विकास समाज बित्दै मा चरणमा के हुन्? समाज को विकास को मुख्य चरणमा

विकास समाज बित्दै मा चरणमा के हुन्? एक बहुपक्षीय प्रक्रिया यसलाई अत्यन्तै कठिन छ - यो प्रश्नको जवाफ अघि, हामी को सामाजिक-ऐतिहासिक विकास याद गर्नुहोस्। यो इतिहासको एक एकदम लामो अवधिमा हुन्छ र अप केही निष्ठा बनाउन राजनीतिक, कानुनी, आर्थिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक, नैतिक र धेरै अन्य घटक समावेश छ। धेरै विद्वान के यसको विकासमा समाज कदम को प्रश्न गर्न जवाफ दिन प्रयास गरेका छन्। यस लेखमा हामी आधारभूत सिद्धान्त र विषयमा चिरपरिचित अनुसन्धानकर्ताहरूले द्वारा प्रस्तावित को वर्गीकरण विचार गर्नुहोस्।

समाज को ऐतिहासिक विकास सामाजिक अध्ययन विशिष्टता

यो अवधारणा एक सामाजिक अध्ययन यसलाई वास्तविक सामाजिक पक्ष भेद गर्न गाह्रो छ पहिले किनभने, गाह्रो छ। को पाठ्यक्रम मा "सामाजिक विकास" को अवधारणा को सामग्री पनि निर्धारण गर्न कठिन ऐतिहासिक प्रक्रिया। र यो सबै प्रश्नको जवाफ गर्न गरिन आवश्यक: "? विकास समाज बित्दै मा चरणमा के हुन्" अनुसन्धानकर्ताहरूले सामान्यतया मेरो ध्यान सामाजिक विषय सामाजिक र ऐतिहासिक विकास मा केंद्रित थियो। उनि एक व्यक्ति, एक निश्चित समाज (जस्तै रूसी), साथै कम्पनीहरु को एक समूह (ल्याटिन अमेरिकी, युरोपेली), राष्ट्रलाई, सामाजिक समूह, सामाजिक संस्था (परिवार, शिक्षा प्रणाली), सामाजिक संगठनको रूपमा कार्य गर्न सक्छ। यो पनि को (राष्ट्रिय आर्थिक उद्यम, राजनीतिक दल, व्यापार-औद्योगिक कम्पनी) को संयोजन हुन सक्छ। तथापि, हामी मात्र यसको विकास मा के चरणमा को प्रकारको पूरै रूपमा समाज बित्दै प्रश्न रुचि राख्नुहुन्छ।

सभ्यता र समाज को प्रकार

सामाजिक विज्ञान मा सबैभन्दा ठूलो चासो अभिन्न सामाजिक एकाइहरु रूपमा समाज को सामाजिक-ऐतिहासिक विकास हो। निस्सन्देह, यो व्यक्तिगत कक्षाहरू, सामाजिक समूहहरू, संस्थाहरू, संगठन, र समुदाय को विकास को हुन्छन्। तथापि, एक विशेष कम्पनी को आफ्नो सामाजिक र ऐतिहासिक विकास प्रत्येक चरण मा यो जसको लागि विश्लेषण र वर्णन सामान्यतया विभिन्न अवधारणाहरु प्रयोग गरिन्छ निष्ठा छ। तिनीहरूले दुई समूह विभाजन गर्न सकिन्छ - "। समाज को प्रकार" "सभ्यता" र यी अवधारणाहरु सामाजिक-ऐतिहासिक विकास विभिन्न चरणमा मा गुणात्मक राज्य चिनारी। तिनीहरूले प्रश्नको जवाफ दिन आदेश परिभाषित गर्न आवश्यक: "? यसको विकास मा कम्पनी आयोजित चरणमा के हुन्"

शब्द "समाज को प्रकार"

यो अवधारणा अन्तर्गत प्रत्येक अन्य र केही सामाजिक आदर्श मान्यता द्वारा परस्पर अन्तरक्रिया, अर्थ संरचनात्मक एकाइहरु (संस्थाहरू, सामाजिक समूहहरू, समुदाय, आदि) को एक प्रणाली तिनीहरूलाई साधारण मोल।

त्यहाँ वर्गीकरण समाजमा विभिन्न प्रकारका छन्। सबैभन्दा प्राथमिक - सरल र जटिल मा आफ्नो विभाजन। को 19 औं शताब्दीमा उनको फिर्ता सुझाव दिए कि हर्बर्ट स्पेन्सर।

वर्गीकरण स्पेन्सर

एक निश्चित heterogeneity, वृद्धि एकीकरण र व्यक्तित्व को भिन्नता, सामाजिक सम्बन्ध र संस्कृति संग - कदम के समाज यसको विकास मा बित्दै एउटा प्रश्न गर्न जवाफ, वैज्ञानिकहरु समाजमा विपरीत मा तथाकथित अनिश्चितकालीन सजातीयता अवस्था मा पटक सारिएको छन् भनेर दृश्य अगाडि राख्नु छ। तुरुन्तै, हामी विभाजन धेरै ससर्त छ भनेर याद गर्नुहोस्। धेरै जटिल जीव - सबै, पनि सबैभन्दा सरल कम्पनी पछि। पनि कम स्पष्ट भन्दा सजिलो, उदाहरणका लागि, आधुनिक विकास समाज को आदिम सिस्टम सङ्गठित छन् सम्बन्धी छ भन्ने छ। तसर्थ, स्पेन्सर गरेको वर्गीकरण धेरै गलत छ।

एक औद्योगिक र परम्परागत मा समाज को विभाजन

तर स्पेन्सर छैन प्रश्नको जवाफ दिनुभयो जो केवल एक थियो: "? यसको विकास मा कम्पनी आयोजित चरणमा के हुन्" टाढा गरेर भन्दा साधारण को एक औद्योगिक र परम्परागत मा Comte, K. सेन्ट-सिमोन, Emile Durkheim र अन्य sociologists विभाजन गरेर formulated को वर्गीकरण छ। सामान्यतया को अवधारणा "परम्परागत समाज" पूर्व-पूंजीपति छन् जो विकास चरणमा, संकेत गर्न प्रयोग गरिएको छ। यो समयमा मानिसहरूको संग्रह अझै औद्योगिक जटिल विकास भएको छैन छ। यो धेरै हदसम्म कृषि अर्थव्यवस्था मा आधारित छ। यस्तो समाज सामाजिक immobile छ। पुस्ता देखि व्यवहार को पुस्ता ढाँचाहरू र जीवनको परम्परागत प्रकारका लगभग अपरिवर्तित प्रसारित छन्। औद्योगीकरण को परिणाम औद्योगिक समाज हो। यो urbanization, ठूलो साक्षरता, व्यावसायिक विशेषज्ञता उत्पन्न गर्छ। एक समाज यस्तो मुख्यतः औद्योगिक अर्थव्यवस्था मा आधारित छ। यो सामाजिक-वर्ग र श्रम को औद्योगिक विभाजन को एक प्रणाली विकास गरे। यसलाई निरन्तर प्राविधिक र वैज्ञानिक र प्राविधिक नवाचारै र आविष्कार, गतिशीलता को एक उच्च स्तर द्वारा विशेषता, गतिशील छ।

Wallerstein गरेको ऐतिहासिक सिस्टम

त्यहाँ आफ्नो विकास मा समाज को के मंच मा अन्य राय छन्। अग्रणी आधुनिक पश्चिमी sociologists Immanuel Wallerstein एक को राय आधारित यो प्रश्नको छोटो उत्तर, निम्नानुसार दिइएको गर्न सकिन्छ। यो वैज्ञानिक यसलाई ऐतिहासिक प्रणाली को आवश्यक आवंटन भेट्टाउनुहुन्छ। यी प्रणाली को प्रत्येक श्रम विभाजन केही प्रकार मा आधारित छ। यसलाई विकास विभिन्न संस्थाहरू (सामाजिक-सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक), अन्ततः यो प्रणाली, समूह र व्यक्तिहरूको समाजीकरण को आधारभूत सिद्धान्तहरू कार्यान्वयन निर्धारण जो। Wallerstein एक ऐतिहासिक प्रणाली विभिन्न प्रकारका पाउन सक्नुहुन्छ भनेर तर्क छ। तिनीहरूलाई एक - पूंजीपति विश्व अर्थव्यवस्था (आधुनिक) को बारेमा 500-600 वर्षसम्म अस्तित्वमा रहनुभएको छ। अर्को - रोमी साम्राज्यको। तेस्रो मध्य अमेरिका, Mayan संरचना मा स्थित छ। सानो ऐतिहासिक प्रणाली, एक ठूलो रकम छ। यस शोधकर्ता को दृश्य को बिन्दुबाट, समाजमा वास्तविक परिवर्तन संक्रमण अर्को एक ऐतिहासिक प्रणालीबाट सुरु गर्दा हुन्छ। यो यसको लोप द्वारा निर्धारित विभिन्न आन्तरिक विरोधाभास प्रभावित गर्दैन। Inefficiency सञ्चालन विधि अन्य थप परिष्कृत विधिहरू लागि बाटो खुल्छ।

समाजमा विभिन्न प्रकारका अलग अलग कोण, विभिन्न स्थान बाट देखि र र सामाजिक र ऐतिहासिक विकास अध्ययन विभिन्न पक्षमा अनुसन्धानकर्ताहरूले संकेतक र संकेत को एक किसिम संग, एक बहु-faceted प्रक्रिया रूपमा विचार गर्न अनुमति दिन्छ।

समाजमा मुख्य सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकार

माथि sociologists र दार्शनिकहरू, अर्थशास्त्रियों र इतिहासकारहरूले को माथि, र अन्य दृश्य योग, हामीले छोटकरीमा, भेद सक्दैन योजनाबद्ध फारममा निम्न सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकार (मानव समाज विकास चरणमा)

- शिकारी र gatherers को प्रकृति र शिकार समुदाय को उपहार को संग्रह उपलब्ध;

- बाहिर बिरुवाहरु र देशमा कृषि समाजमा को खेती को कृत्रिम खेती पूरा;

- घरेलू जनावर गाई विभिन्न प्रजाति को खेती मा आधारित;

- मुख्य रूप हस्तकला र परम्परागत कृषि उत्पादन (तिनीहरूलाई त्यहाँ छन् आधारित छ निजी सम्पत्ति, शहर, राज्य शक्ति, कक्षाहरू, व्यापार, लेखन);

- औद्योगिक मिसिन औद्योगिक समाजमा को उत्पादन मा मुख्य रूप आधारित;

- औद्योगिक postindustrial प्रतिस्थापन।

विगतमा, धेरै लेखक द्वारा उल्लेख, यो उत्पादन को आर्थिक आधार जानकारी, ज्ञान र सेवा उद्योग रूपमा धेरै फरक शारीरिक सामान छैन छ।

सामान्य मा, जो समाज को विकास को मुख्य चरणमा वर्णन यस typology, विभिन्न देशहरूमा मा मानवता र सामाजिक विज्ञान को व्यापक पर्याप्त प्रतिनिधिको अपनाए। यो अक्सर थप विशेष र विस्तृत निर्माण को लागि प्रयोग गरिन्छ सामाजिक र ऐतिहासिक विकास अवधारणाहरु।

"सभ्यता" को अवधारणा

समाजशास्त्र मा पनि सामाजिक दर्शन र सांस्कृतिक अध्ययन "सभ्यता" को अवधारणा को मद्दतले समाज को सांस्कृतिक र सामाजिक संरचना को प्रकार जोड दिइएको छ। तथापि, समाज को प्रकार विशेष गरी एक अवधारणा रूपमा सामाजिक सम्बन्ध, सम्बन्ध र संरचना, सभ्यता को प्रकृति जोड यदि जोर फरक समाजमा को, आध्यात्मिक सामाजिक, सांस्कृतिक र धार्मिक विशेषताहरू छ।

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार

को 19 औं शताब्दीमा N.Ya.Danilevsky, रूसी समाजशास्त्री र दर्शन ( "सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार") मा प्रस्तावित पनि यो अवधि नजिक अवधारणा गर्न। यो शोधकर्ता मात्र रैखिक, योजनाविद्य प्रक्रिया रूपमा सामाजिक-ऐतिहासिक विकास पारंपरिक छवि टाढा प्राप्त गर्ने प्रयास पहिलो thinkers बीचमा थियो। यो मान्छे आफूलाई बीच एकदम फरक छ कि सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार गठन गर्ने विश्वास गरिएको छ। उहाँले चयन प्रकार "भाषा को affinity", प्रादेशिक, धार्मिक, psihoetnograficheskoe एकता, राजनीतिक स्वतन्त्रता, आर्थिक गतिविधिको प्रकारका, साथै केही अन्य सुविधाहरू लागि मुख्य मापदण्ड मानिन्छ। Danilevskii (तल देखाइएको) प्रकार हुन् Assyrio-बेबिलोन, चिनियाँ, मिश्री, इरानी, भारतीय, ग्रीक, हिब्रु, अरबी, रोमन, युरोपेली (जर्मन-रोमन)।

यसको विकास जस्तै मूल, विकास, blossoming, क्षय रूपमा, जीवन चक्र मा चरणमा तिनीहरूलाई प्रत्येक। कि पछि, नयाँ सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार हाम्रो ग्रह को इतिहास को Forefront गर्न आउँछ। Danilevsky अनुसार, स्लाव भाषाहरु सभ्यता को स्थापना धेरै शताब्दीयौंदेखि मा जा। यो समाज को विकास को आफ्नो वर्तमान चरण द्वारा विशेषता छ। उहाँले एक ठूलो भविष्य स्लाव भाषाहरु सभ्यता भविष्यवाणी। अवधारणा Danilevsky, राजनैतिक conservatism र सैद्धान्तिक naivete एक नम्बर भए तापनि बहुमूल्य यो समाज को ऐतिहासिक विकास एक गैर-रैखिक छवि प्रदान गर्दछ किनभने छ। यो ऐतिहासिक digressions, zigzags, पहिले संचित सांस्कृतिक मान पनि पर्याप्त विनाश अस्तित्व presupposes।

राय Toynbee

पछि, cyclical विकास विचार जर्मन दार्शनिक, Spengler कामहरू जारी थियो, र विशेष गरी अर्नोल्ड Toynbee, अंग्रेजी इतिहासकार। Toynbee द्वारा प्रत्येक सभ्यता यसको बन्द विकास मा विस्तार (र यो मानवजातिको सभ्यता 21 संख्यात्मक, कोर 13 सहित को इतिहास मा छ) जीवनचक्र। यो मृत्यु र अपघटन गर्न जन्म देखि उत्प्रेरित गर्छ। रूसी, पश्चिमी, इस्लामी, भारतीय र चिनियाँ: Toynbee 5 प्रमुख सभ्यताहरू चिनाउँछ। उहाँले सभ्यता मरिरहेका लागि कारणहरूले गर्दा विशेष ध्यान। Toynbee, विशेष, एक विशेष संस्कृति को जीवन शक्ति को समर्थन, यसको "रचनात्मक कुलीन" उदीयमान ऐतिहासिक र सामाजिक-आर्थिक समस्या सामना गर्न असमर्थ केही बिन्दु छ भनेर विश्वास गर्थे। उसलाई अधिकार को कुनै अधिकार, र उचित बलियो शक्ति हावी कि जनसंख्या को एक तर्किएको अल्पसंख्यक मा उत्तेजित गर्दछ। अन्तिम विश्लेषण, को शोधकर्ता, यी प्रक्रियाहरू सभ्यता नष्ट।

अब तपाईं Toynbee अनुसार यसको आर्थिक विकासमा के समाज कदम आयोजित छ थाहा छ।

सभ्यता को अवधारणा समाजशास्त्र मा

समाजशास्त्र मा (र, मानवता र सामाजिक विज्ञान मा थप साधारण) हाल को वर्ष मा सभ्यता को झन् साधारण अवधारणा, तपाईं सामाजिक र ऐतिहासिक विकास वर्णन गर्न चाहनुहुन्छ जब बन्दैछ। यो मुख्य रूप पूर्ण अवस्थित सामाजिक-आर्थिक formations को इतिहास मा जो अनुसार, सोभियत सामाजिक विज्ञान मा प्रभुत्व कि मार्क्सवादी अवधारणा, एक simplistic र अचाक्ली politicized रूपमा सामाजिक वैज्ञानिकहरूको बहुमत द्वारा अस्वीकार गरिएको थियो भन्ने तथ्यलाई कारण छ। सभ्यता को अवधारणा तीन मुख्य मान मा घरेलू वैज्ञानिक साहित्य मा हाल प्रयोगमा छ:

- समाज को सामाजिक-सांस्कृतिक विकास असभ्य चरण निम्न;

- सामाजिक-सांस्कृतिक प्रकार (रूसी, युरोपेली, चिनियाँ, जापानी र अन्य सभ्यताहरू);

- प्रविधि, सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक र सांस्कृतिक विकास को हालको स्तर मा उच्चतम रूपमा।

स्कूलमा पनि हामी पहिलो के यसको विकासमा समाज चरणमा थाह पाउनुहोस्। ग्रेड 8 - यो मुद्दा अध्ययन गर्न समय। तर, विद्यालयमा विषय एकदम बाहिरको हो। प्रश्न गर्न विस्तृत प्रतिक्रिया समाज बित्दै कस्तो कदम बारे यस लेखमा दिइएको थियो। यो वर्ग र परीक्षा, मात्र विद्यार्थी, तर पनि विद्यार्थीहरूको लागि तयारी लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ।