मानवतावादियों, दुई मुख्य polarities भेद। प्रामाणिक worldview व्यक्ति आफ्नो अद्वितीय व्यक्तिगत गुणहरू देखाउँछ मा, किनभने समाज व्यक्तिहरूलाई गरेको छनौट द्वारा सिर्जना गरिएको छ, समाज र निर्णय-बनाउने माध्यम आफ्नै अनुभव प्रभावित गर्न सक्षम छ जो एक व्यक्तिको रूपमा आफूलाई देख्नुहुन्छ, त्यसैले आफ्नो प्रयासको फलस्वरूप भिन्न हुन सक्छन्। प्रामाणिक जीवन शैली आन्तरिक अभिमुखीकरण, नवीनता, सद्भाव, तफसील, साहस र प्रेम द्वारा विशेषता।

मानिस, तथापि, बाह्य उन्मुख, साहस आफ्नै छनौट लागि जिम्मेवारी लिन भइरहेको छैन, एकरूप को बाटो, आफै केवल सामाजिक भूमिकाको को एक कलाकार रूपमा परिभाषित छनोट। फसल सार्वजनिक टेम्प्लेट मा अभिनय, यस्तो व्यक्ति, stereotypically सोच छ सक्छौं र आफ्नो विकल्प स्वीकार गर्न र उहाँलाई आन्तरिक मूल्यांकन दिन चाहनुहुन्छ छैन। Conformist उहाँले विश्वास को कमी र आफू निकम्मा एक अर्थमा छ जसद्वारा, तयार बनाएको प्रतिमान मा परेर, पछिल्लो देखिन्छ। त्यहाँ ontological दोषी को एक संग्रह छ।

यसको बल को व्यक्तिमा व्यक्ति र विश्वास गर्न मूल्य-आधारित दृष्टिकोण उनको थप गहिरो अन्वेषण गर्न अनुमति दिन्छ। अनुमानी निर्देशन यसलाई मा कोण को एक किसिम को उपस्थिति द्वारा प्रमाणित छ। तिनीहरूलाई को मुख्य - यो परम्परागत, अस्तित्व अस्तित्व-विश्लेषणात्मक र मानविय अस्तित्व मनोविज्ञान। मेई र Schneider पनि अस्तित्व-integrative दृष्टिकोण स्राव। साथै, त्यहाँ यस्तो dialogical चिकित्सा फ्रीडमैन र रूपमा नजिकिंदै छन् Logotherapy Frankl।

वैचारिक मतभेद को एक नम्बर भए तापनि व्यक्ति को विश्वसनीयता मा एकता को मानविय र अस्तित्व प्रवाह व्यक्तित्व-केन्द्रित। यी रुझान को एक महत्वपूर्ण फाइदा तिनीहरूले व्यक्ति "सरल" कोसिस छैन आफ्नो ध्यान को केन्द्र मा यो सबैभन्दा आवश्यक समस्या राख्न भनेर, संसारका मानव को पालन र आफ्नो भित्री प्रकृति को कठिन समस्याहरू काटेर छैन। समाज असर कि बुझेर व्यक्तित्व को गठन र यो यसको अस्तित्व, अस्तित्व मनोविज्ञान राम्ररी इतिहास, सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, दर्शन, सामाजिक मनोविज्ञान, साथै व्यक्तिको बारेमा आधुनिक विज्ञान हुनुको सुसंगत र होनहार शाखा जोडिएको छ।