लेखक एलेना ब्ल्लात्त्त्काया - द थिस्कोलिक सोसाइटीको संस्थापक। जीवनी, रचनात्मकता

लेखक हेलेना Blavatsky Ekaterinoslav (अब Dnepropetrovsk) को शहर मा जन्म भएको थियो जुलाई 31, 1831। त्यो एक महान वंश थियो। उनको पुर्खाहरूको राजनयिकहरुलाई र अधिकारीहरु गर्न चिनिन्थे। भान्जा हेलेना - Sergey Yulevich Vitte - उहाँले 1903 मा 1892 देखि रूसी साम्राज्यको वित्त मंत्री रूपमा सेवा गरे।

परिवार र बाल्यकाल

हेलेना Blavatsky को जन्म मा एक जर्मन नाम Gélos, तिनले पिता देखि जन्मजात जो थियो। कारण उहाँले सैन्य थियो भन्ने तथ्यलाई गर्न, परिवार निरन्तर देश वरिपरि सार्न (सेन्ट-पीटर्सबर्ग, साराटोभ, ओडेसा, र यति मा। डी) थियो। Erivan प्रान्तको राज्यपाल - 1848 मा, त्यो Nikifor Blavatsky गर्न संलग्न थियो। तर, विवाह लामो पछिल्लो थिएन। हेलेना Blavatsky पतिको भागे विवाह पछि, र त्यसपछि केही महिना संसारभरि लक्षविना हिड्नु गए। उनको यात्रामा पहिलो वस्तु Constantinople (इस्तानबुल) भयो।

रूस र आफ्नो मातृभूमि न्यानोपन संग सम्झना मा आफ्नो बाल्यकाल वर्ष बारेमा हेलेना Blavatsky। परिवार तपाईं गुणस्तर शिक्षा प्रदान गर्न आवश्यक छ सबै संग उनको प्रदान।

आफ्नो युवा यात्रा

टर्की राजधानी मा, केटी सर्कस सवार भन्ने तथ्यलाई द्वारा संलग्न थियो। संयोगले त्यो बेला उनको हात भङ्ग, Elena लन्डन उत्प्रेरित गर्ने निर्णय गरे। पैसा त्यो थियो: त्यो आफु कमाएका र उनको बुबा Petrom Alekseevichem Ganom द्वारा पठाईएको remittances पाए।

पछि हेलेना Blavatsky एक डायरी राखिएको छैन, उनको भाग्य एकदम स्पष्ट यात्रा अनुगमन गरिएको छ। उनको biographers थुप्रै जहाँ उनले भ्रमण गरेका थिए, र जो मार्गहरू मात्र अफवाहहरु थिए, असहमत।

अक्सर, शोधकर्ताओं 40S को अन्त्यमा लेखक मिश्र गए कि उल्लेख गरे। यो आकर्षण कारण alchemy र Freemasonry संग थाले। .. मिश्र र भारत - को lodges थुप्रै सदस्यहरूले आफ्नो पुस्तकालयहरु, पुस्तकहरू, आवश्यक Masons लागि मिश्री को मात्रा "मरेका बुक," "नासरतका कोड", "सुलेमान को बुद्धि", आदि समावेश जो पढाइ, मा थियो, त्यहाँ दुई मुख्य आध्यात्मिक केन्द्र थिए। यो धेरै सहित Blavatsky गर्न अनुसन्धान सम्बद्ध यी देशहरूमा छ "Isis अनावरण।" तर, त्यो आफ्नो बुढेसकालमा एउटा किताब लेख्न थियो। आफ्नो युवावस्थामा, केटी सीधा फरक दुनिया संस्कृतिका जीवित वातावरण मा अनुभव र व्यावहारिक ज्ञान पाउनु भएको छ।

कायरो आइपुगेपछि, Elena पुरातन मिश्री सभ्यता अध्ययन गर्न सहारा मरुभूमि गए। यी मानिसहरू नील को बैंकहरू मा धेरै शताब्दीयौंदेखि शासन गर्ने अरब, के गर्न केही भएको थियो। गणित देखि चिकित्सा गर्न - पुरातन मिश्रीहरूले ज्ञान बिषय को एक किसिम मा वितरित थिए। तिनीहरूले होसियार अध्ययन हेलेना Blavatsky विषयको थिए।

मिश्र पछि युरोप थियो। यहाँ त्यो कला समर्पित। विशेष, त्यो प्रसिद्ध Bohemian शिल्पविद्याविद Ignatsa Moshelesa देखि पियानो पाठ गरे। अनुभव, त्यो पनि युरोपेली क्यापिटल सार्वजनिक संगीत दिनुभयो।

1851 मा, हेलेना Blavatsky लण्डन pobyla। त्यहाँ उनले एक वास्तविक भारतीय संग पहिलो पटक भेट गर्न सक्षम थियो। तिनीहरूले महात्मा Morya थिए। तथापि, मिति यो व्यक्ति को अस्तित्व को कुनै प्रमाण फेला परेन। यो एक भ्रम Blavatsky, विभिन्न esoteric र theosophical रीतिथितिहरू अभ्यास हुन सक्छ।

जे भए पनि, यो महात्मा Morya हेलेन लागि प्रेरणा थियो। 50 वर्ष मा उनले स्थानीय तन्त्रमन्त्रमा अध्ययन जहाँ तिब्बत, थियो। अनुसन्धानकर्ताहरूले विभिन्न अनुमान अनुसार, हेलेना Petrovna Blavatsky त्यहाँ बारेमा सात वर्षसम्म कहिले काँही अन्य संयुक्त राज्य अमेरिका सहित संसारका भागहरु यात्रा गर्न लाग्नुभएको थियो।

को Theosophical शिक्षा को गठन

यो भनौदाहरूले र आफ्नो लेखोटहरू हेलेना Petrovna Blavatsky मा advocated कि सिद्धान्त गठन यी वर्ष समयमा थियो। यो theosophy एक peculiar फारम थियो। उनको अनुसार, मानव प्राणी deity एकताबद्ध छ। यो संसारमा त्यहाँ केवल कुलीन र प्रबुद्ध उपलब्ध छ कि विज्ञान परे केही ज्ञान हो भन्ने हो। एक शिक्षामा धेरै संस्कृति र विभिन्न राष्ट्रका मिथक बीच एक क्रस - यो धार्मिक syncretism को फारम थियो। यो Blavatsky त्यो आफ्नो युवावस्थामा भ्रमण थियो जहाँ धेरै देशहरूको ज्ञान अवशोषित देखि, अचम्मको छैन।

हेलेन मा सबै भन्दा ठूलो प्रभाव थियो भारतीय दर्शन, हजारौं वर्ष अलग्गै मा विकसित भएको छ जो। Blavatsky, Theosophy पनि बौद्ध र Brahmanism, लोकप्रिय समावेश भारत को मानिसहरूका। आफ्नो शिक्षामा शब्द "कर्म" र "पूर्वजन्ममा" प्रयोग गर्न हेलेन। महात्मा गान्धी, Nikolay Rerih र Wassily Kandinsky जस्तै जस्तै प्रसिद्ध मान्छे प्रभावित भएको सिद्धान्त Theosophy।

तिब्बत

को 50s समय समयमा रूस मा (यति आगमन बोल्न) हेलेना Blavatsky भ्रमण गर्नुभएको थियो। जीवनी महिला स्थानीय सार्वजनिक हैरानी। त्यो भीड खर्च seances, सेन्ट पीटर्सबर्ग मा लोकप्रिय बनेको। प्रारम्भिक 60s मा त्यो काकेशस, मध्य पूर्व र ग्रीस भ्रमण गर्नुभएको थियो। त्यसपछि त्यो अनुयायी र साथीहरूले एक समाज व्यवस्थित गर्न पहिलो पटक खोजे। कायरो मा, त्यो काम गर्न सेट। त्यसैले एक "Spiritist समाज" थियो। तर, यो लामो पछिल्लो थिएन, तर यो अर्को इनामदायी अनुभव थियो।

यो तिब्बत अर्को लामो यात्रा पछि थियो - त्यसपछि Blavatsky लाओस र Karakoram पहाड भ्रमण गर्नुभएको थियो। त्यो कुनै एक कुनै पनि यूरोप अघि गएका थिए जहाँ Cloister भ्रमण गर्न सक्षम थियो। तर यस्तो हेलेना Blavatsky को अतिथि थियो।

पुस्तक महिला बौद्ध मन्दिर मा तिब्बती संस्कृति र जीवन धेरै सन्दर्भहरू समावेश गर्यो। यो मूल्यवान सामाग्री, प्राप्त को संस्करण समावेश थिए थिए भयो "मौन को आवाज।"

Genri Olkottom संग Familiarity

हेलेना Blavatsky जसको दर्शन लोकप्रिय भयो, को 70 वर्ष मा, सञ्चालन प्रचारक र आध्यात्मिक शिक्षक थाले। त्यसपछि उनले उनको नागरिकता प्राप्त र प्राकृतिक प्रक्रिया भयो जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, सारियो। त्यसपछि यो Genri स्टक कार Olcott को एक प्रमुख सहयोगी बन्नेछ।

यो एक वकील थियो अमेरिकी गृहयुद्ध समयमा कर्णेल श्रेणी प्राप्त। उहाँले बारूद आपूर्ति कि कम्पनीहरु मा भ्रष्टाचार छानबीन मंत्रालय युद्ध आयुक्त नियुक्त गरियो। युद्ध पछि, उहाँले एक सफल वकील र न्यूयोर्क Collegium सदस्य भए, अधिकार छ। आफ्नो विशेषज्ञता कर, शुल्क र सम्पत्ति बीमा समावेश छ।

परिचय Olcott तन्त्रमन्त्रलाई 1844 मा फिर्ता भयो। धेरै पछि, उहाँले संसारको यात्रा र सिकाउन गए जो हेलेना Blavatsky, भेटे। उहाँले पनि त्यो पांडुलिपि गर्न स्वीकार गर्दा उनको लेखन क्यारियर सुरु गर्न मदत "Isis अनावरण।"

Theosophical समाज

नोभेम्बर 17, 1875 हेलेना Blavatsky र Genri Olkott को Theosophical समाज स्थापना। यसको मुख्य उद्देश्य बिना जाति, लिंग, जाति र विश्वासको संसारभरि जस्तै-दिमाग मान्छे एकजुट गर्न इच्छा थियो। अध्ययन र विभिन्न विज्ञान, धर्म को तुलना र दार्शनिक विद्यालय मा यो काम को लागि यो गठन भयो। यो सबै मानिसजातिको लागि अज्ञात प्रकृति र ब्रह्माण्डको को व्यवस्था थाहा गर्न गरेको थियो। यी सबै लक्ष्यहरू Theosophical समाज को चार्टर मा enshrined थिए।

को संस्थापक साथै, यो प्रसिद्ध मान्छे धेरै गरे। उदाहरणका लागि, यो थोमस एल्भा एडिसन थियो - .. उद्यमी र आविष्कारक, Uilyam Kruks, फ्रान्सेली astronomer क्यामिली Flammarion, astrologer र occultist Maks Gendel, आदि Theosophical समाज (रयल सोसाइटी, रसायनविद् को राष्ट्रपति) बौद्धिक बहस र विवाद लागि मंच भएको छ।

गतिविधि लेखन सुरु

संगठन को शिक्षा फैलाउन, 1879 मा Blavatsky र Olcott भारत गए। यस समयमा साहित्यिक गतिविधि Elena booming। पहिलो, महिला नियमित रूपमा नयाँ पुस्तकहरू प्रकाशित। दोश्रो, यो नै एक गहिरो र रोचक लेखक रूपमा स्थापित भएको छ। उनको प्रतिभा को Blavatsky "मास्को राजपत्र" र "रूसी जर्नल" मा छापिएको थियो जहाँ रूस, सराहना थियो। एकै समयमा, त्यो उनको आफ्नै पत्रिका "Theosophist" को सम्पादक थियो। यसलाई मा, उदाहरणका लागि, पहिलो Dostoevsky गरेको उपन्यास को भाषा को टाउको को अंग्रेजी अनुवाद मा "भाइहरूले Karamazov।" ठूलो रूसी लेखक को अन्तिम पुस्तक एक केन्द्रीय प्रसङ्ग - यो महान् Inquisitor को दृष्टान्त थियो।

यात्रा Blavatsky उनको memoirs र यात्रा टिप्पणीहरू, विभिन्न पुस्तकहरू प्रकाशित आधार गठन। उदाहरणको रूपमा, उत्पादन "कुल छिपकर नीला पहाड" र "को गुफा र भारतीय एशिया बाट जंगल।" 1880 मा, बौद्ध हेलेना Blavatsky सञ्चालन गरिएको अध्ययन, नयाँ वस्तु बन्दछ। विभिन्न समाचार पत्र र anthologies मा प्रकाशित उनको कामको लागि समीक्षा। सकेसम्म धेरै बौद्ध सिक्न गर्न, Blavatsky र Olcott सिलोन गए।

"Isis अनावरण"

"Isis अनावरण" पहिलो प्रमुख पुस्तक, हेलेना Blavatsky द्वारा प्रकाशित भएको थियो। त्यो 1877 मा दुई मात्रा मा बाहिर आए र esoteric दर्शनमा ज्ञान र तर्क को एक विशाल जलाशय समावेश गर्यो।

लेखक धेरै पुरातन वैज्ञानिकहरू, मध्य युग र पुनर्जागरण तुलना गर्न खोजे। पाठ पाइथागोरस, प्लेटो, Giordano ब्रुनो, Paracelsus र टी को काम मा लिंक को एक ठूलो संख्या समावेश गर्यो। डी

हिन्दू धर्म, बौद्ध, क्रिश्चियन धर्म, Zoroastrianism: साथै, "Isis" धार्मिक शिक्षा छलफल। सुरुमा दर्शन पूर्वी विद्यालय एक पुस्तक समीक्षा रूपमा गर्भधारण गरिन्। काम Theosophical समाज को आधार को पूर्वसन्ध्या मा सुरु भयो। यो संरचना को संगठन जारी उत्पादन ढिलाइ। एक पटक मात्र न्यूयोर्क मा, यो आन्दोलन को स्थापना घोषणा गरेको थियो, पुस्तकहरू लेखन मा गहन काम गर्न थाले। Blavatsky सक्रिय मदत समय थियो जो Genri Olkott, यसको मुख्य सहयोगी र सहयोगी बने।

उहाँले एक पूर्व वकील recollected रूपमा कहिल्यै Blavatsky अघि जस्तै जोस अनि सहनशीलताले काम गरेनन्। वास्तवमा, यो सबै बहु-faceted अनुभव संसारको विभिन्न कुनामा यात्रा को धेरै वर्ष प्राप्त आफ्नो काम मा सारांशित छ।

पुस्तक सुरुमा लेखक Aleksandru Aksakovu पत्र भने रूप मा, "को रहस्यमय ढोकाहरू गर्न कुञ्जी" स्वराङ्कित थियो। पछि यो रूपमा पहिलो मात्रा शीर्षक निर्णय थियो "Isis को पर्दा।" तर, पहिलो संस्करण मा काम गर्ने ब्रिटिश प्रकाशक, म बाहिर पुस्तकको नाम अब बाहिर छ संग (यसलाई साधारण theosophical अवधि थियो) भनेर फेला परेन। तसर्थ, अन्तिम संस्करण अपनाए थियो "Isis अनावरण"। यो प्राचीन मिश्र को संस्कृति गर्न तरुण चासो Blavatsky प्रतिबिम्बित।

पुस्तक विचार र लक्ष्य धेरै थियो। वर्षौंदेखि Blavatsky को विद्वान फरक तिनीहरूलाई formulated। उदाहरणका लागि, संयुक्त राज्य मा पहिलो प्रकाशन गर्ने प्रकाशक द्वारा एक भूमिकामा निहित। यसलाई मा, त्यो पुस्तक मात्र अघि मा साहित्य अस्तित्व जो theosophy र occultism को स्रोतहरु, एक धेरै ठूलो संख्या समावेश पाठक बताउँछ। यो पाठक सबै धर्म र संसारको मानिसहरूले गुटहरू स्रोत रूपमा सेवा गर्ने गोप्य ज्ञान को अस्तित्व को प्रश्नको जवाफ रूपमा नजिक प्राप्त गर्न सक्छन् भन्ने चाहनुभएको।

Aleksandr Senkevich यसको आफ्नै मा मुख्य सन्देश formulated (सबैभन्दा सम्मान अनुसन्धानकर्ताहरूले Blavatsky बिब्लियोग्राफी एक) "Isis अनावरण।" लेखकले को जीवनी मा आफ्नो काम मा, उहाँले यो पुस्तक चर्च संगठनको आलोचना, मानसिक घटना र प्रकृति को रहस्य बारे सिद्धान्त को संग्रह को एक उदाहरण हो कि बताए। "Isis," Kabbalistic शिक्षा, बौद्ध को esoteric विचार, साथै ख्रीष्टियन आफ्नो प्रतिबिम्ब र अन्य विश्व धर्म को रहस्यहरुलाई पडताल। Sienkiewicz पनि Blavatsky अमूर्त पदार्थ को अस्तित्व प्रमाणित गर्न सक्षम थियो उल्लेख गरे।

विशेष ध्यान गोप्य समाजमा भुक्तान छ। यो Masons र Jesuits। आफ्नो ज्ञान को हेलेना Blavatsky प्रयोग जो उर्वर भूमि, भएको छ। "Isis" बाट उद्धरण पछि व्यापक उनको अनुयायीहरूलाई को तन्त्रमन्त्रमा र theosophical लेखोटहरू देखा भए।

पहिलो संस्करण Theological प्रश्नहरू विज्ञान, दोस्रो, त्यसको विपरीत को अध्ययन, छलफल केन्द्रित गरिएको छ भने। भूमिकामा, लेखक दुई विद्यालय को द्वन्द्व दुनिया आदेश को ज्ञान गर्न प्रमुख हो भनेर बताए।

Blavatsky व्यक्ति छैन भन्ने आध्यात्मिक मा वैज्ञानिक ज्ञान को थियोसिस आलोचना। लेखकले विभिन्न धार्मिक र आध्यात्मिक शिक्षाले मद्दत उहाँलाई पाउन खोजे। Blavatsky केही विद्वान आफ्नो पुस्तकमा, यो जादू को अस्तित्व को स्पष्ट प्रमाण संग पाठक प्रदान गर्दछ उल्लेख गरे।

दोस्रो Theological विभिन्न विश्लेषण छ धार्मिक संगठन (जस्तै मसीही चर्च रूपमा) र आफ्नै शिक्षण आफ्नो छली मनोवृत्ति लागि तिनीहरूलाई criticizes। अर्को शब्दमा, हिमाचल प्रदेश Blavatsky को adherents यसको मूल (बाइबललाई कुरान, र यति मा। डी) धोका बताए।

लेखक संसारको धर्म contradicted कि प्रसिद्ध रहस्यवादी शिक्षा समीक्षा। विचार यी विद्यालय अन्वेषण, त्यो एक साधारण मूल पाउन खोजे। यसको theses को धेरै unscientific र विरोधी-धार्मिक थिए। यस को लागि "Isis" यो पाठकहरूलाई को एक किसिम द्वारा आलोचना भएको थियो। तर यो दर्शक को अन्य भाग संग लोकप्रियता किन्न उनको रोकियो गरेको छैन। "Isis अनावरण" को सफलता उनको Blavatsky विस्तार गर्न Theosophical समाज, अमेरिका देखि भारत, संसारको हरेक कुनामा सदस्य पायो छ जो अनुमति दिएको छ।

"मौनतालाई को आवाज"

1889 मा उहाँले त्यही हेलेना Blavatsky द्वारा प्रायोजित पुस्तक "मौनतालाई को आवाज", प्रकाशित। यो महिला को जीवनी यो एक आवरण धेरै theosophical अनुसन्धान अन्तर्गत एकजुट गर्न सफल प्रयास थियो यो छ। मुख्य प्रेरणा को स्रोत को "मौन को आवाज" को लागि कहाँ त्यो Buddhists को शिक्षा र स्थानीय monasteries को पृथक जीवन थाह भयो, तिब्बत, मा एक लेखक रहन भयो।

यस समयमा, Blavatsky तुलना वा विचार धेरै विद्यालय मूल्याङ्कन भएन। त्यो बौद्ध शिक्षा को Textured विवरण सेट। यसलाई "कृष्ण" वा जस्ता सर्तहरू को एक विस्तृत विश्लेषण समावेश "उच्च आत्म।" पुस्तकको सबैभन्दा बौद्ध शैली सम्हाल्नुभएको छ। तथापि, यो धर्म को एक अर्थोडक्स प्रदर्शनी थियो। यो बानी Blavatsky रहस्यमय घटक गर्न उपस्थित थियो।

यो काम Buddhists संग विशेष लोकप्रिय भएको छ। उहाँले जहाँ धेरै अनुसन्धानकर्ताहरूले पढाइ आवश्यक भए भारत र तिब्बत, थुप्रै संस्करणहरू सहे। उनको अत्यधिक भएको दलाइ लामा प्रशंसा गरे। (अब जीवित बाटो द्वारा,) पछिल्लो एक आफूलाई पहिलो संस्करण को hundredth वार्षिकोत्सव मा "मौन को आवाज" को लागि भूमिकामा लेखे। यो थाहा र, बुझ्न बौद्ध जेन स्कूल सहित चाहनेहरूलाई लागि एक उत्कृष्ट जग हो।

पुस्तक लेखक Lvu Tolstomu, आफ्नो अन्तिम वर्ष मा intensively धर्म को एक किसिम अध्ययन गर्ने द्वारा दान गरिएको थियो। बंदोबस्ती उदाहरणका र अब Yasnaya Polyana मा राखिएको छ। लेखक कल टोलस्टोय, कवर हस्ताक्षर "बुझ्न र के त्यहाँ लेखिएको छ बुझ्न सक्छौं जसले केही को एक।"

आफूलाई उहाँले ( "सर्कल पढेर", "प्रतिदिन", "बुद्धिमानी मानिसहरूको विचार") को बुद्धिमानी बाट अंशहरूको आफ्नो पुस्तकहरु प्रभावित संकलित जहाँ आफ्नो प्रकाशनहरू मा उपहार बारेमा न्यानो कुरा गणना। आफ्नो व्यक्तिगत पत्र को एक एक लेखक "मौनतालाई को आवाज" प्रकाश को धेरै समावेश गर्छ, तर पनि मान्छे साधारण थाहा छैन मुद्दाहरू मा छुन्छ बताए। यो पनि टोलस्टोय "Theosophist" Blavatsky, पत्रिकाको आफ्नो डायरी मा उल्लेख रूपमा धेरै, सराहना पढेर थियो ज्ञात छ।

"गुप्त सिद्धान्त"

"गुप्त सिद्धान्त" पछिल्लो उनले सबै ज्ञान र तर्क समेट्न जो, Blavatsky को काम मानिन्छ। लेखकले जीवन समयमा पहिलो दुई मात्रा प्रकाशित गरेका थिए। तेस्रो पुस्तक 1897 मा उनको मृत्यु पछि प्रकाशित भएको थियो।

पहिलो विश्लेषण र मा फरक दृश्य तुलना गर्न छ ब्रह्माण्डको को मूल। दोस्रो मानव विकास जांच। यसलाई जातीय मुद्दा उठाएको र प्रजाति रूपमा मानिसहरूलाई को विकास को बाटो अन्वेषण गर्नुहोस्।

अन्तिम भोल्युम जीवनी र केहि विद्वानहरूको शिक्षाको संग्रह थियो। "गुप्त सिद्धान्त" मा एक ठूलो प्रभाव stanzas द्वारा प्रदान गरिएको थियो - Dzian पुस्तक को आकृतिहरू, जुन अक्सर कामका पृष्ठहरूमा उद्धृत गरिएको थियो। बनावटको अर्को स्रोत अघिल्लो पुस्तक थियो, यस कुञ्जी थिस्सो।

नयाँ प्रकाशन एक विशेष भाषा द्वारा फरक थियो। लेखकले विभिन्न प्रकारका धर्महरू र दार्शनिक विद्यालयहरूद्वारा उत्पन्न गरेको विशाल संख्या र चित्रहरू प्रयोग गरे।

"गुप्त शिक्षा" को निरन्तरता थियो "अनमक्स्ड आईइस।" वास्तवमा, यो लेखकको पहिलो पुस्तकमा उल्लिखित प्रश्नहरूमा गहिरो नजर थियो। र नयाँ संस्करणको काममा ब्ल्वात्त्स्कीले उनको थेसोसिकल सोसायटीको सहयोगमा सहयोग गरेको थियो।

यस मौन कार्यको लेखनमा काम अलेना ब्ल्लावत्स्की अनुभव गरेको सबैभन्दा कठिन परीक्षण थियो। अघि प्रकाशित गरिएका पुस्तकहरू यस रूपमा धेरै उर्जाहरू थिएनन्। पछिल्ला साक्षीहरूले आफ्ना मेमोर्सहरूमा उल्लेख गरे कि लेखक आफूलाई उन्माद पूरा गर्न प्रमुख थिए, जब एक पृष्ठ बीस पटक अनुरूप हुन सक्छ।

आर्चिबिल्ड केथलेले यो काम प्रकाशित गर्न ठूलो सहायता प्रदान गरे। उनी 1884 देखि द थिस्सॉजिकल सोसायटी का सदस्य थे, और पुस्तक लिखने के समय यूके में उनकी शाखा का महासचिव था। यो यो व्यक्ति थियो जसले व्यक्तिगत रूपमा पानामा स्ट्याकको स्ट्याक सम्पादन गर्यो। अधिकांश समायोजनले विराम चिन्हलाई प्रभावित गरेको छ र भविष्यका भविष्यका लागि केहि अंकहरू महत्त्वपूर्ण छन्। उनको अन्तिम संस्करण 18 9 9 मा लेखकलाई प्रस्तुत गरिएको थियो।

यो ज्ञात छ कि "गुप्त शिक्षा" उत्साही ठूलो रूसी संगीतकार अलेक्जेंडर स्काइबिन पुन: पढ्दछ। एक पटक उहाँ ब्लावत्स्कीको उपसभापति विचारहरू नजिक हुनुहुन्थ्यो। मानिसले आफ्नो डेस्कमा पुस्तक राखे र सार्वजनिक रूपमा लेखकको ज्ञानको प्रशंसा गरे।

हालैका वर्षहरू

भारतमा Blavatsky को गतिविधि सफलतापूर्वक मुकुट गरियो। त्यहाँ थेसोसेलिक सोसायटी को शाखा खोलियो, जुन स्थानीय जनसंख्या संग लोकप्रिय थियो। हालको साताहरूमा, एलेना युरोपमा बस्नुभयो र स्वास्थ्य बिग्रियो किनभने यात्रा रोकियो। बरु, उनले सक्रिय रूपमा लेख्न थाले। त्यो जब उनको किताबहरु को अधिकांश भन्दा बाहिर आउछ। Blavatsky 8 मई, 1891 लंदन मा, फ्लू को एक गंभीर रूप संग बिरामी पछि।