"चेतना" को अवधारणा, गुण र चेतना को स्तर। हाम्रो चेतना कहाँ छ?

हाम्रो चेतना कहाँ छ? यो के हो? यसले कसरी काम गर्दछ र हाम्रो शरीरसँग अन्तरक्रिया गर्छ? यी प्रश्नहरु नयाँ बाट टाढा छन्। तिनीहरूलाई हिप्पोक्रेटको रूपमा धेरै पुरातन विद्वानहरूले सोधेका थिए। अनि ती तीव्र समयहरूमा पनि उहाँ निष्कर्षमा पुग्नुभयो कि सबै मानसिक प्रक्रियाहरू मस्तिष्कमा प्रत्यक्ष रूपमा उत्पन्न हुन्छन्। यो यो सबैभन्दा जटिल मानव अंग हो जसले हाम्रो चेतनालाई राखिएको छ, जुन हामीलाई पूर्णतया जिन्दगी, प्रकार्य, विश्लेषण र क्रियाकलापहरूको सम्पूर्ण श्रृंखला बनाउँदछ जुन हामी पनि सोच्दैनौं।

अवधारणा को उत्पत्ति

सुरू गर्न, हामीले विस्तारको वर्णन गर्न निर्णय गरेका छनौं कि कुन चेतना छ। जब यस्तो शब्द आउँथ्यो, यो वा त्यो शोधकर्ता को अर्थ के थियो, साधारण मान्छेले यसलाई कसरी पहिचान गर्छ? चेतनाको अवधारणा, पहिले देखि नै माथि उल्लिखित, पुरातन समयमा पनि देखा पर्यो। अज्ञात स्रोतहरु मध्ये जो फिलोफोर्नियाहरु उनको अभूतपूर्व ज्ञान व्युत्पन्न गरे, स्पष्ट रूप देखि एहसास भयो कि प्रत्येक व्यक्ति यस तरिका को आफ्नो तरीका मा मानिन्छ। तिनीहरूले वातावरणको उद्देश्य चित्रलाई प्रतिष्ठित गरेका थिए, जुन यो जस्तो थियो, केवल परमेश्वरका लागि दृश्यात्मक थियो, र मानसिक। दोस्रोमा धेरै व्याख्याहरू थिए, कति ग्रहमा कति जना छन्। यसका आधारमा उनीहरूको शिक्षा र क्यान्सरहरूमा, अवधारणाहरू जस्तै अस्तित्व, वास्तविकता, धारणा र धेरै अन्य हुन्छन्।

विज्ञानको प्रतिष्ठा

बारीमा, प्लेटोले यो घटनाको एकदम फरक व्याख्या बढायो। आफ्नो लेखनमा चेतनाको अवधारणा पुरा तरिकाले आध्यात्मिक क्यान्सरमा आधारित छ। उनले विश्वास गरे कि मानिस सृष्टि र भगवानको समानतामा सिर्जना गरिएको थियो, र उहाँको चेतना, जुन केवल पूजाको लागि आवश्यक छ, आत्मामा स्थित छ। निस्सन्देह, यो शरीरबाट अलग छ। उनको क्रिश्चियन अनुयायी - थमस एक्विनास - यी कार्यहरु को आधार मा उनको चेतना हाम्रो चेतना स्थित छ को बारे मा उनको परिणाम। उनले दावी गरे कि यो मासुबाट अलग छ र आत्मा संग एक हो। हास्यास्पद कुरा हो कि यो सिद्धान्त पनि डर्टर्टेस द्वारा पनि उठाएको थियो। तथापि, उहाँले एक निश्चित विवरण प्रस्तुत गरे, जुन पछि "दोहोरोवाद" को रूपमा चिनिन्छ। सार थियो कि एक व्यक्ति को दुई भागहरु - आत्मा र शरीर हो। तिनीहरू अन्तर्राष्ट्रिय छन्, र पहिलोले दोस्रोबाट सिग्नल प्राप्त गर्दछ, यसैले आवश्यकता र इच्छालाई विनियमित गर्दछ।

आधुनिक दार्शनिकहरू र तिनीहरूको न्याय

हाम्रा समकालीनहरूले विश्वस्त छन् कि हाम्रो चेतना कहाँ छ भन्ने कुरा भौतिक मस्तिष्क हो। यो शरीर भनेको अरूको कामलाई व्यवस्थित गर्ने यो शरीर हो, यसले विचार, तीव्रता, आवश्यकताहरू बढाउँछ जसले दर्शनको दृष्टिकोणबाट महत्त्वपूर्ण कार्यहरू (पोषण, यौन) र अधिक "गहिरो" उत्पन्न गर्दछ (पढ्ने, रेखाचित्र, यात्रा, )। तर यहाँ सबै मुख्य पानीको पानीमा ढुङ्गामा ठोकरहेछ: यो चेतनाको अध्ययन गर्न अनावश्यक कार्य हो। यदि यो पदार्थ मस्तिष्कमा कडा रूपमा जोडिएको छ भने, पछि अध्ययन नभएसम्म हामी मृत केन्द्रबाट सार्न सक्नुहुन्न।

समस्याको गहिरो दृष्टिकोण

डी शोसेल र टी नागेल जस्ता केहि शोधकर्ताहरु, सबै बिस्तारहरु लाई नजरअंदाज गर्दछ र एक पुरा तरिकाले फरक चित्र प्रकट गर्छन। चेतना को अवधारणा उनलाई मानसिक कार्यहरु को एक पूरी सेट को रूप मा लाग््छ जो जैविकहरु मा आधारित हुन्छन्। यसैले, यो बाहिर जान्छ कि यो पदार्थ एक अलग मस्तिष्क प्रकार्य भन्दा धेरै केहि छ। ईमानदारीले मानव शरीरलाई पूर्ण रूपमा समात्दछ, यसको सबै संवेदना च्यानलहरू, अंग, मांसपेशी र दिमागीका सबै सम्भावनाहरू समेत। यस सन्दर्भमा, नागेल र सेयरले यसलाई दुई घटकहरू - एकता र व्यक्तित्वमा विभाजन गर्दछ।

एकता

यस वर्गमा तथ्याङ्कको जुत्तापट्टी र सामान्य तस्वीरको निर्माणको रूपमा चेतनाको यस्ता गुणहरू समावेश छन्। उदाहरणको लागि, हामी एक नयाँ ठाउँमा जान्छौं जहाँ हाम्रो ध्यान सुन्दर नौका द्वारा आकर्षित हुन्छ। एक व्यक्ति जहाज प्रशंसा गर्दछ, उनको वरपर सबै अन्य विवरणहरु को दृष्टि खोल्यो। एकै समयमा, उहाँले नौका हेर्न, जो शून्य वा स्टुडियोमा छैन, जहाँ एउटै प्यानमा सबै पर्खालहरू, फ्लोर र छत चित्रित छन्। उहाँले तिनलाई समुद्रको पृष्ठभूमिको विरुद्धमा देख्नुहुन्छ, घाटी, रूख, बालुवा र त्यसमा निस्किएको वरिपरि दृश्यात्मक रूपमा देखिएका छन्। र यो सबै आश्चर्यचकित छैन, किनकि यो अवस्था नौका लागि सामान्य हो। तर यदि उनले वास्तव मा स्टुडियो मा उनको विचार गरे, उनको चेतना ले केहि अजीब को रूप मा ले जायेगा। वा यसको विपरीत, यदि पानी मा आधी स्याउको थियो नौका को साइट मा एक ट्रक थियो, यो एकदम प्रतिक्रिया हो, तर प्रशंसा छैन।

विषयकता

चेतनाको विषयगत समस्या अधिक जटिल छ। यसको सार यो तथ्यमा छ कि हामीमध्ये हरेक, र न केवल मानिस, तर एक पशु पनि, सबै कुरा आफ्नै तरिकाले बुझ्दछ। तथ्य यह है कि सबै मान्छे (या सबै कुत्तों) रंगहरु र ध्वनिहरु लाई समान रूप देखि भौतिकी द्वारा स्थापित गरिन्छ। विकिरण वा आवाजको आफ्नै लहर छ, जसले हाम्रो न्यूरोन्सलाई पनि प्रभाव पार्छ। तर यहाँ यो अर्थ हो जुन हामी यो वा त्यो छायामा राख्दछौं, यस वा यो टिप्पणीमा, मौलिक रूपमा फरक फरक पियानोमा लगाइएको थियो। यस आधारको आधारमा, अर्को व्यक्तिको अनुभव, हामी केवल अनौपचारिक रूपमा प्रयोग गर्न सक्छौं, उनीहरूको कथाहरूमा आधारित छ, जुन फेरि हामी आफ्नै छापको प्रशंसाको माध्यमले बुझ्दछौं। यस दिनको लागि यस विषयमा टाढा सम्भव छ, यसैले हामी छोटो रूपमा भन्नेछौं कि चेतनाको विषयगत पक्ष अझै शोधकर्ताहरूको लागि रहस्य हो।

सार को बारे मा थोडा थोडा

एक व्यक्ति वा अन्य जीवित इकाईले तथ्यको कारणले के हो जुन यो चेतना संग गरिन्छ? यो घटक हामी किन एक आवश्यक भाग हो, बिना किन पूर्ण अस्तित्व हुन सक्दैन? मुख्यतया चेतना को सार यस तथ्य मा छ कि उनको लागि धन्यवाद हामी एक व्यक्ति बन्यो। यो केवल जैविक प्रक्रियाहरु को एक सेट हो जो मस्तिष्क न्यूरोन्स द्वारा नियन्त्रित हुन्छ र इच्छाहरु र शारीरिक आवश्यकताहरु को रूप मा बाहिर जान्छ। सम्पूर्ण जीवन यो लगातार परिवर्तन, मेमोरी, अनुभव, नयाँ इम्प्रेशन, ज्ञान भरेर परिवर्तन गर्दछ। ईमानदारीले हाम्रो कल्पना, साथसाथै हाम्रो दृष्टिकोणलाई आकार दिन्छ। उहाँप्रति धन्यवाद हामी एक रोचक व्यक्ति हुन सक्छौं, एक वैज्ञानिक, हामी आफैलाई अनुकूल लाइटमा प्रस्तुत गर्न सक्छौं। ईमानदारीले सम्भवतः वरपरको चित्रको मूल्यांकन गर्न सम्भव बनाउँछ, तर आफैले पनि स्वीकार गर्न पनि सक्छ। उहाँप्रति धन्यवाद हामी आफैंलाई महसुस गर्छौँ हामी।

"सेवाका स्पेक्ट्रम"

अब हामी अधिक विस्तारमा चेतनाको आधारभूत गुणहरूको जाँच गर्नेछौं।

• पहिलो क्रियाकलाप हो - कुनै व्यक्तिले यो संसारमा बस्छ र व्यवहार गर्दछ भनेर बुझाउँछ।
• चयनताता - हामी पुरा संसार वा पुरा तरिकाले ब्रह्मांड बुझ्दैनौं। निरन्तर हामी प्रत्येक एक विशेष समस्याले पक्कै छ।
• उत्पत्ति - हाम्रो घटनामा केही घटनाहरू, क्रियाकलापहरू, वस्तुहरूको विश्लेषण, हामी मुख्य कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्दछौं, यस पुरा चित्रमा, साना क्षणहरू अनदेखी वा अतिरक्त छन्।
• सत्यता भनेको के हो जुन वस्तुहरू जुनसुकै ठाउँमा आफ्नो स्थानमा रहन्छ, र वरपरको उत्साह को लागी बुझ्न सम्भव हुन्छ।
• कन्स्ट्रैंसी - मेमोरी र अनुभव द्वारा परिमार्जन गरिएको छ (यो किरणमा कदम नगर्ने, यो वा दशौं सडक बाईपास गर्न को लागी)।
• गतिशील चेतना एक पदार्थ हो जुन अस्थिर छ। यसले हरेक दिन सचमुच मेमोराफिसिस हुन्छ।
• विच्छेद सबै भन्दा रोचक गुण हो। हामी प्रत्येकलाई क्रमशः संसार बुझ्छौं। मेमोरीले आँखा र सुन्नुलाई धोका दिन सक्छ। र सबै किनकि केवल हाम्रा दिमागहरूमा केहि निश्चित बाधाहरू छन् जुन वास्तविकताको धारणालाई सही बनाउँछ।

हाम्रो आत्माको मिरर

दार्शनिक र धार्मिक सम्झौतामा यो चेतना को धेरै स्तरहरु एकल को लागि अनुकूल छ। संतहरूका अनुसार, यो ध्यान को माध्यम ले एक को सार को गहराई सम्म पुग्न सम्भव छ। हामी बौद्ध प्रथाहरूमा गल्ती गर्दैनौं, तर केवल पदकको दुई पक्षलाई विचार गरौं - दिमागले ध्वनि र अवचेतन हुन्छ। पहिलो स्तर आफ्नो वातावरणमा व्यक्तिगत अस्तित्वको लागि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ। यो बुलाया होशियार विमानमा, त्यहाँ धारणा, विश्लेषण, जानकारीको प्रसोधन, र परिणामको रूपमा, विश्वको व्यक्तिगत चित्रको निर्माण। अवचेतना कम छैन। यो प्रायजसो नींदको समयमा सक्रिय हुन्छ, तर यो अक्सर एक व्यक्तिको जागिर अवस्थामा काम गर्दछ। चेतनाको विपरीत, यसमा कुनै पनि गुण विश्लेषणको रूपमा छैन, त्यसैले यसले हामीलाई अराजकता चित्रहरू प्रमाणित गर्न आवश्यक छ। केहि मानसिक विफलता संग एक व्यक्ति अवचेतन मा आफ्नो संसार को आधार मा राख्छ। यो यसको अपर्याप्तताको कारण हो।

बौद्ध विच्छेदहरू

कुन संसारको चेतनाको बारेमा जान्नको लागी, तपाईंलाई बौद्ध धर्मलाई थोडा बदल्न आवश्यक छ, जुन हामी अब गर्नेछौं।

1. नरक को संसार मृत्यु पछि जीवन छैन, तर एक वास्तविक समय मा मानव। अत्यन्त कुचल अवस्था, शारीरिक र आध्यात्मिक पीडा, जसबाट तपाईं मर्नु पर्छ।
2. भूखको संसार चेतनाको राज्य हो जब एक व्यक्ति सधैँ केहि चाहन्छ, र उनको लालच कुनै सीमा छैन।
3. पशुहरूको संसार - पछ्याउने प्रविधिद्वारा बाँच्न, अरू बढी।
4. राक्षस असुराको संसार आक्रामक र घमण्डी व्यक्तिको जीवन हो, स्वार्थीपनको लागि प्रस्ट, हिंसा, कमजोर र निराशाको मजाक।
5. मानव संसार एक औसत स्थिति हो जुन खराब र राम्रो वास्तविकता बीचको संतुलन। यहाँ हामी बाँच्न सक्छौं, प्रक्रियाको आनन्द उठाउँदै, काम गर्दै र बढ्दै जान्छौं।
6. स्वर्गको संसार चेतनाको एक राज्य हो जब एक व्यक्ति आनन्दित हुन्छ। उनी हरेक मिनेटको आनन्द उठाउँछन्, क्षण पाउँछ र सधैं सकारात्मक छ।
7. आवाज सुन्नेहरूको संसार - यहाँ तपाईँले चेतनाको स्तरमा सुधार गर्न आवश्यक छ। यस स्थानमा भएका मानिसहरूले सधैं किताबहरू पढ्छन्, गतिविधि, अध्ययन र स्वयंलाई सुधार गर्न गहिराइमा गहिराइरहन्छन्।
8. संसार आफैले प्रबुद्धन गर्न जाँदैछ - सबै कुरा सरल छ। यो मानिसहरूको प्रतिनिधित्व बिना प्रशिक्षकहरूको मदत बिना प्रतिनिधित्व गर्दछ।
9. बोधिसत्वहरूको संसार - एक व्यक्तिले जान्न अरूलाई खातिर आफुलाई बलिदान दिन्छन्।
10. बौद्धहरूको संसारलाई इच्छा, आवश्यकता र लोभबाट बच्न सकिन्छ। हरेक व्यक्ति जो उहाँसित छ, कुनै पीडा थाह छैन, उहाँ अरूको असल बारेमा चिन्ता मात्र हुनुहुन्छ, जसको लागि उहाँ सबै कुरा गर्नुहुन्छ।