शिक्षा के हो? दार्शनिक र राजनैतिक शिक्षा

दार्शनिक, राजनीतिक, शैक्षणिक शिक्षा - यो अवधि धेरै प्रसङ्गहरू पाउन सकिन्छ। तर कुनै कुरा के विशेषण छेउमा पक्ष खडा हुनेछ, मुख्य मुद्दा अर्को मा: "? यो शिक्षा के हो" कि यो जवाफ छ, र यो लेखको विषय थियो।

शब्दावली

"शिक्षा" को अवधारणा मा धेरै परिभाषाहरू छ। हामी चयन कुनै पनि विशिष्ट क्षेत्रमा ज्ञान प्राप्त को एक प्रक्रिया रूपमा शब्द विचार (र यो परिभाषा पनि उपलब्ध छ, तर यो मामला मा फिट छैन) भने त्यहाँ अझै पनि वास्तवमा एक यस्तो सिद्धान्त को निम्न व्याख्या हो।

• ज्ञान को क्षेत्रहरु मध्ये एक मा सिद्धान्त को प्रस्ताव को एक सेट रूपमा सिकाउने।
• विज्ञान को आफ्नो चुनिएको क्षेत्रमा नै विचारक को धेरै विचार सिकाउन।
• एक विशेष धर्म (विश्वास) को एक जटिल tenets रूपमा सिकाउने।

विशेष चासो पहिलो दुई छन्। तिनीहरूले अक्सर दार्शनिक र राजनैतिक शिक्षा सम्बन्धित। विवरण विचार गर्नुहोस्।

को दर्शन

प्राचीन ग्रीस र रोममा - दर्शन आफ्नो विज्ञान को विकास को धेरै सुरुमा मूल छ। । यस्तो प्लेटो, अरस्तू, सुकरात, र रोमन प्राचीन ग्रीक दार्शनिकहरू - सिसेरो र अरूलाई, गठन गर्ने आफ्नो विचार र राय व्यक्त, अनुयायीहरूलाई, प्राप्त यो दिन तिनीहरूलाई बच गर्न। यसरी गठन र यी महान मन को शिक्षा।

उदाहरण दर्शन

दर्शन को विकास र यसको प्रमुख प्रश्न जवाफ लागि खोज वृद्धि को पाठ्यक्रम (पहिलो आउँछ जो: आत्मा वा फरक) प्रमुख दर्शन, एकल लेखक को मात्र होइन विचार समावेश जो, तर निष्कर्ष जोड दिन्छ जो thinkers को आय पुस्ता। भौतिकवाद र idealism, मुख्य प्रश्न, monism, agnosticism, solipsism जवाफ र एउटा असामान्य दुई अचाक्ली रूपमा रूसी अन्तरिक्ष कला - तिनीहरूलाई प्रत्येक यसको आफ्नै peculiarities द्वारा विशेषता छ, र तिनीहरूले दार्शनिकहरू एक सम्पूर्ण सूची संग सम्बन्धित छन्।

सुकरात, Heraclitus र अरूलाई - तर प्राचीन शिक्षा, कहिलेकाहीं एक विशिष्ट वैचारिक सर्तहरू (उदाहरणका लागि, dialectic) छ यद्यपि, अझै पनि लेखक को नाम आउँछ। तर, यस्तो मामला मध्य युग मा पहिले नै थियो, र जर्मन को heyday मा दार्शनिक विचार। ठूलो Fridriha Nitsshe तर्फबाट Locke र Hobbes, Nietzscheanism, को क्लासिक सिद्धान्त। तिनीहरूलाई केही यसको संस्थापक (जस्तै, नव-Platonism) पछि विकसित हुनत यो यस्तो सिद्धान्त uzkonapravlen कि टिप्पण लायक छ।

मा राजनीति: प्राचीन

प्राचीन को अवधिमा दर्शन र राजनीति नजिकबाट गरिएको थियो। समय को दार्शनिकहरू धेरै राज्य को आफ्नो आदर्श मोडेल विकास गरे। इतिहास नै नाम ( "राज्य"), उहाँले आफ्नो शब्दावली भेटी आफ्नो त्रुटिपूर्ण फारम उल्लेखित जो को प्लेटो गरेको संवाद को शिक्षा बिर्सनुहुन्न। "लोकतन्त्र", "timocracy" र अन्य "..kraty" को अवधारणाहरु किनभने प्राचीन ग्रीस को भयो कि अनजान छैन। पाइथागोरस र Heraclitus को सार र दार्शनिक दृष्टिकोण गर्न यसको विपरीत, प्लेटो थप कडा र सटीक थियो। माला पनि "सही" र विचार ती सरकारको फारम विभाजन, अरस्तू पनि थियो "गलत।" तथापि, त्यस्तो rationalism मा, धेरै प्रतिबन्ध छन्।

मध्य युग र पुनर्जागरण: राजनीतिमा

मध्य युग राजनीतिमा सहित विशुद्ध ईश्वरतान्त्रिक दृष्टिकोण रूपमा देखा पर्यो, र एक राज्य बनाउन को विचार गर्न। यस्तो विचार समय सबै राजनीतिक धार्मिक शिक्षाले संग imbued थिए। विशेष महत्वपूर्ण गर्ने, अरस्तू को विचार उधारो, मसीही तरिका तिनीहरूलाई reinterpret गर्ने प्रयास Fomy Akvinskogo को शिक्षा, थिए, र यो लोकप्रियता मा गर्भधारण गरिन्।

यस पुनर्जागरण मा उल्लेख गर्नुपर्छ Niccolo Machiavelli र आफ्नो अपील फ्लोरेन्स, Lorenzo को भव्य को त (अनौपचारिक हुनत) शासक लेखेर मा। आफ्नो treatise "सम्राट्लाई" राजनीतिक शक्ति बारे एकदम unambiguous विचार समावेश गर्दछ। Machiavelli को सिद्धान्त नैतिकता माथि राजनीति राख्छ। चाखलाग्दो कुरा, यो "सम्राट" आधुनिक पल्ट बाँचे छ र पनि जो यो सबै के Machiavelli को शिक्षा जान्न चाहन्छु पढ्न सक्नुहुन्छ मतलब विद्युतीय संस्करण, गर्न बदलाव।

निश्कर्षमा

देख्न सकिन्छ रूपमा, लेखक, वा प्रत्येक अन्य साधारण ज्ञान को एक क्षेत्र को विचार को एक सेट रूपमा सिद्धान्त को परिभाषा, तिनीहरूले राम्ररी सम्वन्धि र यसैले correlated छन्। एकै समयमा, यो यस्तो सिद्धान्त भनेर निर्धारण गर्न किनभने यो सजिलो छ।

दर्शन र राजनीति, तर अब यो किनभने राजनीतिक वैज्ञानिकहरू अक्सर मात्र होइन विशेषज्ञता को यस क्षेत्रमा आफ्नो दृष्टिकोण व्यक्त गरेका ती thinkers देखि descended, दुई फरक दिशामा बेचिएको, अझै केही को मूल उभिरहेका थिए।