कुरा विशेषताहरु: अवधारणा र गुण

आधारभूत दर्शन अवधारणाहरु - कुरा र आत्मा। Idealists र materialists आफ्नो अर्थ विभिन्न परिभाषाहरू छ, तर कुरा को उद्देश्य अस्तित्व बारे सहमत हुनुहुन्छ। यो संसारको भौतिक जग हो। यस मामला मा, दार्शनिकहरू भन्न कुरा विशेषताहरु कि - यो आन्दोलन, ठाउँ र समय। उनि आफ्नो सार र विशिष्टता गठन।

धारणा

कुरा को दार्शनिक परिभाषा यस प्रकारको भनी उल्लेख उद्देश्य वास्तविकता, सबै मानव चेतना को स्वतन्त्र अवस्थित छ। कुरा विशेषताहरू, लेख छलफल जुन अस्तित्वको प्रकारका, आत्माको विपरीत रूपमा परिभाषित गरिएको छ। यो सबै inanimate वास्तविक जीवन, आत्मा विपरीत embodies। दर्शन मा, कुरा सार, होश द्वारा knowable रूपमा बुझ्ने गरिन्छ, तर यो उनको ज्ञान बिना यसको विशेषताहरु पनि कायम रहन्छ। यसरी उद्देश्य सामाग्री।

Ontology अस्तित्व मा प्रकृति र कुरा को भूमिका conceptualize। idealism र भौतिकवाद: दर्शन दुई वैश्विक रुझान को उद्भव गर्न नेतृत्व यसबारे महत्त्व बारेमा सोधे। पहिलो मामला मा, यो चेतना प्राथमिक र माध्यमिक कुरा हो भनेर विश्वास छ। दोस्रो कुरा जीवनको पहिलो सिद्धान्त रूपमा मानिन्छ। कुरा असीमित किसिम मा अवस्थित थुप्रै गुण र विशेषताहरु, आफ्नै संरचना र कार्य छ। तर वैश्विक मामलामा, त्यहाँ कुरा को विश्वव्यापी विशेषताहरु छन्। तर, कुरा को गुण बारे विचार को एक crystallization थियो अघि, दर्शन यो घटना को प्रकृति बारे सोच को एक लामो बाटो आएको छ।

विचार को विकास

दर्शन कुरा, रूपमा यस्तो वस्तुहरु को समझ को एक क्षेत्र रूपमा गठन भएको थियो। उद्देश्य विश्व विशेषताहरु पुरातन समयका प्रतिबिम्ब thinkers विषयको भयो। आमा को प्रकृति र भूमिका प्रदर्शनमा पहिलो सिस्टम को संस्थापक ग्रीक दार्शनिक Thales थियो। उहाँले जीवनको आधारभूत सिद्धान्त भौतिक वास्तविकता रूपमा पानी हो भनेर बताए। त्यो उनको प्रदर्शन गुण को निरन्तरताले को संसारलाई परिवर्तन, हिड मा भएको थियो। त्यो आकृति परिवर्तन गर्न सकेन, तर यसको सार एउटै रह्यो। पानी होश मार्फत knowable छ, र यसको रूपान्तरण कारण द्वारा comprehended। त्यसैले Thales यसबारे को उद्देश्य प्रकृति र यसको universality बारेमा पहिलो अवलोकन बताए।

पछि, Heraclitus र Parmenides हुनुको उद्देश्य विशेषताहरु को समझ बृद्धि, नयाँ प्रश्नहरू धेरै राखे। Democritus को विचार, आफ्नो परमाणु सिद्धान्त हुनुको मुख्य विशेषता रूपमा आन्दोलन मा प्रतिबिम्ब स्रोत भयो। आदर्श र भौतिक दुनिया को विरोधको समस्या प्लेटो धन्यवाद देखियो। संसारमा कुनै पनि कुरा विचार र कुरा को जडान परिणाम हो। के छ: र त्यसपछि त्यहाँ एउटा महत्त्वपूर्ण ontological प्रश्न हो यसबारे? यो विचार अरस्तू धेरै समर्पित प्रश्न। त्यो कुरा लेखे - sensually प्रत्येक कुरा पदार्थ substratum कथित छ।

अर्को केही शताब्दीपछि मा, कुरा बारे छलफल मात्र भौतिकवादी र आदर्शवादी विचार बीच टकराव को सन्दर्भ मा थिए। मात्र विज्ञान को उद्भव एक पटक फेरि यो कुरा को परिभाषा मा जरुरी प्रतिबिम्ब गरे। अन्तर्गत यो यसको आफ्नै नियम, मानव धारणा स्वतन्त्र अनुसार अवस्थित कि उद्देश्य वास्तविकता बुझ्न थालेका छन्। वैज्ञानिक आविष्कारहरू परेर दार्शनिकहरू, गुण र उद्देश्य संसारको प्रकारका बुझ्न थाल्छन्। तिनीहरूले यस्तो लम्बाइ, inertia, ठूलो, indivisible, impermeability रूपमा सामाग्री गुण आधार। यस्तो क्षेत्र, इलेक्ट्रॉनों र पु रूपमा परिसंचरण दार्शनिक अवधारणाहरु मा शुरू भौतिक थप हाल आविष्कारहरू। पी दर्शन मा कुरा गुण प्रतिबिम्ब एउटा महत्त्वपूर्ण क्षेत्र बन्छन्। आधुनिक भौतिक को आविष्कारहरू गुण र कुरा को संरचना बारे, नयाँ सिद्धान्त समृद्ध र ontology यी अवधारणाहरु विस्तार गर्नुहोस्। आज अवधारणाहरु "कुरा" र सम्बन्ध को समस्या को जोडतोडले प्राप्त छ "ऊर्जा।"

गुण

यसबारे दार्शनिकहरू यसको गुण वर्णन गरेर अगाडि बढ्न वर्णन। यो तपाईं घटना को विशेष बुझ्न अनुमति दिन्छ। कुरा को मुख्य सम्पत्ति - यसको अस्तित्वको objectivity। यो मानव धारणा यसको आकार र गुण परिवर्तन गर्दैन र यो बिना, यो अस्तित्वको भौतिक नियमहरू विषय हो। शब्द "कुरा" को सामग्री निर्दिष्ट दोस्रो सम्पत्ति क्रमबद्घ छ। कुरा व्यवस्थित र संरचनात्मक संकल्प द्वारा विशेषता छ। कुरा अर्को विश्वव्यापी सम्पत्ति - गतिविधि। यसलाई परिवर्तन र विकास विषय हो, गतिशीलता छ। साथै, कुरा व्यवस्थित र प्रतिबिम्ब गर्न peculiar क्षमता छ। यो एउटा महत्त्वपूर्ण सुविधा informativeness भनिन्छ। यसलाई भण्डारण गर्न र यसको मूल, विकास, संरचना बारे जानकारी प्रसारित गर्न सक्षम छ।

कुरा दार्शनिकहरू को विश्वव्यापी गुण पनि उनको indestructibility विश्वास र सिर्जना गर्न सकिँदैन। यसलाई घटाउनु सक्दैन वा मानिसलाई ज्ञात विधिहरू थप्न, विश्व आत्म-पर्याप्त छ। आमा कुनै शुरुवात वा अन्त छ, यो थाले र कहिल्यै समाप्त हुनेछ कहिल्यै, जोकोहीले सिर्जना भएको थियो। कुरा एउटा महत्त्वपूर्ण सम्पत्ति आफ्नो determinism, सबै दुनिया मा वस्तुहरु र कुराहरू यसलाई भित्र संरचनात्मक सम्बन्ध निर्भर छ। भौतिक संसारमा सबै उद्देश्य व्यवस्था विषय हो, सबै कुरा एक कारण र प्रभाव छ। यसबारे को विशिष्टताको - यो अर्को महत्वपूर्ण सुविधा हो। विश्व दुई समान वस्तुहरू हुन सक्दैन, प्रत्येक वस्तु एक अद्वितीय संरचना छ। यी कुरा को गुण बाहेक यो मा निहित छन्, अस्तित्वको फारम बिना विशिष्ट गुणहरू विनियोजन छन्। आधुनिक दर्शन एउटा महत्त्वपूर्ण क्षेत्र - गुण कुरा र अध्ययन को विशेषताहरू।

विशेषताहरु

ontology र epistemology को विषय छ। बिना अस्तित्वको फारम को गुण र उनको स्थिर, सार्वभौमिक को गुण। यसबारे peculiar आन्दोलन हो भनेर पुरातन युनानी देख्यौं। यहाँ हामी मन मा भौतिक आन्दोलन मात्र छैन, तर volatility अर्को एक फारम देखि यो overflowing।

किनभने यो प्रारम्भिक सुरु र अन्त विन्दु छैन कुरा, समय अनन्त छ। साथै, यो स्थानिक पक्षमा अनन्त छ। यसबारे को विश्वव्यापी रूपको विचार दार्शनिकहरू यसको आधारभूत विशेषताहरु पहिचान गर्न तिनीहरूलाई नेतृत्व। स्वतन्त्र पनि एक वैश्विक आधार सम्पत्ति छ जो आफ्नो संरचना, त्यहाँ छ। कुरा प्रमुख विशेषताहरु - को आन्दोलन, ठाउँ र समय, तिनीहरूले गहन दार्शनिक विश्लेषण र विचार को अधीनमा छन्।

संरचना

प्राचीन को दार्शनिकहरू महत्त्वपूर्ण प्रश्न उठ्छ: के यो जहाँ यो स्रोत बाट, अनन्त छ कि, कुरा छ? यसबारे विशेष रूपको अस्तित्व जायज जो म जन्मेको ontology थियो उत्तर, को खोजीमा। यो पनि आधुनिक समयमा कुरा को विशेषताहरु नाम गरिएको छ जो विरुद्ध सैद्धान्तिक पृष्ठभूमि formulated। तर यसको संरचना को प्रश्न पहिलो जवाफ अझै रूपमा दिइएको छ प्राचीन ग्रीक दर्शन। अणुहरु, जो मानव आँखा द्वारा देखेको र कुन अवस्थित ठाउँ खाली मा गर्न सकिन्छ - Democritus को परमाणु सिद्धान्त कुरा सानो कण बनेको छ तर्क। को अणुहरु अपरिवर्तित हो, तर कुरा मा उनि समूहीकृत छन्, चल र लचिलो।

कुरा को संरचना बारे वैज्ञानिक विचार को आगमन परिवर्तन संग जीवित र nonliving कुरा को अवधारणाहरु, प्रत्येक जो यसको आफ्नै संरचना छ। विश्व inanimate ती स्तर कणहरु, अणुहरु, रासायनिक तत्व, अणु, ग्रह, ग्रह प्रणाली, तारा, आकाशगंगाओं, ग्याल्याक्टिक सिस्टम रूपमा हुन्छन्। वन्यजन्तु कक्षहरू, एसिड र प्रोटीन multicellular प्राणीहरू हुन्छन् biocenosis र जीवमण्डल Name आबादी। दार्शनिकहरू पनि संरचना जीनस, परिवार, जातीय समूह, मानवता समावेश जसमा सामाजिक कुरा को अवधारणा, शुरू।

विज्ञान को विकास कुरा को संरचना हेर्नुहोस् अर्को बिन्दु को उद्भव गर्न नेतृत्व गरेको छ, त्यहाँ छुट्टयाएर गरिएको छ microcosm, macrocosm र megaworld। यी स्तर को मात्रा कुरा को मुख्य विशेषताहरु मार्फत कटिबद्ध छन्: समय र ठाउँ।

आन्दोलन: प्रकृति र गुण

समय को आन्दोलन - एक कुरा पुरातन समयका पहिचान गरिएका विशेषताहरु। सबै परिवर्तन, अर्को एक फारम देखि बग्छ - पनि त, मान्छे बाहिर संसारमा त्यहाँ केही स्थायी हो कि याद छ। यो घटना बुझ्न यसको सार दुई मूल अवधारणाहरु को उद्भव गर्न नेतृत्व गरेको छ। संकीर्ण अर्थमा एक बिन्दुबाट अर्को वस्तुहरु को एक स्थानिक आन्दोलन आन्दोलन मा, यो मामला मा त्यहाँ वस्तुको कुनै परिवर्तन छ। यो अर्थमा मा, आन्दोलन - शान्ति को antithesis छ। बोल मोटे, को आन्दोलन - कुनै पनि वस्तु परिवर्तन, यसको आकार र गुण को गतिशीलता छ। र यो कुरा को प्राकृतिक राज्य हो। कुरा विशेषताहरु को सबै संग, आन्दोलन यसलाई निहित मूल, आनुवंशिक छ। यसलाई कुनै पनि सामाग्री फारम को विशेषता छ। र यो कुनै नेट आन्दोलन छ, कुरा बिना असम्भव छ। Therein यसको attributive वर्ण निहित। कुरा गर्ने आन्दोलन हो जो विकास, मा निहित छ, त्यो निरन्तर जटिलता लागि, उच्च गर्न कम बाट सार्दा प्रयासरत। यो पनि एउटा उद्देश्य को आन्दोलन, यो एक परिवर्तन अभ्यास गर्न सक्छन् भनेर उल्लेख गर्नुपर्छ।

आन्दोलन कुरा को एक विशेषता गुण को एक नम्बर छ रूपमा, तिनीहरूले अक्सर ambivalent छन्। सबै को पहिले निरपेक्ष र आफन्त विशेषता छ। निरपेक्ष को आन्दोलन कुरा को कुनै पनि रूप मा निहित छ भन्ने तथ्यलाई जोडिएको छ, संसारका केही छैन बाँकी छ। यस मामला मा, कुनै पनि विशेष आन्दोलन सधैं शान्ति, यो पक्कै पनि छ प्रतिबद्ध छन्, र therein यसको सापेक्षता निहित। रोक्न, एक नयाँ फारम मा सार्ने को व्यक्तिगत आन्दोलन, र यो पूर्ण व्यवस्था छ। साथै, आन्दोलन अनिरंतर र लगातार दुवै छ। व्यक्तिगत आकारहरू मा कुरा सदस्यहरूको क्षमता, जस्तै ग्रह, आकाशगंगाओं र टी सम्बन्धित discontinuity अहम्। डी एक निरन्तरता अभिन्न सिस्टम मा-संगठित आत्म गर्ने क्षमता छ।

आन्दोलन प्रकारका

मुख्य विशेषता प्रकारका विभिन्न लिन सक्षम छ जो कुरा को आन्दोलन छ। आफ्नो वर्गीकरण प्रस्तावित गर्ने 5 मुख्य प्रकार फेला Engels,:

- यांत्रिक; साधारण फारम - वस्तुहरु सार्दा;

- शारीरिक, भौतिक को व्यवस्था आधारित, त्यो प्रकाश, गर्मी, चुम्बकत्व, आदि द्वारा उपचार भएको थियो;।।

- अणु र परमाणु को रासायनिक अन्तरक्रिया;

- जैविक - आत्म-नियम, पर्यावरण प्रणाली र जैविक समुदायमा प्रजनन र विकास;

- सामाजिक - यो सचेत र परिवर्तन मानव गतिविधि सबै प्रकारका छ।

आन्दोलन सबै प्रकारका सरल देखि जटिल, एक जटिल पदानुक्रमित प्रणालीमा गठन गर्दै हुनुहुन्छ। यी प्रणाली नै व्यवस्था गर्न विषय हो:

- गति को प्रकारका बीच आनुवंशिक जडान अवस्थित, प्रत्येक सरल फारम थप जटिल विकास को लागि आधारको रूपमा सेवा र यो सबै आफ्नो घटक मा समावेश;

- प्रत्येक उच्च फारम यसको आफ्नै अद्वितीय मतभेद छ, यो कुरा को एक गुणात्मक विकास गर्न जान्छ।

यो केवल शारीरिक र रासायनिक व्यवस्था को कार्य द्वारा गति को उच्च फारम बुझाउने छैन। यो आन्दोलन सबै मानिसहरूलाई चेतना सहित भौतिक दुनिया को एकता शामिल।

"ठाउँ" र "समय" को अवधारणाहरु को इतिहास

समय र ठाउँ कुरा को विशेषताहरु थाले रूपमा मानिसहरूले conceptualized गर्न लामो दर्शन उपस्थिति अघि। संसारको, यी घटना अस्तित्व सजग mastering पनि आदिम मान्छे,। यसबाहेक, तिनीहरूले घण्टा स्पेस नाप्ने, एक indivisible सम्पूर्ण रूपमा कथित छन् र बेला केही स्थानिक खण्डहरूमा।

ठाउँ र समय को पौराणिक किराना आज धेरै फरक छ। जबकि एक साथ अलग दुनिया मा सह-अवस्थित समय, हामीले accustomed हुन् भविष्यमा गर्न विगत देखि निर्देशित छैन जो चक्रीय पदार्थ, एक प्रकारको रूपमा देखा: आफ्नो पुर्खाहरूको संसार, को देवताहरूको संसार र आजको जीवन को दुनिया। "भोलि" को अवधारणा मात्र समाज को विकास को उच्च चरणमा मा देखिन्छ। Wherein तहहरू बीच यात्रा समय स्पेस जस्तै, सम्भव छ। यस्तो स्थानिक लिंक मा धेरै पौराणिक प्रणाली मा रूख थियो। यसैले, "Lay" मा पुरानो मानिस अर्थात् "रूख, को विचार फैलाउन" कसरी बताउँछ। ई पटक बाध्यकारी, काठ मा यात्रा।

स्पेस सिलाइ पनि एकदम फरक छ। यसलाई केन्द्रित र अन्त देखिन्थ्यो। यसरी, यो त्यहाँ पृथ्वीको एक केन्द्र, पवित्र स्थानको सामान्यतया केही दयालु हुन्छ भनेर विश्वास थियो, र त्यहाँ जो पछि अराजकता bezmaterialny को अनिश्चय आउँछ, पृथ्वी को समाप्त हुन्छ। असल र खराब ठाउँ हुन् ..: साथै, ठाउँ अर्थात्, यो वर्दी थियो, लेबलिंग अनुमानित गरिएको छ। मानिस ठाउँ र समय सहित सम्पूर्ण सामाग्री संसारमा पूजा गरे।

यी घटना को वैज्ञानिक आविष्कारहरू समझ को आगमन संग परिवर्तन हुँदैछन्। बोध आउने भौतिक को व्यवस्था गर्न उद्देश्य, measurable र विषय को सामाग्री विशेषताहरु।

स्थान: प्रकृति र गुण

एक कुरा विशेषता रूपमा स्थान शारीरिक संसारमा अनुरूप छ र abstraction पहिलो स्तर हो। यसलाई निम्न गुण छ:

- लम्बाइ, अर्थात्, अस्तित्व र कुनै पनि तत्व को संचार .. यो एकता र निरन्तरता र discontinuity यो सँगै अनन्त सम्म थप्न जो व्यक्तिगत खण्डहरूमा, हुन्छन् रूपमा परिभाषित गरिएको छ;

- तीन-आयामी - अन्तरिक्ष मा भौतिक मापदण्डहरू अनुसार लम्बाइ, चौडाइ र उचाइ छ; आइंस्टीन को सिद्धान्त अनुसार, त्यहाँ एक चौथो समन्वय अक्ष छ - समय, तर यो तीन-आयामी प्रकट अनन्त र inexhaustible ठाउँ मा, केवल भौतिक को रूपरेखा भित्र लागू हुन्छ;

- Severability - अन्तरिक्ष खण्डहरूमा विभिन्न भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ: मीटर, किलोमिटर, parsecs;

- एकरूपता ठाउँ कुनै पनि चयन अंक अवस्थित छैन भन्ने हो;

.. - isotopic, चयन गरिएको क्षेत्रमा कुनै पनि को अर्थात् समानता;

- अनन्त - अन्तरिक्ष कुनै शुरुवात वा अन्त छ।

समय: अवधारणा र गुण

कुरा विशेषता को उद्देश्य संसारमा प्रक्रियाहरू को एक विशेष फारम रूपमा परिभाषित गरिएको छ, जबकि र विशेष विशेषताहरु छ। यो सामाग्री संसारमा कुनै एनालग छ र दोस्रो स्तर को एक abstraction छ। समय सधैं वर्तमान को बिन्दु मार्फत भविष्यमा गर्न विगत देखि निर्देशित छ, अपरिवर्तनीय छ, र त्यो आन्दोलन असम्भव छ। यो अवधि र अनुक्रम द्वारा विशेषता छ। प्रक्रियाहरु कदम यसको प्राथमिकता परिवर्तन गर्न सक्दैन, अनुक्रम मा आउँदैन। समय लगातार र असतत समय। यो कुनै शुरुवात वा अन्त छ कि एक धारा छ, तर यो खण्डहरूमा विभाजित गर्न सकिन्छ: घन्टा, वर्ष, शताब्दीयौंदेखि। समय को एक महत्वपूर्ण सम्पत्ति पनि आफ्नो अनन्त वा inexhaustible छ।