समाचार र समाज, दर्शन
ओटो Weininger: जीवनी, उद्धरण। ओटो Weininger, "सेक्स र वर्ण": सारांश, समीक्षा
अष्ट्रीया दार्शनिक, जन्म Otto Veyninger द्वारा एक यहूदी 1880 मा, अप्रिल 3 मा अष्ट्रीया राजधानी भियना मा जन्म भएको थियो। आफ्नो भाग्य दुःखद थियो: 23 महिला विश्वविद्यालय स्नातक, एक जवान मनोवैज्ञानिक र दार्शनिक को उमेर, आत्महत्या सिकार थियो। बीस-तीन केटाहरू जीवनको मुख्य समस्या आफ्नो Jewishness थियो। यो जीवनी वास्तवमा उहाँलाई सामान्य जीवन बिताउन र नै अनुरूप हुन दिएनन्। मृत्यु अघि उनले लेखे र जो जो टिप्पणी, आफ्नो कागजात बीच, उहाँले अरूलाई मार्न छैन क्रममा आफूलाई हत्या गर्ने लेखिएको थियो फेला परेन। निस्सन्देह, धेरै मान्छे को लागि पहेली को अर्थ गलत समझ बैठी रह्यो। म त्यो भनाइको तात्पर्य आश्चर्य?
ओटो Weininger। "सेक्स र वर्ण": एक सारांश
यो पुस्तक अष्ट्रीया विचारक को पहिचान हो। यो Otto Weininger आफ्नो वैश्विक अवलोकन साझेदारी र पुरुष र महिला को विश्लेषण। उहाँले विशेष गरी नैतिक अर्थमा तिनीहरू पूर्ण Opposites हो कि गहिरो विश्वस्त थियो। पुस्तक "सेक्स र वर्ण" 1902 मा लेखिएको थियो, लेखक अघि आधा वर्ष आत्महत्या। 110-प्लस वर्ष पछि यो वैज्ञानिकहरू र साधारण नागरिकहरु दुवै बीच यसको लोकप्रियता नष्ट गरेको छैन। आफ्नो सिद्धान्त अनुसार, चेतना र asceticism र सिर्जनाको एक उच्च स्तर संग पुरुष व्यक्ति हौं। तर महिलाहरु - चेतना बढी आदिम मोडेल। थप शारीरिक र कम फलदायी। को नै समय वाहक मा "महिला" यो मात्र महिला पनि पुरुष को शुरुवात, सम्बन्धित छ को negroid जाति, साथै यहूदीहरूले रूपमा। मसीहीहरूलाई "पुरुष" नैतिक सिद्धान्त को विशिष्ट वाहक हो।
जीवनी Weininger
दोस्रो वसन्त महिना (अप्रिल 3) को सुरुमा भियना - पहिले नै उल्लेख रूप मा, अष्ट्रीया दार्शनिक Otto Weininger, जसको जीवनी 1880 मा शुरू हुन्छ, को Waltz राजधानी मा जन्म भएको थियो। यसको जरा कि 23 वर्षको उमेरमा उहाँको मृत्युको कारण थियो, मोशाको उमेर belonged। दुर्भाग्यवश, एक बच्चा Veyninger Otto, वर्णन गर्दैन दार्शनिक एक संक्षिप्त जीवनी थियो कसरी बारेमा जानकारी। किन छोटो छ? उहाँले कलिलो उमेर मा यस संसारमा छोडेको भूल छैन। Otto Weininger - तर, उहाँले आफ्नो नाम immortalize गर्न व्यवस्थित। "सेक्स र वर्ण" (तिनीहरूले विभिन्न विद्वान को कलम हौं किनभने आफूलाई यो किताबको बारेमा समीक्षा मूल्यवान छ) - यो महिला र पुरुष को प्रकृति बारेमा एउटा रोचक पुस्तक हो। , पाठ्यक्रम, दार्शनिकहरू sociologists, मनोवैज्ञानिक, मानवशास्त्रीहरूले र: यो 100 वर्ष, छ जवान वैज्ञानिकहरू अवलोकन को आँखा अन्तर्गत छ।
आफूलाई पहिलो भियना विश्वविद्यालय प्राकृतिक विज्ञान को मा अध्ययन Weininger, राम्रो, त्यसपछि म दर्शन गर्न सरेका। उहाँले एउटा अचम्मको क्षमता छ र उहाँले सम्मान साथ उच्च विद्यालय स्नातक। आफ्नो 20 वर्ष मा धेरै कुराहरू गर्न व्यवस्थित: मृत र आधुनिक भाषाहरू धेरै स्वामित्वमा, म साहित्य, भूगोल, गणित र चिकित्सा को राम्रो ज्ञान थियो। यो एक ठूलो बौद्धिक वा विद्वान छलफल हुन सकेन। छिट्टै स्नातक पछि, त्यो विषय जो bisexuality देखा आफ्नो डक्टरेट प्रबंध, बचाव। खैर, पछि रक्षा वैज्ञानिक बप्तिस्मा र लूटेराण चर्च को अनुयायी भए थियो।
आत्महत्या को कारण
Otto एक misfortune थियो पछि, उनको सहयोगिहरु यो उसलाई नेतृत्व गर्न नसक्ने कारण अध्ययन गर्न थाले। तिनीहरूलाई को भन्दा Otto Weininger, उहाँले यहूदीहरूको यसलाई सहन गर्न असमर्थ, को स्त्री हौं भनेर निष्कर्षमा र आत्महत्या प्रतिबद्ध निर्णय पछि कि निष्कर्षमा आए। कुनै पनि अवस्थामा, आफ्नो मृत्युको समय, त्यो गहिरो आन्तरिक संकट को एक राज्य थियो। तथापि, यहूदी पहिचान मात्र होइन, तर उहाँलाई यस्तो अनपेक्षित चरण प्रतिबद्ध पनि विकास संवेदनशीलता मदत गरे।
यो कसरी भयो?
उहाँले उत्तरार्द्ध आत्मा माथि दिनुभयो जो एक होटल कोठा, यो लागू गर्ने छनौट रूपमा आत्महत्या Otto Weininger रूपमा demonstrative मानिन्छ ठूलो संगीतकार Beethoven। ओटो यो धेरै कोठा प्रहरी मा आधा मरेको फेला परेन। अस्पताल बाटो मा उहाँले मृत्यु भयो। कारण थियो घाउ एक गोलीचलेकोआवाज को छाती (हृदय) गर्न। आफ्नो मृत्यु अघि, उहाँले इटाली यात्रा, र त्यो आफ्नो कागजात बीच एक नियमको यो यात्रा समयमा लिखित फेला परेन छ। यो आत्महत्या premeditated र जानिजानि चरण, एक केहि छिन रहने कमजोरी थियो भन्ने हो। आफ्नो इच्छा मा, पैसा आदेश केही बाहेक, उहाँलाई एउटा किताब जस्तै पठाउन आग्रह सार्वजनिक तथ्याङ्कले, जस्तै Knut Hamsun, । Jakob wassermann, मैक्सिम गोर्की, आदि आफ्नो कागजात माझमा र लेखिएको फेला परेन कि, हामी पहिले देखि नै भने जो - "म मार्न छ, अन्य मार्न छैन। " आत्महत्या को कारण, विभिन्न मनोवैज्ञानिक र वैविध्यपूर्ण को इन्साफ अनुसार, तर निश्चित लागि भन्छन्, कुनै एक सक्छन्।
Otto Weininger को काम
निस्सन्देह, यो "सेक्स र वर्ण" - को दार्शनिक को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम, तर प्रकाश मा आफ्नो मृत्यु पछि बाहिर जस्तै किताबहरु, को "सेक्स र वर्ण" को रूपमा नै वर्ष लेखिएको "आखिरी कुराहरूमा" गए, तर 1904 मा प्रकाशित पु "प्रेम र महिला" (1917)। खैर, यसको शिक्षा को सबै मा एक केन्द्रिय स्थान मान्छे ओगटेको छ। Weininger अनुसार, उहाँले ब्रह्माण्डको एक्लै छ। उहाँले नै बाहिर कुनै लक्ष्य र केही छ। उहाँले उच्चतम आदर्श गर्न प्रतिबद्ध छ के, बसोबास के को लागि थाहा छैन।
विज्ञान लागि योगदान
प्रारम्भिक 20 औं शताब्दीमा, व्यक्तित्व को एक संकट को कुरा धेरै लोकप्रिय थिए। र Weininger आफ्नो काम मा व्यक्त गर्न सक्षम थियो जहाँ एक व्यक्ति, निराश छ आफूलाई को समझ को अभाव सर्त छ। तैपनि, उहाँले एकदम उहाँले उच्च बुद्धि छ थाह थियो र आफ्नो क्षमता मा ढुक्क थिए। आफ्नो राय मा थियो जो आफ्नो 600-पृष्ठ काम सामान्य र vseobyasnyayuschuyu प्रणाली, मा सबै आफ्नो ज्ञान, साथै अन्तरदृष्टि ल्याउन - ओटो Weininger आफूले गर्न आवश्यक सबै कि विश्वास "सेक्स र मौलिक अनुसन्धान को प्रकृति।"। यो उसलाई दुनिया र मानिसको रहस्य समाधान गर्न अनुमति दिन्छ। यो पुस्तक 1903 मा प्रकाशित भएको थियो, भियना र लिपजिग प्रकाशक 'Braumyuller "। यो सबै सामान्य रूपमा आफ्नो जीवन गए जस्तो देखिन्छ। आफ्नो काम उसलाई प्रसिद्ध बनाएको छ, र अब धेरै गर्ने Weininger थाहा छ। आफ्नो जीवनी तथापि, चाँडै अवरोध गर्न भएको थियो। एक दिन इटाली यात्रा पछि, उहाँले आफ्नो आमाबाबुको घर मा पाँच दिन बिताए। त्यसपछि, भन्दै कुनै एक, एक पटक थियो जो रात कोठा, ठूलो Beethoven मृत्यु हटाइयो। अर्को बिहान उहाँले अब जीवित थियो।
वचनहरू
केही मानिसहरू व्यापक सर्कल, ओटो Weininger छ जो जान्न भन्ने तथ्यलाई बावजुद, उहाँलाई एकदम लोकप्रिय उद्धरण। तिनीहरू धेरै fairer सेक्स हौं। विवादास्पद तिनीहरूलाई तिर आफ्नो मनोवृत्ति थियो यी को, हामी निष्कर्ष आकर्षित गर्न सक्नुहुन्छ। र उहाँले यहूदीहरूले स्त्री को वाहक हो भनेर भन्छन् भने, उहाँले आफूलाई मा आत्महत्या किन स्पष्ट हुन्छ। उनले यस्तो बोझ संग बस्न असहज थियो। र अब म शीर्षक निम्न खण्डमा अवस्थित छन् जो आफ्नो aphorisms, केही तपाईंलाई चिनाउने चाहनुहुन्छ "Otto Weininger:। महिला बारे उद्धरण" निस्सन्देह, तपाईं बस यो मन के छैन धेरै। तर, अष्ट्रीया दार्शनिक लाग्यो र यति महसुस ...
ओटो Weininger: महिला बारे उद्धरण
Weininger केही भागहरु मा एक महिला थप सारा भन्दा सुन्दर लेख्छन्। वा दार्शनिक एक महिला आफ्नो बलियो सोच द्वारा जो केवल मानिस आकर्षित गर्न सक्ने विश्वास गर्दछन्। साथै, उहाँले एक मानिस मा कुनै पनि महिला erogenically कार्य कि भन्ने विश्वास गर्छ, र सबै मानिसहरू उत्तिकै महिला आकर्षित छन्। उहाँलाई अनुसार, आध्यात्मिक तवरमा बलियो महिला भने त्यो बलियो र शारीरिक छ। साथै, यो आवश्यक चरित्र र उपस्थिति मा पुरुष गुणहरू हुनेछ। मानिसहरू विपरीत महिलाहरु त्यो कसरी दुखी थियो अरूलाई देखाउन बारेमा लजालु छैनन्। किनभने यो केवल एक गहिरो दुख अनुभव गर्न सक्षम छ। एक महिला को लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा प्रेम गर्न। तर, यो अन्य महिला र आफ्नो कारण ईर्ष्या अगाडि यो घमन्ड गर्न आवश्यक छ। एक महिला उनको मानिस आदर गर्न आवश्यक छैन, त्यो सिर्फ उनको शरीर अधिकार कसैलाई चाहन्छ। त्यहाँ जो, स्वाभाविक, कुनै पनि समझदार महिला ruffle सक्छ समान आत्मा मा धेरै अन्य इन्साफ।
मुख्य काम Otto Veyningera लागि समीक्षा
यो पुस्तक सम्बन्धमा विद्वान को अनुमान अस्पष्ट छन्। केही यो मनोविज्ञान को क्षेत्र मा सबै काम सबै भन्दा राम्रो विचार गर्नुहोस्। तर, केही यो अर्थहीन छ भन्ने विश्वास गर्छन्, र आफूले पछुतो मान्ने पढेर उनको समय बिताए। त्यहाँ मनोविश्लेषण उहाँले आफ्नो विचार उधारो बरु, कि Weininger, अनुयायी थियो राय र भन्ने अध्ययन चाचा Sigmund एक चीर-बन्द भन्दा बढी केही छैन। निस्सन्देह, मानिसहरू बीच, सकारात्मक र पनि "सुअवसर" छ कि Weininger, ज्यादातर मानिसहरू, काम बारे प्रशंसा बोल्न, तर कमजोर सेक्स को प्रतिनिधिहरु, पाठ्यक्रम, आफ्नो inferiority मा आफ्नो विचार साझेदारी गरे। छोटो मा, आफ्नो काम Otto Veyninger दुई sexes बीच असामंजस्य छर्न सक्षम थियो।
Similar articles
Trending Now