मध्ययुगीन दर्शन

मध्ययुगीन दर्शन Feudalism को युग पर्छ। यो शासन छ धार्मिक दृष्टिकोण, धर्मशास्त्र प्रतिबिम्बित छ जो। त्यसैले, सबै को पहिलो, मध्ययुगीन दर्शन - धर्मशास्त्र को दासी। यसको मुख्य कार्य - परमेश्वर, व्याख्या अस्तित्व प्रमाणित गर्न धर्मशास्त्रको, चर्च को dogmas को प्रदर्शनी। बाटो साथ, विकास तर्क, व्यक्तित्व को अवधारणा (सार र hypostasis को गौरव) विकास र एक सामान्य वा व्यक्तिगत को प्राथमिकता विवाद घुमाउरो।

यसको विकास मा, विगत तीन चरणमा, क्रमशः क्षेत्रको मध्ययुगीन दार्शनिकहरू:

1. Apologetics। अध्ययन पवित्र बाइबल पाठ आधारित, मान्छे समग्र worldview निर्माण गर्न सम्भावनाहरू को गरियो। मध्ययुगीन दर्शन यो चरण को मुख्य प्रतिनिधि: पवित्र अर्जन र Tertullian।
2. Patristic। मसीही सिद्धान्तलाई अवधि, सार्वजनिक व्यवस्था स्थापना ताजा र सार्वजनिक गर्न चर्च को भूमिका परिभाषित। यो चरण मा मध्यकालीन दर्शन हिप्पो र यूहन्ना Chrysostom को अगस्टिनको प्रतिनिधित्व छ। मसीही मण्डली को पुर्खाहरूले निरपेक्ष सत्य रूपमा बाइबल सन्दर्भमा र परमेश्वरले बुझ्न र संवेदी देख्न सकिने को स्कोप परे छ भनेर भन्न, र यसैले यसलाई शब्दमा परिभाषित गर्न असम्भव छ। ज्ञान मात्र तरिका - विश्वास। सबै समस्याहरूको र दुष्ट, मानिसहरू आफूलाई गलत छनोट।
3. Scholastica। व्याख्या र मुख्य धार्मिक dogmas को औचित्य। यस समयमा, मध्ययुगीन दर्शन Foma Akvinsky र प्रतिनिधित्व थियो Anselm Kenterberiysky। तिनीहरूले संसारको हाम्रो ज्ञान बारेमा सबै कुरा बाइबल र अरस्तू कामहरू पाउन सकिन्छ भन्ने विश्वास गर्थे। तिनीहरूले व्याख्या गरेर हटाउन आवश्यक छ।

मौलिक सिद्धान्त

1. परमेश्वर र चर्च को इच्छा पूर्ण unquestioning उपासनाको - मध्ययुगीन दर्शन मुख्य साधारण विशेषता छ।
2. भगवान सात दिन लागि केही बाहिर संसारको सिर्जना गरियो। त्यसकारण, तिनीहरूले छ सबै कि, मान्छे उसलाई ऋणी छन्। इतिहास ईश्वरीय योजना को बोध रूपमा व्याख्या गरिएको छ। सर्वशक्तिमान पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्यको आउँदै लागि मानवता गाइड।
3. बाइबल - सबै भन्दा प्राचीन र साँचो पुस्तक, परमेश्वरको वचन। आफ्नो नियमका - विश्वास को वस्तु, कुनै पनि सिद्धान्त र दर्शन मूल्यांकन लागि मात्र उपाय।
4. चर्च को अधिकार। साँचो लेखक, सुन्ने लायक छ जो - परमेश्वरको। चर्च पुर्खाहरूले - आफ्नो सिर्जनाहरू र खुलासे को प्रामाणिक व्याख्याकारों। मानिस एक टिप्पणीकारले रूपमा विश्व अन्वेषण गर्न अनुमति दिएको छ। साँचो ज्ञान मात्र परमेश्वरको पर्छ।
5. नयाँ को व्याख्या र कला पुरानो नियमका। बाइबल - सत्यको मात्र मापदण्ड। यो हुनुको व्यवस्था पूर्ण सेट छ। पद - सबै दर्शन को शुरुवात र अन्त्य। यो छ - प्रतिबिम्ब लागि आधार: शब्द र अर्थ, विचार को कुल सामग्री विश्लेषण।
6. त्यो छ, परमेश्वरको शिक्षा, तालिम र मुक्तिको पदोन्नति मा सामान्य स्थापना,: शिक्षा र नसीहत। फारम - ग्रंथ, शिक्षक र विद्यार्थी सुनेका को संवादलाई। मुख्य गुण: encyclopedic, ज्ञान र धर्मशास्त्रको प्रवीणता Basics को एक उच्च स्तर औपचारिक तर्क अरस्तू।
7. आशावाद - एक साधारण आत्मा रूपमा। भगवान अबोध्य छ, तर आफ्नो निर्देशन विश्वास मार्फत बुझे गर्न सकिन्छ। आफ्नो उद्धारको, पुनरुत्थान र अनन्त जीवन, अन्तिम विजय (एक कस्मिक मात्रा मा) मसीही सत्यको को संभावना। पवित्र र अपवित्र को सिम्बायोसिस। क्रिश्चियन दर्शन निम्न प्रयोग : ज्ञान को प्रकारका प्रकाश, सहज ज्ञान, बुद्धि, र ईश्वरीय प्रकाश।

निस्सन्देह, मध्ययुगीन दर्शन समस्या धेरै पूरा भएको थियो। यहाँ मुख्य हुन्छन्:

1. विश्व उहाँलाई सिर्जना गर्ने परमेश्वरको धन्यवाद अवस्थित छ।
2. परमेश्वरको इच्छा र संसारको उहाँले लगभग मानिस द्वारा बोधगम्य सिर्जना गरियो।
3. मध्ययुगीन दर्शन आफ्नो प्राण मुक्तिको समपार्श्व मार्फत ठाउँ र दुनिया मा मान्छे को भूमिका परिभाषित।
4. मानव इच्छा र ईश्वरीय आवश्यकता को Nesochetanie निरपेक्ष स्वतन्त्रता।
5. कुल, एकमात्र को सङ्कल्प र त्रिएक को सिद्धान्त अलग।
6. परमेश्वरको मानौं - असल, सत्य र सौन्दर्य, त्यसपछि जहाँ दुष्ट थियो र त्यो किन यो सहन्छ?
7. बाइबल सत्य को अनुपात र मानव मन।