ल्याटिन aphorisms मा रूसी अनुवाद

को interviewees अक्सर पनि छैन कि, aphorisms colloquially सामान्य रूपमा प्रयोग कसैले तिनीहरूले आफ्नो भाषण embellish प्रयोग भन्दै छ लाग्छ। तिनीहरूलाई को सबै भन्दा प्राचीन ग्रीस र रोममा बस्ने मान्छे, साथै मध्य युग को दार्शनिकहरू द्वारा स्वामित्व बाहिर जान्छ।

तिनीहरूले आफ्नो शब्दहरू वजन दिन चाहनुहुन्छ जब ल्याटिन aphorisms अक्सर प्रयोग। कि युग को मान्छे संसार र के यो भरिन्छ पालन गर्न, र सारांश बयान मा यस विषयमा तपाईंको धारणा छोड्न सक्षम थिए।

पुरातन बुद्धि

पुरातन युनानी र रोमी को सभ्यता विज्ञान, संस्कृति र कला को विकास गर्छन। प्रमाण एक ठूलो राशि छ कि समय को मान्छे अत्यधिक शिक्षित थिए कि, बाँचे छन्। सबै सभ्यताहरू को विशेषता छ रूपमा, तिनीहरूले सुरुवात, वृद्धि र गिरावट।

पुरातन Sumerians ठाउँ, विज्ञान र ब्रह्माण्डको थाह थियो भन्ने तथ्यलाई, को युनानी पुन: खोल्न, र तिनीहरूलाई पछि रोमी। जब गिरावट मा आफ्नो सभ्यता भयो, को विज्ञान प्रतिबन्ध लगाइएको थियो जब गाढा मध्य युग, आए। वैज्ञानिकहरूले हराएका ज्ञान सहित पुन: प्राप्त गर्न धेरै थियो। यो राम्रो तरिकाले पुराना भूल छ - कुनै आश्चर्य तिनीहरू सबै नयाँ भन्छन्।

एउटै पुरातन दार्शनिकहरू र को बयान सँग भयो ऐतिहासिक तथ्याङ्कले। आफ्नो सांसारिक बुद्धि र अवलोकन सधैंभरि ल्याटिन aphorisms अंकित। रूसी मा अनुवाद संग, तिनीहरूले साधारण अभिव्यक्ति बन्न वा दर्शक गर्न जानकारी महत्त्व वा शुद्धता व्यक्त गर्न, वा वक्ता को erudition र हास्य को आफ्नो भावना देखाउन मदत गरेका छन्।

उदाहरणका लागि, कसैले गल्ती गर्छ गर्दा अक्सर err कि यी रोमन orator मार्कस Anneyu Seneca एल्डरले, वर्ष 55-37 ई.पू. मा बस्ने को शब्दहरू हुन् कि छैन बुझेर मानव छ भन्छन्। ई। प्राचीन धेरै चिरपरिचित व्यक्तित्व हाम्रो समयमा दैनिक अभिव्यक्ति भए aphorisms छोडेर।

सिजरको बयान

सबै समय मा ज्ञात बनेको आफ्नो समय, सबैभन्दा प्रमुख व्यक्तित्व को एक, छ गायस Yuliy Tsezar। यो प्रतिभाशाली राजनीतिज्ञ र ठूलो कमान्डर आफ्नो पहिचान प्रकट एक बयान पछि छोडेर बलियो र साहसी मानिस थिए।

उदाहरणका लागि, आफ्नो वाक्यांश शराबएक jacta EST (को मर फ्याँकिएको छ) को लागि जब एक सैन्य अभियान चलिरहेको बेला Rubicon पारित रोमी साम्राज्यको पूर्ण शक्ति उसलाई नेतृत्व। भविष्यमा पुस्तौंदेखि यो कुरा हल गर्दा कुनै फिर्ता गर्नाले, र उनको बोल्न छ मतलब गर्न आएको छ।

ल्याटिन सिजरको छोटो, तर धेरै सूचनात्मक aphorisms। उहाँले अर्को अभियान हुँदा Bosporus राज्यको Pharnaces राजा, पराजित त्यसपछि «Veni, vidi, vici» सबै तीन शब्दमा यसलाई वर्णन (देखे, आए, जिते)।

एक - यो वाक्यांश, "आफ्नो भाग्य को हरेक लोहार" चिरपरिचित छ credo यो ठूलो मानिसको।

aphorisms सिसेरो

सिसेरो 106 43 वर्ष बस्थे। ई.पू.। ई। र 63 वर्ष समयमा भ्रमण गर्न र statesman, र राजनीतिज्ञ र orator र दार्शनिक। असामान्य भेंट मानिस, उहाँले छोडेर काम गर्दछ यस्ता बुद्धिमानी को "कानून" को रूपमा, "राज्य मा" र अरूलाई।

ल्याटिन सिसेरो अन्य भाषामा अनुवाद र सबै दुनिया भर प्रसिद्ध छन् aphorisms। "नैतिकता को दिन मा" आफ्नो अभिव्यक्ति गर्ने सधैं cranky विशेष गरी मान्छे मा क्रूज थियो। आफ्नो भनाइ लागि कुनै कम प्रसिद्ध, "बानी दोस्रो प्रकृति हो।" जो उल्लेख ती धेरै छ कि, उद्धृत प्राचीन रोमन दार्शनिक भनेर सिक्न छक्क हुनेछ त यो गढा थियो।

को बदनाम वाक्यांश "खराब शान्ति युद्ध भन्दा राम्रो छ," युद्ध र truces समयमा uttered पनि सिसेरो पर्छ।

मार्कस Aurelius को बयान

जीवन लामो-मृत दार्शनिकहरू र statesmen को आधुनिक मानिसहरूलाई दृष्टिकोण अघि खुला बारेमा ल्याटिन aphorisms। उदाहरणका लागि, मार्कस Aurelius, को दार्शनिक टिप्पणीहरू रोमी सम्राट्को, 121-180 वर्ष ई.पू. देखि बस्ने। ई।, एक बौद्धिक र Insightful तिनलाई वर्णन।

मार्क Avrely को Stoics गर्न belonged र केवल सम्राट, तर पनि एक दार्शनिक थियो। उहाँले बाँचिरहेको पटक आफ्नो विचार, उहाँले "तपाईं संग अकेला" भनिन्छ जो डायरी एक प्रकारको संग लेखे। उहाँले आफ्नो विचार सार्वजनिक धोका छैन जाँदै थियो, तर कथा फरक न्याय छ। अब तिनीहरूले जसको वाक्यांश आफ्नो भाषण मा लागू जान्न चाहने सबैलाई पूरा गर्न सक्छन्।

"हाम्रो जीवन, हामी सोच्न के हो" - धेरै व्यक्तिगत विकास कोच र मनोवैज्ञानिक, एक बुद्धिमानी सम्राट उद्धरण द्वारा बताए। अचम्मको कुरा, यो 2,000 वर्ष पहिले बस्ने एक मानिस थियो, र पैसा आज मान्छे आफ्नो जीवन परिवर्तन गर्न यो वाक्यांश को जागरूकता सिकाउनुभयो छन्।

UT सी Diem mortis meae र dům गैर sentit निमो फेलिक्स Felicis - "रूपमा भने आज मर्न पर्छ प्रत्यक्ष", "कुनै मानिसले लामो उहाँले खुसी महसुस गर्दैन रूपमा खुसी छ" - ल्याटिन aphorisms, मात्र होइन आधुनिक दार्शनिकहरू सहमत छ जो अनुवाद संग तर बस मानिसहरूले उहाँको जीवनको बारेमा अडकलहरु। त्यसैले प्राचीन रोम मार्क Avrely सम्राट्लाई बताउनुभयो।

Aphorisms Seneki Lutsiya Annaeus

ठूलो नीरो, को अभिभावक दार्शनिक, कवि र राजनीतिज्ञ Seneca धेरै दार्शनिक र साहित्यिक काम, बुद्धि र जीवनमा स्थान लिएर प्रक्रियाहरू को समझ भरिएको posterity छाडियो।

सबै भन्दा प्रसिद्ध ल्याटिन aphorisms, आफ्नो कलम, र आज सान्दर्भिक स्वामित्वको। "Beden छैन सानो छ जो एक, तर थप चाहने एक" - आफ्नो वचनहरू को एक, एक लोभी मानिस, अधिकारीहरु वा नीति भ्रष्ट कुरा गर्दा उच्चारण छन्।

मानव प्रकृति मा Seneca समय देखि सानो परिवर्तन भएको छ। "तपाईंले संसारको परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ भने, संसारमा मनोवृत्ति परिवर्तन गर्न" - ल्याटिन aphorisms धेरै भाषामा अनुवाद आज उच्चारण नीति, मनोवैज्ञानिक, homegrown दार्शनिकहरू र व्यक्तिगत वृद्धि मा संलग्न छन् गर्नेहरूलाई जस्तै। प्रायजसो यी रेखाहरू कुनै एक सम्झना को लेखक को नाम।

यो सबै महान मानिसहरू एक विहीन वचनहरू छोडेर गरेका को दुःखी भाग्य छ।

दैनिक बोलीको Aphorisms

कति तपाईं प्रवेश मा एक पीठ मा नातेदार र साथीहरू, राजनीतिज्ञ र टेलिभिजन announcers, मनोवैज्ञानिक र पुरानो महिलाहरु को मुख बाट भन्दै एक बुद्धिमानी सुन्न सक्नुहुन्छ? हरेक दिन। प्रेम, जीवन र देशमा राजनीतिक घटनाहरूको बारेमा ल्याटिन aphorisms दोहरो, मानिसहरूलाई हरेक समय पुरातन दार्शनिकहरू speculated के 2,000 भन्दा बढी वर्ष पहिले कविता भन्नु।

"राम्रो भन्दा लेट कहिल्यै" - भन्न आज वाक्यांश बोले, लेट छ, तीतस Livius द्वारा "रोम को इतिहास" को लेखक ले भन्यो।

जब समस्याहरूको उत्पन्न, र उद्धार प्रत्येक, विभिन्न देशहरूमा आउँछ, मान्छे प्रत्येक समय Petronius Arbiter, "Satyricon" उपन्यास लेखक को आफ्नो अनुभव शब्दहरू पुष्टि, आवश्यकता मा एक मित्र ज्ञात छ भन्छन्।

तर प्राचीन रोम मा पनि धेरै शताब्दीयौंदेखि पछि सान्दर्भिक छन् तिनीहरूको सन्तान बयान बाँकी छ जो दार्शनिकहरू र Sages थिए मात्र छैन। मध्य युग मा पनि पटक-पटक गर्न योग्य thinkers बस्थे।

मध्य युग को बुद्धि

हुनत धेरै इतिहास पुस्तकहरू मा मध्य युग को तीतो जीवित भनिन्छ र गर्दा उज्ज्वल मन, एक महत्वपूर्ण पैतृक छोडेर।

धेरै दार्शनिकहरू र राजनीतिज्ञ आफ्नो पुरातन predecessors देखि बुद्धि सिके, तर विगतमा उमेर को अनुभव तिनीहरूलाई नयाँ आविष्कारहरू गर्न रोक्न थिएन। उदाहरणका लागि, ठूलो गणितज्ञ, दार्शनिक, फ्रान्सेली Rene Dekart को भौतिक र metaphysician शरीर र प्राण को duality आधारित दर्शन संस्थापक थियो।

जस्तै आफ्नो प्रसिद्ध वचनहरू बीच »सबै शङ्का (Quae quaestio)" म यसकारण म »मौजूद (Cogito, ergo योगफल) र, लाग्छ"। उहाँले पहिलो त्यहाँ निर्जीव शरीर र प्राण बीच एक जडान छ भनेर निर्धारित।

ठूलो दार्शनिक बेरुक स्पिनोजा हल्याण्ड देखि आज म्याद समाप्त अत्यावश्यक अनुमोदन बाँकी। उदाहरणका लागि, "तपाईँले यो बिन्दुबाट एक निश्चित कुरा गर्न यसको कार्यान्वयन लागि असम्भव हुन्छ मा» (Quondam posse putes Fungi सिर्का negotia eius tibi nunc turpis impossibilis evadat) सक्षम रहेको छैन कल्पना रूपमा। यो चेतना काम गर्दा आधुनिक कोच व्यक्तिगत वृद्धि सिकाउन कसरी छ।

दर्शन र राजनीति को, तर पनि प्रेम र मित्रताको मात्र होइन आफ्नो विचार ठूलो मन समर्पित।

मित्रता बारेमा Aphorisms

मित्रताको समयमा सराहना। त्यो, कविता समर्पित मानिसजातिको उनको सर्वश्रेष्ठ मन बताउनुभयो। मित्रता बारेमा ल्याटिन aphorisms, बाँचे छ:

• "साँचो मित्रता बसोबास बिना - केही," - सिसेरो भने;
• "एक मित्र - यो दुई शरीर बस्ने एक प्राण छ" - अरस्तू शब्दहरू;
• "मैत्री समाप्त अविश्वास जहाँ सुरु" - Seneca विश्वास;
• "जो कहिल्यै, वास्तव मा, सुरु भएन, बन्द मैत्री," - यति पब्लियसका लाग्यो।

त्यो समय मा मान्छे भावनात्मक को XXI सताब्दी को प्रतिनिधिहरु बाट सानो भिन्नता थियो। तिनीहरूले मित्र थिए, धोका, घृणा र सबै समय मा मान्छे जस्तै नै तरिकामा प्रेम गरे।

प्रेम बारे ल्याटिन वचनहरू

यो एक ठूलो भावना हो र त्यहाँ कुनै लिखित भाषा थियो जब दिनमा प्रशंसा भएको थियो, र यो देखा पछि। यसमा लेखिएको थियो र मसीही युग अघि, आज लेख्छन्। yore को Sages प्रेम मा ल्याटिन aphorisms, रूसी अनुवाद, धेरै जो परिचित छन् थिए।

• "प्रेमीहरूको को भ्कगडा - प्रेमको नवीकरण" - Terence लाग्यो;
• ; सिसेरो शब्दहरू - "को प्रेमी लागि, केही असम्भव छ"
• "तपाईं प्रेम गर्न चाहनुहुन्छ भने, प्रेम" - Seneca भने;
• "प्रेम - हरेक दिन साबित छ कि एक प्रमेय" - त्यसैले उहाँ मात्र आर्किमिडीज बोल्न सकेन।

यो प्रेम बारेमा ठूलो वचनहरू एउटा सानो अंश हो, तर सबै समय मा हरेक प्रेमी उहाँले बुद्धिमानी भए र आफूलाई लागि यो भावना को पक्ष पत्ता लगाउन।