प्लेटो गरेको दर्शन।

प्लेटो सबै भन्दा ठूलो छ प्राचीन ग्रीक दार्शनिक। आफ्नो शिक्षक सुकरात आफूलाई थियो। प्लेटो - अकादमी को संस्थापक - दर्शन एक निजी विद्यालय। उहाँले idealist दर्शन को संस्थापक हो भनेर पनि याद गर्नुहोस्।

प्लेटो गरेको दर्शन, एक बोल्न सक्नुहुन्न जो बारे छोटकरीमा, यो विज्ञान को विकास गर्न ठूलो योगदान गरेको छ। यो मानिस मात्र होइन ठूलो विचारक, तर पनि एक शिक्षक विद्यार्थी मा ज्ञान को लागि इच्छा engender गर्न सक्षम छ जो थियो। आफ्नो शिक्षक नभई उहाँले थुप्रै लिखित काम छोडेर। सबैभन्दा ती महत्त्वपूर्ण:

- सुकरात को माफी;

- कानून;

- राज्य;

- Gorgias;

- Parmelid;

- Feodon।

आफ्नो काम धेरै संवादलाई को रूप मा लेखिएको थियो।

प्लेटो गरेको दर्शन

माथि उल्लेख रूपमा उहाँले idealism को संस्थापक छ। आफ्नो आदर्शवादी सिद्धान्त निम्न विचार हो:

- हामीलाई वरिपरिको विश्व निरन्तर परिवर्तन गरिएको छ। उहाँले अवस्थित छैन छुट्टै पदार्थ रूपमा;

- साँच्चै मात्र (नेट) विचार disembodied मौजूद गर्न सक्नुहुन्छ;

- विश्व - यो शुद्ध विचारहरू एक प्रतिबिम्ब तर केही छ;

- शुद्ध विचार, स्थिर अनन्त, साँचो हो;

- हामीलाई वरिपरि सबै अवस्थित कुराहरू मूल विचार को एक प्रतिबिम्ब हो - कि शुद्ध छ।

प्लेटो अगाडी triad को सिद्धान्तलाई विचार राखे। एकल, मन, प्राण: यो अनुसार अवस्थित सबै आधार तीन पदार्थ मा आधारित छ।

यस मामला मा सबै जीवनको आधार हो, यसलाई कुनै पनि साधारण सुविधाहरू छैन सम्बन्धित हुन सक्छ। सार मा, प्लेटो को दर्शन, यो एकल छ कि सबै शुद्ध विचारहरू जग हो भन्छन्। एक केही छ।

एकल भइरहेको मन बाट। उहाँले मात्र एक साधारण अलग छैन, तर यसको विपरीत छ। यो सबै कुराको सार कुरा, सबै जीवित एक सामान्यकरण छ।

"- केही, एक" साथै "मन - प्रत्यक्ष" प्राण, यो मामला मा, यो अवधारणाहरु लिङ्क मोबाइल पदार्थ, जस्तै रूपमा छ। यो पनि हाम्रो संसारमा सबै कुरा र घटना बिल्कुल बांध। प्राण दुनिया र व्यक्तिगत छ। यो पनि कुरा हुन सक्छ। कुरा र जीवित जगतले को प्राण - विश्व प्राण को एक अंश हो। तिनीहरूले अमर छन् र पार्थिव मृत्यु - यो सिर्फ एक नयाँ खोल को ग्रहण लागि बहाना हो। शारीरिक खोल परिवर्तन ब्रह्माण्ड को प्राकृतिक नियमहरू निर्धारण गरिन्छ।

छ, epistemology - प्लेटो गरेको दर्शन अक्सर ज्ञान को सिद्धान्त छुन्छ। प्लेटो शुद्ध विचारहरू सम्पूर्ण सामाग्री संसारले तिनीहरूलाई एक प्रतिबिम्ब तर केही छ कि कारणले ज्ञान विषयको हुनुपर्छ भनेर तर्क।

प्लेटो गरेको दर्शन अक्सर छ राज्य को समस्या छुन्छ। यसलाई आफ्नो predecessors शायद छोयो यस्तै प्रश्नहरू कि उल्लेख गर्नुपर्छ। प्लेटो अनुसार, त्यहाँ राज्य सात प्रकार छन्:

- राजतन्त्र। यो equitable शक्ति कसैले एक आधारित छ;

- tyranny। को राजतन्त्र जस्तै, तर अन्यायपूर्ण अख्तियार;

- यो अभिजात वर्ग। यो मान्छे को एक समूह को एक निष्पक्ष नियम सँग सम्बन्धित छ;

- oligarchy। जहाँ शक्ति बेमनासिब शासन गर्ने मान्छे को समूह पर्छ;

- लोकतन्त्र। यहाँ, शक्ति न्याय को नियम छ जो बहुमत, पर्छ;

- timocracy। बहुमत को अन्यायपूर्ण नियम।

प्लेटो को दर्शन राज्य को योजना संरचना एक प्रकारको ल्याउँछ। कार्यकर्ता, दार्शनिकहरू र योद्धाहरू: यो अवस्थामा, सबै मान्छे तीन व्यापक भागमा विभाजन गरिन्छ। सबैलाई एक निश्चित गर्नुपर्छ। यो मुद्दा विचार मा, प्लेटो अक्सर निजी सम्पत्ति बारेमा छक्क परे।

प्लेटो र अरस्तू

प्लेटो र अरस्तू को दर्शन साधारण धेरै छन्। दोस्रो पहिले शिक्षक देखि यो, अचम्मको छैन। मात्र परिवर्तन आधारमा सम्भव केहि विचार वरिपरि ठाउँ लिएका छन् - अरस्तू म संसारको निरन्तर परिवर्तन छ लाग्यो किनभने, आफ्नो शुद्ध विचारहरू लागि प्लेटो आलोचना। अरस्तू अनुसार, त्यहाँ मात्र केही विशिष्ट र व्यक्तिगत कुराहरू हुन्, र शुद्ध विचारहरू वास्तवमा असम्भव र असंगत छ।