Kant, "शुद्ध कारण को Critique": आलोचना, सामग्री

झन्, आधुनिक मानिसहरूलाई फिर्ता तिनीहरूले जन्म थिए अघि धेरै वर्ष को लागि बस्ने जो दार्शनिक, को विचार गर्न। तसर्थ, सबैलाई आफ्नो प्रश्न, साझेदारी वा दोस्रो राय अस्वीकार, बाटो खोज्न वा गुमाउन जवाफ खोज्दैछ। दर्शन - यो पूर्ण अप्रत्याशित विज्ञान हो, अन्त सम्म हुन सक्दैन भनेर शब्दमा बताए। तसर्थ, कुरा देख हेर्न सक्छन् बिल्कुल सबैलाई यस बिन्दुबाट। त्यसैले, जर्मन दर्शन सबैभन्दा उल्लेखनीय प्रतिनिधिहरूलाई एउटा व्यापक रूपमा मानिन्छ Immanuel Kant। आफ्नो जीवन राम्ररी दुई संग intertwined थियो epochs: को ज्ञानोदय र Romanticism। किनभने यो शायद आफ्नो काम त रोचक छ र, ठूलो अप्रत्याशित र शानदार लाग्यो।

Immanuel Kant को इतिहास

जर्मन दार्शनिक 1724 मा जन्म। आफ्नो परिवार गरिब थियो, तर केटा एक कुलीन व्याकरण स्कूल "Friedrichs-Collegium" मा एक प्रतिष्ठित शिक्षा दिइएको थियो। 1740 मा, Kant विश्वविद्यालय प्रवेश, तर आफ्नो अध्ययन पूरा गर्न उहाँले असफल भयो। यो उदास घटना को कारण आफ्नो बुबा Immanuel, जवान परिवारको मुख्य breadwinner बनेको पछि को मृत्यु भएको थियो। तथापि, एक जर्मन वैज्ञानिक को दुःखद बाहिर तरिका फेला र घर मा सिकाउन थाले। यसरी Kant यो अवधिमा उहाँले आफ्नो डक्टरेट प्राप्त गर्न, आफ्नो प्रबंध रक्षा गर्न विकास र सौर्य प्रणाली को मूल को एक कस्मिक परिकल्पना प्रकाशित सक्षम थियो, र पनि विश्वविद्यालयमा सिकाउन सही थियो किनभने, व्यर्थमा थिएनन् जो दस वर्ष को लागि काम गरेको छ। संग जम्मा छ जो अप्रिय घटनाहरु, धेरै मार्फत गएका भएको सात वर्षे युद्ध (1758-1762 GG।), Kant आफ्नो काम को एक नयाँ चरण सुरु भयो। यो "महत्वपूर्ण" भनिन्छ।

जर्मन दार्शनिक द्वारा काम चरणमा

हामीलाई महत दार्शनिक को काम बास गरौं। काम "शुद्ध कारण को Critique", जो आज सबैको पढ्न सक्नुहुन्छ एक सारांश लेखन अघि, Immanuel Kant अगाडी मानव जाति को मूल को विचार राख्नु, जनावर राज्यको एक वंशावली वर्गीकरण प्रस्ताव कस्मिक hypotheses मा काम गरे, उहाँले आफ्नो भूमिका र स्थान ग्रह मा ज्वार अध्ययन, पृथ्वी जीवनमा। यी सबै उपलब्धिहरू अब "subcritical" रचनात्मकता को चरण हो। epistemology, अस्तित्वको तत्वज्ञान समस्या, मानव cognition, राज्य, नैतिकता र सौंदर्य गर्न 1770 पछि सबै काम समर्पित।

"आलोचनात्मक" Kant गरेको रचनात्मकता को चरण

1770 बाट सुरू हुने, Immanuel Kant काम "महत्वपूर्ण" रूपमा चिनिन थाले। यसलाई उहाँले अब अठारौँ शताब्दीको एक महान र उल्लेखनीय विचारक मानिन्छ जो सबै भन्दा राम्रो दार्शनिक काम, लेखे यो अवधिमा थियो। यो जर्मन वैज्ञानिक को काम तिनीहरूले हाम्रो दिन केही प्रभाव पार्न भनेर अद्वितीय र साँचो थिए उल्लेख गर्नुपर्छ। सबैभन्दा दार्शनिकहरू आफ्नो विचार र अनुमानको परेर, Kant काम पालन। Immanuel Kant को सबै भन्दा लोकप्रिय काम "शुद्ध कारण को Critique," "व्यावहारिक कारण को Critique" र "न्यायको Critique" छलफल। epistemology, नैतिकता, सौंदर्य: निम्नानुसार तिनीहरूले वर्णन गरेका थिए।

Kant गरेको क्रूर शासन

जीवन स्वास्थ्य र दार्शनिक को राम्रो-हुनुको एक निश्चित चरण मा निकै बिग्रन थाल्यो। अर्डर काम र संसारको बारेमा जान्न जारी गर्न, आफै, अरूलाई, Kant एक व्यक्ति कठिन मोड विकास गरे। यो किनभने उहाँलाई Immanuel यस्तो लामो जीवन बाँच्न व्यवस्थित र आफ्ना मित्रहरूको पछि मृत्यु कि विश्वास छ।

को दार्शनिक को मुख्य credo सबै अवस्थामा उनको बुद्धि प्रयोग गर्न थियो। आफ्नो राय मा, यो वास्तविक साहस गर्न हुनेछ। Kant गोपनीयता जानकारी उहाँले विवाह कहिल्यै कि गरिएको बताउन सक्छ। यो आफ्नो युवावस्थामा उहाँले चुनिएको एक (भौतिक) प्रदान गर्न सकेन भन्ने तथ्यलाई कारण थियो, तर मुद्दा समाधान हुँदा दार्शनिक विवाह गर्न कुनै इच्छा छ। मौलिक काम - सायद किनभने गोपनीयता को Immanuel Kant सहित "शुद्ध कारण को Critique" यस्तो ठूलो काम, लेख्न सकिएन।

Kant गरेको दार्शनिक काम

यो Immanuel Kant संसारमा धेरै मानिसहरू आफ्नो जीवन र worldview परिवर्तन मात्र तीन प्रमुख श्रम थियो कि विश्वास छ। 1770 पछि दार्शनिक पुस्तकहरू मा काम गरे, तर केवल 1781 मा उहाँले तिनीहरूलाई को पहिलो प्रकाशित गर्न सक्षम थियो।

"शुद्ध कारण को Critique" - अर्को दुई पुस्तकहरू आधार छ। सायद तिनीहरूलाई केही पूर्ण बिभिन्न जस्तो हुनेछ, अहिलेसम्म आफ्नो सम्बन्ध indissoluble छ। निम्नानुसार उहाँले Immanuel Kant काम वर्णन: आलोचना - मानिस आफ्नै मन को अध्ययन गर्न प्रमुख छ। त्यसैले, सबै मानिसहरू पर्याप्त मात्र यो व्यवहार गर्नुपर्छ, तर पनि यो इच्छा। यो मान्छे आफ्नो मन को एक टुक्रा मार्फत देख्ने तरिका हो। "शुद्ध कारण को Critique" (Immanuel Kant) त्यसैले परमेश्वरको अस्तित्व प्रमाणित गर्न, र संभवतः मानसिक गतिविधिको मद्दत संग, समय को स्पेस मुद्दाहरू illuminates।

Kant अधिक दस वर्ष को लागि आफ्नो पहिलो काम बारे लाग्यो, त्यसैले हरेक शब्द सन्तुलित छ र केही अर्थमा छ काम मा उल्लेख गरिएको छ, लाइनहरु बीच पढ्न सकिन्छ। तर, एक 'शुद्ध कारण को Critique लेख्न "Immanuel मात्र केही महिना लाग्यो।

उत्पादन बारेमा थप जानकारीको लागि

सायद, खम्बा छ के बुझ्न क्रममा, यो आवश्यक छोटकरीमा काम "शुद्ध कारण को Critique" चिनारी हो। यस्तो अवस्थामा यो काम केही पक्षहरू छलफल गर्न सम्भव छ। अझै प्रभाव मात्र हो मान्छे, सारा कुरा पढ्न गर्दा प्रत्येक वाक्य विचार र पुस्तक मन हुनेछ। त्यसपछि मानिसहरू सबै नै अरूलाई जर्मन दार्शनिक व्यक्त गर्न चाहनुहुन्छ भन्ने विचार, प्रश्न छ।

साँच्चै अप्रत्याशित मानिस Immanuel Kant थियो। कुनै एक यस्तो विस्तृत र सिद्ध काम, संसारमा केही दिनको लागि लिखित पेश गरेको छ देखि "शुद्ध कारण को Critique", सिद्ध छ। तसर्थ, कामको प्रकृति - यो मन को ज्ञान छ। यो कार्य पूरा गर्न एक विधि आलोचना छ। हाम्रो मन को मनोवैज्ञानिक दबाब भइरहेको छ के अनौठो प्रतिक्रिया अन्तर्गत कि, छ। उसलाई थाहा, यो आलोचना गर्न सुरु गर्न आवश्यक छ। तैपनि, सबैलाई व्यक्तिगत काम को जोडतोडले देख्नुहुन्छ।

Kant काम को सार

Kant लेखे जो ( "शुद्ध कारण को Critique") को काम पढेपछि सिर्जना गरेका अधिकांश मानिसहरू स्पष्ट चित्र छैन सम्पूर्ण छ। सिद्धान्तहरू र विधि को Transcendental सिद्धान्त: काम दुई भागहरु हुन्छन् किनभने यो छ। Kant काम गर्ने एक बिन्दु को विपरीत पक्ष छन् सामग्रीको टुक्रा जडान गर्न छ जो मुख्य विषय छ। Kant "शुद्ध कारण को Critique" - सधैं सँगसँगै अवधारणाहरु छ। तसर्थ, जो दार्शनिक कुराकानी मान्छे, लेखन र राय को आफ्नो शैली बुझेका थिए। सामान्यतया तथापि, पाठक सुरुमा गाह्रो काम को सार बुझ्न सकिन्छ। यो बच्नको लागि, हामी जर्मन दार्शनिक काम पढ्ने मात्र ध्यान दिएर र बिस्तारै आवश्यक छ।

आफ्नो "शुद्ध कारण को Critique" मा Immanuel Kant हामीलाई ठाउँ र समय, कारण र यसको antinomy को विभाग को बारेमा बताउँछ। उहाँले असामान्य वर्गीकरण न्यायलाई आफ्नो काम सुरु हुन्छ। कृत्रिम, विश्लेषणात्मक र प्राथमिकताओं: फलस्वरूप, पाठक यसको तीन प्रकारका थाह छ। थप पाठ सबै व्याख्या धेरै विस्तृत छन्। उदाहरणका लागि, कृत्रिम सार नयाँ ज्ञान विश्लेषण गर्न आफ्नो क्षमता मा निहित। विश्लेषणात्मक एक विशेष विषय को गुण प्रकट गर्न सक्छ, तर प्राथमिकताओं यसको वैधता जाँच गर्न आवश्यक छैन।

यसबाहेक, बस सम्भव छैन आफ्नो काम रूपरेखा oodnoy लेखमा प्रस्तुत गरिएको छ एक सारांश जो, "शुद्ध कारण को Critique" मा, न्यायको विशेष प्रकारको, विनियोजन यसलाई संयुक्त थिए (जस्तै, + कृत्रिम एक प्राथमिकताओं)।

सामग्रीहरूको तालिका

काम "शुद्ध कारण को Critique" माथि उल्लेख रूपमा, धेरै भागहरु हुन्छन्। पनि काम एक भूमिकामा र परिचय छ। पहिलो भाग - सिद्धान्तहरू को Transcendental सिद्धान्त - यस्तो सौंदर्य र तर्क रूपमा दुई तत्व, बनेको छ। पहिलो ब्लक ठाउँ र समयको बारेमा छ। खण्ड केही सामान्य अवलोकन र निष्कर्ष पनि त्यहाँ। विश्लेषण को अवधारणाहरु, मौलिक सिद्धान्त, शुद्ध कारण को अवधारणाहरु, यसको dialectical निष्कर्ष र आवेदन: दोस्रो ब्लक धेरै पुस्तकहरू हुन्छन्, त्यसैले विशाल छ। अनुशासन, Canon, architectonic र शुद्ध कारण इतिहास: दोस्रो भाग - - विधि को Transcendental सिद्धान्त परिचय र चार अध्याय हुन्छन्।

यसरी, "शुद्ध कारण को Critique" हकदार काम पर्याप्त ठूलो हुन मानिन्छ, विश्लेषण जो समय र प्रयास आवश्यक छ। तर अठारौँ शताब्दीको जर्मन दार्शनिक को एक रोचक काम पढ्न चाहनुहुन्छ छैन, जो हरेक शब्द एक संयोग छ।

आलोचक समीक्षा

सबै लोकप्रिय काम जस्तै काम गर्न Immanuel Kant गरेको critique लेखिएको थियो "शुद्ध कारण को Critique।" यो सिधै जो inferences, बैज्ञानिक को काम को निष्कर्ष प्रदान दार्शनिकहरू र टिप्पणीकारहरू विभिन्न दृश्य जोडिएको छ। केही डेटा बारहमासी प्रश्न र अनुसन्धान जवाफ गाह्रो हुन सक्छ भनेर कारण विश्लेषण अझ बलियो छैन भन्ने विश्वास गर्छन्। यसरी, Kant काम प्रयोग सम्भव छैन पूर्णतया एक प्राथमिकताओं कृत्रिम ज्ञान आकलन छ।

सबै ज्ञान अनुभव सुरु

Immanuel Kant भावना बिना, यो कुरा थाहा असम्भव छ भन्ने पाठक गर्न व्यक्त गर्न खोजिरहेका थिए वा स्वाद छैन। त्यसैले उहाँले कुनै पनि ज्ञान अनुभव सुरु कि निष्कर्षमा आए। आफ्नो काम विस्तार बाहिर राखे (को केही आलोचना लागि "शुद्ध कारण को Critique," उहाँले मन पराएका छन् थियो), उहाँले सबै मानिसहरूलाई एक व्यक्तिले आफ्नो मन जान्न अनुमति भनेर दयनीय अनुभव प्राप्त गर्न मद्दत गर्न खोजे। निस्सन्देह, सबै छैन, तर केवल यसलाई केही, तर यो लामो र कठिन बाटोमा एक कदम हुनेछ। Kant सबैभन्दा ठूलो सिर्जना पढेर आफैलाई लागि हेर्नुहोस्।