मानव कामहरू: राम्रो कामहरू, वीर कृत्य। सार: कार्य के हो

ऐन - एक विशिष्ट कार्य, मानिसको भित्री संसार उत्प्रेरित, त्यतिबेला गठन। प्रेरित नैतिक र अनैतिक हुन सक्छ। तिनीहरूले कर्तव्य, विश्वास, शिक्षा, प्रेम, घृणा, सहानुभूति को एक अर्थमा प्रभाव अन्तर्गत प्रतिबद्ध छन्। त्यहाँ हरेक समाजमा नायक हुन्। मानव कार्यहरू मूल्यांकन जुन स्केल एक प्रकारको पनि छ। अनुसार यो भविष्य पुस्ताका लागि एउटा उदाहरण रूपमा सेवा गर्नेछन् जो नायक, एक कार्य छ कि छैन भनेर निर्धारण गर्न सम्भव छ।

एक कमाल को अवधारणा मा थप पुरातन दार्शनिकहरू लाग्यो। यस विषयमा विचार बचाउनुभयो गरिएको छैन र आधुनिक thinkers। सबै मानव जीवन कार्यहरू निरन्तर श्रृंखला, अर्थात् ई कार्य हो।। यो अक्सर हुन्छ एक व्यक्तिको विचार र व्यवहार फरक छ। उदाहरणका लागि, छोराछोरीले आफ्नो आमाबाबुको मात्र राम्रो गर्न चाहन्छ। तर, आफ्नो कार्यहरू अक्सर दुःखी छन्। निर्धक्क भई हामी आजको कार्य हाम्रो भविष्य निर्भर भनेर भन्न सकिन्छ। विशेष मा, हाम्रो सारा जीवन।

खोज सुकरात, जीवन को अर्थ

सुकरात यो अवधारणा को अर्थ को सबै भन्दा सक्रिय खोज्नेहरूको थियो। उहाँले एक वास्तविक वीर काम कसरी हुन बाहिर आंकडा गर्न प्रयास गरिएको थियो। सद्गुण के हो यो सबै उत्साहित पुरातन दार्शनिक - एक व्यक्ति एक विकल्प बनाउँछ कसरी र दुष्ट। उहाँले एक विशेष व्यक्तित्व, यसको सार को भित्री संसारमा penetrated। म एक उच्च उद्देश्य कार्यहरू लागि देख थियो। आफ्नो राय मा, तिनीहरूले मुख्य सद्गुण उत्प्रेरित गर्नुपर्छ - कृपा।

व्यवहार को आधार राम्रो र खराब छुट्याउन गर्न लक्ष्य छ। एक व्यक्ति यी अवधारणाहरु मा जानकारी हासिल गर्न सक्षम छ, त्यो सक्षम, सुकरात अनुसार, हुन सधैं साहसी भई कार्य गर्नेछ। यस्तो व्यक्ति महान् राम्रो को लागि एक वीर कृत्य गर्न आवश्यक छ। सुकरात दार्शनिक विचार यस्तो प्रेरणा, शक्ति, पहिचान, जो छैन फेला उद्देश्य थिए। अर्को शब्दमा, को दार्शनिक एक व्यक्ति पुरानो परम्परा प्रतिस्थापन, आन्तरिक प्रेरणा हुनेछ, आत्म-ज्ञान बारे भन्छन्।

को Sophists विरुद्ध सुकरात

यो के हो: Socratic दार्शनिकहरू अवधारणा को "कार्य" को सार व्याख्या गर्न प्रयास गर्नुभयो? आफ्नो कार्य को घटक उत्प्रेरणा - गुप्तमा मनसाय पत्ता लगाउन उनको सिकाउनुभयो गर्ने Sophists, को स्थिति को विपरीत, सचेत तिनीहरूलाई स्थिति दिने। सुकरात, समकालीन थिए जो Protagoras अनुसार , मानव जीवन को अर्थ व्यक्तिगत रूपमा - यो व्यक्तिगत इच्छा र आवश्यकता अन्तिम सन्तुष्टि संग स्पष्ट र सफल अभिव्यक्ति हो।

को Sophists स्वार्थी मनसाय हरेक कार्य तिनीहरूले समाज को भाग हो रूपमा, नातेदार को आँखा, र अन्य मा सफाइ आवश्यक छ कि विश्वास गरे। त्यसैले वातावरण त्यो आवश्यक छ कि एक भाषण निर्माण गर्न सुफी प्रविधि प्रयोग गरेर विश्वस्त हुन आवश्यक छ। त्यो सुफी दृश्य लिए जो जवान, आफैलाई मात्र थाहा उपस्थित, तर पनि सबै परिस्थिति मा आफ्नो निर्दोष एक निश्चित लक्ष्य राख्नु पुग्न र प्रमाणित छ।

को "Socratic संवाद"

पृथ्वीबाट बर्बाद कम। उहाँले माथि र कार्य रूपमा यस्तो कुरा विचार मा जान्छ। के यसको सार के हो, यो छ? त्यो उहाँले विचारक बुझ्न चाहन्छ के। उहाँले, मानव अस्तित्वको अर्थ खोज्दैछ शरीर र स्वार्थी देखि सुरु। यसरी, यो प्रविधी को एक जटिल प्रणाली "Socratic संवाद" भनिन्छ गरिएको उत्पादित। यी विधिहरू सत्य थाह बाटो मानिसलाई नेतृत्व। दार्शनिक interlocutor masculinity, राम्रो, सद्गुण, संयमता, सद्गुण को अचाक्ली अर्थमा समझ गर्न जान्छ। यी व्यक्तिगत को गुणहरू बिना आफैलाई एक मानिस छैन विचार गर्न सक्छौं। सद्गुण - यो सधैं बानी राम्रो गर्न खोज्नु गठन, र त्यो संवाददाता राम्रो कामहरू गठन हुनेछ।

उपाध्यक्ष र प्रेरक शक्ति

सद्गुण को विपरीत उपाध्यक्ष छ। यो दुष्ट तिनीहरूलाई निर्देशन, मानिसको कार्यहरू आकारहरू। आफूलाई सद्गुण मा स्थापना गर्न, एक ज्ञान र न्याय प्राप्त गर्नुपर्छ। सुकरात जीवनमा सुख उपस्थिति अस्वीकार गरेनन्। तर उसलाई आफ्नो महत्वपूर्ण शक्ति अस्वीकार गरियो। ज्ञान - दुष्ट कार्यहरू आधार अज्ञानता र नैतिक छ। आफ्नो अनुसन्धान मा, त्यो मानव कार्य धेरै विश्लेषण: यसको के हो ड्राइभिङ शक्ति, उद्देश्यबारे आवेग। को विचारक सुविधाजनक को पछि गठन ख्रीष्टियन विश्वासबारे नजिक स्थित छ। हामी त्यो अवधारणा वास्तवमा, मानव व्यक्तिको सार मा गहिरो penetrated छ भनेर भन्न सकिन्छ विकल्प, स्वतन्त्रता ज्ञान, न्याय, र दुष्ट को मूल।

अरस्तू दृश्य

सुकरात, अरस्तू criticizes। मान्छे सधैं असल गर्न लागि उहाँले ज्ञान महत्त्व अस्वीकार गर्दैन। तिनी यसो भन्छन्: प्रेरित आवेग प्रभावित छन्। भावना को बुद्धि प्रबल रूपमा अक्सर ज्ञान भएको व्यक्ति गलत, के गर्न भन्ने तथ्यलाई गरेर व्याख्या। अरस्तू अनुसार, व्यक्तिगत आफूलाई भन्दा कुनै नियन्त्रण छ। र, तदनुसार, ज्ञान आफ्नो कार्यहरू निर्धारण गर्दैन। राम्रो कामहरू गर्न आदेश, तपाईं व्यक्ति को मानसिक क्रूरता स्थिति आवश्यकता हो, यसलाई हुनेछ-उन्मुख, यो शोक अनुभव र रमाइलो गर्दा प्राप्त केही अनुभव। त्यो शोक र आनन्द अरस्तू, मानव कार्यहरूको उपाय अनुसार छ। मार्गदर्शक शक्ति - विकल्प को मानिसको स्वतन्त्रता द्वारा गठन गरिएको छ जो इच्छा।

कार्यहरू मापन

कमी, अतिरिक्त र के उनलाई बीच छ: यो उपाय कार्यहरू अवधारणा परिचय। यो बीचमा प्रबन्धकहरू को ढाँचाहरू मा गर्दै छ, दार्शनिक, मानिस सही विकल्प बनाउँछ भन्छन्। यस्तो उपाय एउटा उदाहरण यस्तो लापरवाह र साहस कायता रूपमा गुणहरू बीच छ जो virility, सेवा सकेन। स्रोत, मानिस आफूलाई र involuntary भित्र निहित गर्दा बाह्य परिस्थिति द्वारा बाध्य उहाँले मनपरी गर्न कदम साझेदारी। कार्य विचार, अवधारणा को सार, मानव जीवन र समाजमा भूमिका, केही निष्कर्ष बनाउन। हामी एक निश्चित हदसम्म दुवै सही दार्शनिक छन् भनेर भन्न सकिन्छ। तिनीहरूले बाहिरको इन्साफ परहेज, राम्रो गहिरो भित्री मानिस देख्यो र सत्यको खोजीमा छन्।

Kant दृश्य

यस सिद्धान्त एउटा प्रमुख योगदान, कार्य र प्रेरणा को अवधारणा छलफल, Kant शुरू। उहाँले तपाईंलाई भन्न सक्षम हुन तरिकामा कार्य गर्नुपर्छ भनेर भन्छन् "म के ...." त्यसैले उहाँले प्रेरणा एक tocsin जस्तै, प्राण मा एक मुक्त नैतिक Sounding हुँदा वर्तमान, एक नैतिक कार्य गर्न सकिँदैन भन्ने जोड दिन्छ। दर्शन इतिहासकारहरूले विचार: मानव कार्यहरू, आफ्नो मनसाय कठोरता को मामला मा Kant द्वारा निर्धारित छन्।

उदाहरणका लागि, एक डूब मानिसबाट स्थिति हेर्दा, Kant, तपाईंको बच्चाको अभिभावक बचाव मा, यो कार्य नैतिक हुनेछैन भन्छन्। आखिर, यो आफ्नै हकदार लागि प्राकृतिक प्रेम को भावना द्वारा dictated छ। नैतिक कार्य एक व्यक्ति सिद्धान्त द्वारा निर्देशित एक डूब उहाँलाई अज्ञात मानिस, बचाउँछ यदि मामला हुनेछ: "। मानव जीवन - उच्चतम मूल्य" त्यहाँ अर्को विकल्प छ। शत्रु सुरक्षित गरिएको छ भने, यो साँचो नैतिक वीर उच्च पहिचान योग्य कार्य हो। भविष्यमा यी अवधारणाहरु Kant नरम र यस्तो मानव impulses, प्रेम र कर्तव्य तिनीहरूलाई एकताबद्ध।

कार्य को अवधारणा को सान्दर्भिकता

राम्रो कामहरू को अवधारणा मा आज कुरा गर्न रोक छैन। कति, समाज मनसाय जो वास्तवमा राम्रो मनसाय थिए ठूलो मानिसहरूको नैतिक कार्यहरू, बुझेका छन्। के आज heroism, साहस छ? निस्सन्देह, एक व्यक्ति वा पशु मृत्युबाट, भोकाहरूलाई खुवाउन, बचत गर्ने खाँचोमा परेका लुगा लगाउनु। आमाबाबुले कल, मित्र, सहकर्मी सहयोग गर्न सल्लाह दया को एक वास्तविक कार्य पनि सबैभन्दा सरल कार्य सकिन्छ। अप सडक मा कागज को टुक्रा टिप्न सडक मार्फत पुरानो महिला अनुवाद, गरिब गर्न alms दिन, - यस वर्गमा समावेश छन् जो कार्यहरू। heroism लागि जाँदा, त्यसपछि यसलाई अरूको खातिर आफ्नो जीवन को बलिदान आधारित छ। यो मुख्यतया शत्रु देखि मातृभूमि को सुरक्षा, firefighters, प्रहरी, उद्धारकर्मीहरूले को काम हो। उहाँले आगोमा को बच्चा बाहिर लिएका थिए भने नायक, पनि एक साधारण व्यक्ति बन्न सक्छ, डाकू आफ्नो छाती पास-गरेर, मिसिन को बैरल उद्देश्य जो ढाकिएको निष्प्रभावी।

धेरै मनोवैज्ञानिक, सात बच्चा को उमेर गर्न दार्शनिकहरू र ब्रह्मविज्ञानियों अनुसार राम्रो र खराब बीच पूर्ण भेद गर्न सक्षम छैन। यसकारण म कारण यसको लागि अवधि धेरै धमिलो सीमाहरु छ भन्ने तथ्यलाई गर्न, बेकारी अन्तस्करणको अपिल। तथापि, सात को उमेर देखि - एक पूर्ण गठन व्यक्तित्व, जो consciously एक निर्देशन वा अर्को मा एक विकल्प बनाउन सक्छ। यस समयमा बच्चाहरु को कार्यहरू कौशलतासाथ सही दिशा मा आमाबाबुले लक्षित गर्नुपर्छ।