भारत भक्ति

भक्ति एक धार्मिक आन्दोलन प्राचीन समयमा देखि अस्तित्व, तर XIV-XV शताब्दीयौंदेखि पालो। तपाईंले केही नयाँ सुविधाहरू शिक्षालाई यसको लोकप्रियता धारिलो वृद्धि, प्रतिभाशाली प्रचार को एक ग्यालेक्सी को उपस्थिति, नोटिस हुनेछ। पक्कै पनि, इस्लाम, विशेष Sufism, सामाजिक विचार, विशेष गरी धार्मिक को पुनरुद्धार केही गति दिएको छ। तर, शहरी जनसंख्या वृद्धि, भूमिका र शहर को विकास प्ले एकदम मुस्लिम अमेरिका को गठन, शहरी जीवन केन्द्रित थियो जो feudal प्रभुहरूका माथिल्लो तह उत्साहित। शहर लोक, कालिगढहरु, व्यापारीहरू र paupers, स्पष्ट र कडा संस्कार र हिन्दू धर्म र इस्लाम मुक्त एउटा विचारधारा, आवश्यक र जनसंख्या सबै खण्डहरूमा सम्बोधन। यो आवश्यक शहर केही अशान्ति, यसको dogmatic अक्सर शासकहरुले र mullahs विरुद्ध विद्रोह नेतृत्व जो, हिन्दू धर्म र इस्लाम को तत्व एकताबद्ध मुसलमान को एक नम्बर, हिन्दु गुटबन्दी र गुटबन्दी को उद्भव, हुन्छ। यो आवश्यकता भक्ति को भारत प्रचारकहरूको विभिन्न क्षेत्रहरु मा उपस्थिति प्रतिबिम्बित गरिएको छ।

Ramananda (लेट XIV -। यो XV शताब्दीको शुरुवात) को पंथ को सरलता र जाति नियम को कमजोर को लागि आवश्यकता घोषणा गरे। आफ्नो प्रचार काम, दक्षिण मा शुरू, र त्यसपछि वाराणसी मा दीं। उहाँले अनुयायीहरूलाई को एक ठूलो विद्यालय सिर्जना गरेनन्, तर आफ्नो विद्यार्थीहरूको एक, एक मुसलमान Kabnr (XV ग।), शिक्षालाई विकसित र यसको प्रसार गर्न योगदान। पुनरावृत्ति र प्रशंसा परमेश्वरको नाम, कबीर यसको नाम को कुनै पनि को - सबैभन्दा प्रत्यक्ष र परमेश्वरको थाहा र उसलाई मर्ज गर्न मात्र तरिका हो। जाति र हिन्दु र मुसलमान संस्कार को नियम अनुपालन कुरा छैन। शिक्षाहरू को Continuer Kabnra Nanak (1469-1539) पंजाब मा सिकाउनुभयो। आफ्ना अनुयायीहरूलाई Sikhs (विद्यार्थी) मात्र होइन उनको टाउको (गुरु), तर आफ्नो पदहरू ( "Adi Granth"), लिखित विशेष यस वर्णमाला (gurmukhn) को लागि आविष्कार थियो जो समुदाय, जुटे छ, र पनि यसको राजधानी (अमृतसर)।

Sikhism, एक परमेश्वर हुनुहुन्छ, कुनै नाम र फारम छ सिकाउनुभयो। विश्व प्रकाश र अँध्यारो शुरुवात बीच एउटा अटुट सङ्घर्ष हो। यो संघर्ष मानव प्राण मा स्थान लिइरहेको छ। Sikhism कर्म (भूत कामहरू लागि प्रतिकार) र Samsara (पूर्वजन्ममा) को हिन्दु विचार पहिचान, तर जाति सिस्टम अस्वीकार र मात्र परमेश्वरको सामु सबै को जमीन मा समानता, तर पनि सामाजिक समानता घोषणा गरे। को सिख काखमा आफ्नो विश्वास पहिलो समुदाय माथि रक्षा गर्न, परिवार सदस्य र सम्पूर्ण समुदाय को राम्रो-भएकोमा, सञ्चालन गर्न, व्यापार जीवन ख्याल आदेश भएको थियो। , दशौं Nanak गुरु गोबिन्द (1675- 1708) पछि संस्थान गुरु साधारण सबै Sikhs गर्न नियुक्त समुदाय (Khalsa) शक्ति माथि हस्तान्तरण निर्मूल गर्दा Sikhism को लोकतान्त्रिक प्रकृति वृद्धि नाम सिंह ( "सिंह") र सम्पूर्ण समुदाय ua युद्ध footing कायापलट।

अन्य निर्देशन नै परिमाण छैन भक्ति। गुजरात मा, XV शताब्दीमा। Lalla - ज्ञात प्रचारक Narasimha मेहता, कश्मीर थियो। बङ्गाल र उडीसा मा Chaithanya (1486-1535) सिकाउनुभयो। उहाँले परमेश्वर, उहाँको अगाडि सबै को समानता प्रेम र भक्ति बारेमा कुरा सबै को समुदायमा लिए - हिन्दूहरू र मुस्लिम, Brahmins र untouchables। महाराष्ट्र मा, स्कूल भक्ति पंढरपुर विकास भएको छ। यसलाई Dzhianeshvara र Namdev (XIII-XIV शताब्दीयौंदेखि।), पर्दा Nath र Tukaram (XV-xvi शताब्दीयौंदेखि।), रामदास belonged (XVII सताब्दी।)। हिन्दी -sur Das मा कविता को संस्थापक को एक belonged जो मथुरा ख्याति आनन्द आश्रम (विहार) Valla- bhachari, को क्षेत्र मा (XV-xvi शताब्दीयौंदेखि।)। भक्ति को अनुयायी ठूलो कवि थियो र हिन्दी तुल्सी Das (1532-1624), प्राचीन कविता "रामायण" को भाषा मा पारित गर्न। यो मिथिला अर्को उल्लेखनीय कवि Vidyapati ठाकुर (XV ग।), एक क्लासिक mithilskoy र बंगाली साहित्य रूपमा मानिन्छ कुन गरे। राजस्थान, यो प्रसिद्ध चेला कबीर, Dadu प्रचारक (1544-1603) थियो। कविता को संस्थापक कृष्ण poetess Mirabai छलफल गर्न radzhastha- (xvi शताब्दीमा।)। को अपेक्षाकृत कट्टरपंथी धाराहरु संग थप रूढिवादी लागि अस्तित्व भक्ति। उत्तरार्द्ध, को कवि तुलसी Das कामहरू प्रतिनिधित्व छ भक्ति अन्य थुप्रै प्रचार जस्तै, त्यसैले निश्चित भएको जाति वर्गीकरणका विरोध गरेनन्।

हिन्दू र मुसलमान को संश्लेषण मात्र होइन भक्ति कवि काममा नै प्रकट गर्नुभयो। उहाँले कला मा पनि थियो - वास्तुकला, चित्रकला (लघु), संगीत, नृत्य। XIV-xvi शताब्दीयौंदेखि मा ठूलो भूमिका। यो प्रक्रिया अपेक्षाकृत सानो sultanates द्वारा प्ले थियो, विदेशी तत्व को भूमिका उत्तर भारत को राजधानी मा भन्दा सानो थियो जहाँ दिल्ली (राज्य Benga- लेआ, जौनपुर, गुजरात, Malwa), BREAKAWAY, र जहाँ सत्तारूढ कुलीन नजिक भएको हिन्दुहरूको शीर्षमा उभिए। XVI- XVII शताब्दीयौंदेखि मा।, को Mughals र कोर्ट जब पहिले नै हिन्दु संस्कृति बलियो स्थिति प्राप्त गरेको छ padishahs।