जॉन क्रिसोस्टोम

जॉन क्रिसोस्टोम 4 औं शताब्दी ईस्वीको बीचमा जन्मिएको थियो। ई। अमीर मसीहीहरूको परिवारमा। केटाको शिक्षा आफ्नो आमा एन्फस द्वारा प्रत्यक्ष रूपमा निरीक्षण गरिएको थियो। बीसमा उनी एक विधवा भए, तिनले सम्झन अस्वीकार गरे र उनको छोरो मात्र लागे। पहिलोमा, जॉनको गठन सामान्य प्रकृतिको थियो र एक धार्मिक पूर्वाग्रह थियो। पछि तिनले लोभोनिया, त्यसपछि लोकप्रिय बृद्धार्थीको आकस्मिक मा पाठ पाए। जॉन एक योग्य विद्यार्थी हुनुहुन्थ्यो र सबैले आफ्नो भव्यतासाथ मारे। आफ्नो शिक्षा प्राप्त गर्न, उहाँले एक वकील बन्नुभयो। धर्मगुरु जीवन कि त्यस समयमा जवान व्यक्तिले नेतृत्वको निर्देशनलाई धार्मिक दिशा निर्देशनको कारणले तिनलाई बाहिर निकाल्न सकेनन्। केही समयसम्म एक वकीलको रूपमा काम गरिरहँदा, यूहन्नाले असफलता महसुस गरे। उनले आफ्नो जागिर त्यागेर मोहम्मद स्वीकार गरे। आमा उसलाई यस्तो एक कार्यबाट अलग गर्न सक्थे। त्यसपछि जॉन क्रिसोस्टामले जीवनको बाटोलाई मात्र परिवर्तन गरे, स्वतन्त्रता र दुवै दुर्व्यवहारको अध्ययन गर्न थाल्यो र स्कूलमा फ्लाभिएन र डाएडोरको नेतृत्वमा।

यो अवधिमा ओर्थोडक्स र अरियन्स बीचको भिन्नता थियो। जॉन क्रिसोस्टोमले आफ्नो धैर्य र शिक्षाको साथ ओर्थोडक्सको ध्यान आकर्षित गरे। उनले उनलाई बिशप को उच्च श्रेणी स्वीकार गर्न को निम्तो दिए। जॉन आफूलाई यस्तो स्थिति पकड्न अनि अयोग्य मानिन्छ र इन्कार गर्यो। एकै समयमा, तिनले कसरी पुजारी हुनु पर्छ भन्ने कुरामा एक धारणा लेखे, जसले उसलाई अझ महिमित बनायो। बिशप्रोक छोडेर पछि, युनियन क्रिसोस्टोमले एन्टिओक नजिकैको मठमा बसे र त्यहाँ 4 वर्षको उमेरमा बसे। त्यहाँ उसले लेख्न जारी राख्यो, यस समय मोनोचाइजमसको बारेमा। 34 वर्षको उमेरमा यूहन्नालाई एक डेकन बनाइएको थियो। यो पोष्ट हरु, उनले लेखे। मूलतया यो नयाँ र पुरानो नियम, न्यायाधीशहरूको पुस्तक, पेन्टेटेच, यहोशू र अरुको पुस्तकहरूको समीक्षा थियो।

पाँच वर्षपछि, सन्ट जॉन क्रिसोस्टिमलाई एक प्रिन्टरमा नियुक्त गरिएको थियो। यस पलबाट उहाँ सक्रिय रूपमा प्रचार गर्न थाल्छ। नयाँ राष्ट्रपतिको भाषण सुन्नको लागि एन्टिओकको मुख्य मञ्चमा मानिसहरूको सामूहिक समूह। जॉन क्रिसोस्टमले यी वर्षहरूको लागि पवित्र पवित्र धर्मशास्त्रका पुस्तकहरूको व्याख्या लेखेका छन् जसमा प्रेरित पावलको ईपका साथै धेरै कुराकानीहरू पनि छन्। अनि उनले एक पदलाई 32 वर्ष भन्दा कम गरे। उनको सबै काम प्रकृति मा exegetical हो।

3 9 8 मा कन्टैंटिनोपोलमा आर्च आर्किशप हुँदा, साम्राज्य आर्केडीले यो पोस्टमा ज्ल्लास्ट हेर्न चाहन्थे। संत संग शुरु भएको पहिलो कुरा स्थानीय पादरीहरू बीचको कम स्तर नैतिकता संग उपदेशहरूको सहयोग संग संघर्ष थियो।

आफ्नो बगालको हेरचाह गर्दै उनले लर्गार्जीको अवधि छोडे, जो पछि जर्न क्रिसोस्टोमको बृहत्गृहको रूपमा चिनिन्थ्यो। उहाँले धेरै रिक्तिहरू गर्नुभयो कि ईसाई धर्मले अन्यजातिका बीच फैलाउन सक्छ। त्यसोभए, तिनले गोथहरूलाई ईश्वरीय सेवामा आफ्नो मूल भाषा सञ्चालन गर्न अनुमति दिए र पूजाहारीको आदेश पनि पाए। साथै, जॉन क्रिसोस्टोमले आधुनिक रूसको क्षेत्र समेत अन्य देशहरूमा मिसनरीहरूलाई पठाए। स्वाभाविक रूपले, यस्तो भ्रामक गतिविधिले धेरै चर्चित व्यक्तिहरूको अपील गर्न सकेन। उनीहरूले व्यवहार भंग गर्न पादरीहरूबाट गम्भीर रूपमा पार्यो, जीवनको बेहोश तरिकामा उच्च समाजलाई निन्दा गर्यो। दुश्मनहरू तिनीहरू बिशेषहरूले पनि क्रिसोस्टिमको लोकप्रियतालाई ईर्ष्या गरे र उनीहरूको स्थानमा रहन्थे, साथसाथै इम्प्रेस इडोक्सिया, जसले आफ्नो खातामा सुधार स्वीकार गरे।

एकपटक कन्स्टान्टिनोपोलमा, चार भिक्षुहरूले थिफिलस, अलेक्जेन्ड्रियाका पार्थिविकाबारे उजुरी गरेका थिए, जसले तिनीहरूलाई ओरिगेनिज्मको आरोप लगाए। Zlatoust तिनीहरूलाई समर्थन, जसको लागि उहाँले आफैलाई एउटै हीसीको आरोप लगाएको थियो। थिफिलसले आफ्ना समर्थकहरूले कैथेड्रलबाट एकत्र गरे, जसमा तिनीहरूले जॉन क्रिसोस्टोमलाई अवरोध गर्ने निर्णय गरे। यो सम्राट सम्राट आर्केडी द्वारा इम्पिक्स इडोक्सिया को समर्थन संग पनि हस्ताक्षर गरे। चाँडै यो निर्णय गैरकानूनी घोषित गरिएको थियो, जॉनले फिर्ता फर्काए, तर दुश्मनका मञ्चहरू त्यहाँ अन्त थिएनन्।

नयाँ कैथेड्रल, जसले अकिकी र सेभ्रीयनको नेतृत्व गरे, त्यसलाई कन्स्टान्टेन्टोपोलमा प्रचार गर्न निषेध गरे। तिनी आर्मेनियामा पठाइएको थियो, तर त्यहाँ परमेश्वरको सेवा गर्न हिंडेन। त्यसपछि तिनीहरूले काले समुद्र तटको साम्राज्यको सबैभन्दा टाढा र बहिरा कुनामा जलाउस्टलाई ट्राफिक गर्ने निर्णय गरे। यूहन्ना 407 मा यो स्थानमा मरे। 438 मा उहाँका अवशेषहरू कन्स्टान्टाइनोपलमा पुनर्स्थापित भए।