स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत को जिम्मेवारी। स्वतन्त्रता र मानव जिम्मेवारी को समस्या

प्रश्न विषय हाम्रो समय मा धेरै सान्दर्भिक छ। अरूको अधिकार र स्वतन्त्रता आदर गर्दा स्वतन्त्रता अधिकार, आफ्नो विवेकमा र सान्दर्भिक कानून को रूपरेखा भित्र आफ्नै कुनै पनि इच्छित कार्यहरू गर्न प्रत्येक व्यक्ति व्यक्ति मौका रूपमा उपचार गरिएको छ।

स्वतन्त्रता र मानव जिम्मेवारी को समस्या

सुरू गर्न यी दुई अवधारणाहरु व्याख्या छ। स्वतन्त्रता - को परिभाषित गर्ने मुख्य जटिल दार्शनिक विभाग को एक मानिसको सार। यो एक व्यक्तिको बाहिर उजागर आफ्नै मनसाय, चासो र चाहना मा केवल आधारित, विचार र केही कार्यहरू गर्न सक्ने क्षमता र छैन।

आजको संसारमा, सभ्यता को विकास को त्वरित गति को मामला मा, सामाजिक रूपरेखा मा व्यक्तिगत को विशेष भूमिका छिटो, किन थप र प्राय त्यहाँ स्वतन्त्रता र समाज गर्न व्यक्तिगत को जिम्मेवारी को समस्या छ जो बलियो बनायो।

वर्तमान समयका पुरातन समयका देखि लगभग सबै विकास दार्शनिक प्रणाली स्वतन्त्रता को विचार बारेमा भावुक छन्। यसको पहिचान को आवश्यकता स्वतन्त्रताको जैविक सम्बन्ध व्याख्या गर्न पहिलो प्रयास Spinoza Benedict पर्छ। उहाँले कथित आवश्यकता को मामला मा यो अवधारणा व्याख्या।

संघ को dialectical एकता थप समझ Fridrihom Gegelem व्यक्त गरे। वैज्ञानिक दृश्य को आफ्नो बिन्दुबाट, समस्या को dialectical materialist समाधान एक उद्देश्य आवश्यकता रूपमा स्वतन्त्रता को पहिचान हो।

व्यक्तिगत स्वतन्त्रता को समाज मा अचाक्ली प्रतिबन्धित चासो थिए। छ एक व्यक्ति र उसको चाहना अक्सर समाज को चासो संग एकै समयमा पर्नु छैन - एकल मानव: यस सन्दर्भमा, त्यहाँ समस्या छ। त्यसैले, एक व्यक्ति किनभने अन्यथा परिणाम संग fraught, सामाजिक व्यवस्था पालन गर्नुपर्छ।

वर्तमान समय (लोकतान्त्रिक विकास शिखर) व्यक्तिगत स्वतन्त्रता समस्या को मा वैश्विक स्थिति गर्न बढ्छ। अब यो अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा हल गर्न सकिन्छ। यो गर्न, "सुरक्षा" अधिकार र स्वतन्त्रता दिइएको जो कानून, सबै प्रकारका प्रणालीबद्ध विकास र अपनाए छन्। आधुनिक संसारमा कुनै पनि नीति आधार छ मा यो छ। तथापि, मिति संसारमा रूस मा, विशेष हल र, गर्न ध्यान सबै समस्या।

हामी पनि कारण पहिलो permissiveness छैन, र तेस्रो पक्ष अधिकार र व्यक्तिगत को स्वतन्त्रता को उल्लङ्घन लागि अनुसार समाज द्वारा पारित व्यवस्था संग जिम्मेवार छ भन्ने तथ्यलाई गर्न, त्यस्तो स्वतन्त्रता र मानव जिम्मेवारी रूपमा अवधारणाहरु को syncretism उल्लेख गर्नुपर्छ। जिम्मेवारी - स्वतन्त्रताको तथाकथित मूल्य। सर्व महत्त्वपूर्ण कार्य - स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी यो एक प्राथमिकता र समाधान को लागि खोज बनाउन, संसारको कुनै पनि देशमा बढ्दो समस्या छ।

दर्शन दृश्य को बिन्दुबाट स्वतन्त्रता एक प्रकारको

यो हुन सक्छ:

• भित्री (ideological, आध्यात्मिक, को मन को स्वतन्त्रता, आत्मा र अल आफ्नो सम्झौता।);
• बाहिर (बाहिर विश्व, स्वतन्त्रता को सामाग्री, कार्य को स्वतन्त्रता संग अन्तरक्रिया मा खडा);
• नागरिक (सामाजिक स्वतन्त्रता, अरूको स्वतन्त्रता सीमित गर्दैन);
• राजनीतिक (राजनीतिक despotism प्रभावबाट स्वतन्त्रता);
• धर्म (प्रभुको विकल्प);
• आध्यात्मिक (आफ्नै अहम् भन्दा व्यक्तिगत शक्ति तथाकथित, आफ्नो पापी भावना र नापसंद);
• नैतिक (आफ्नो राम्रो वा नराम्रो सिद्धान्त बारे मानव विकल्प);
• आर्थिक (स्वतन्त्रता यसको एकमात्र विवेक यसको सम्पत्ति सबै को निपटान रूपमा);
• साँचो (मानव प्रकृति को स्वतन्त्रता को लागि इच्छा);
• प्राकृतिक (को स्थापना प्राकृतिक प्राकृतिक नियमहरू अनुसार बाँच्न आवश्यकता को पहिचान);
• कार्य (को सजग विकल्प अनुसार कार्य गर्ने क्षमता);
• चयन (समीक्षा गर्न र आफूलाई नतिजा घटनाको लागि सबैभन्दा स्वीकार्य विकल्प चयन मानव क्षमता endowing);
• (आफ्नो इच्छा र प्राथमिकताहरू अनुसार चयन गर्न एक व्यक्ति मौका दिंदा) हुनेछ;
• निरपेक्ष (यो हरेक व्यक्तिगत इच्छा छैन अन्य सहभागी इच्छा को भाग मा उल्लङ्घन विषय कहाँ अवस्थामा)।

नियामकहरु स्वतन्त्रता

तिनीहरूले डिग्री यसलाई प्रतिबन्ध बदलिने छन्। यी समावेश:

• अरूको स्वतन्त्रता;
• राज्य;
• संस्कृति;
• नैतिकता;
• प्रकृति;
• शिक्षा;
• व्यवस्था;
• नैतिकता;
• आफ्नै भन्सार र abutment;
• समझ र आवश्यकता को जागरूकता।

स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी भेला उदाहरण, त्यसैले हरेक चरण मा, बोल्न। हामी यी विभाग आदर समस्या को दृश्य को बिन्दु तिनीहरूलाई विचार भने, यहाँ अवस्था श्रेय गर्न सकिँदैन: चोट वा आत्म-सुरक्षाको पाठ्यक्रम मा perpetrator हत्या, भोक आमा, छोराछोरी, र अरूलाई आफ्नो लागि खाना चोरी।

अवधारणा को व्याख्या गर्न दार्शनिक दृष्टिकोण

पुरातन प्रतिनिधिको दर्शन (सुकरात मानव अस्तित्वको अर्थ र उद्देश्य -। Diogenes, Seneca, Epicurus, र अन्य) भनेर स्वतन्त्रता विश्वास गर्छन्।

मध्ययुगीन scholastic (Anselm Kenterberiysky, अल्बर्ट Veliky, Foma Akvinsky एट अल।) सम्प्रादाय संग पहिचान अन्यथा स्वतन्त्रता, भारी पाप एउटा कारण रूपमा स्वीकार गर्न र यस समयमा प्रतिबद्ध कुनै पनि कार्यहरू मात्र चर्च dogma भित्र सम्भव थिए।

नयाँ समय प्रतिनिधिहरु (पावलले Anri Golbah, थोमस हब्स, पियरे छायाँ सिमोन एट अल।) स्वतन्त्रता निष्पक्षता र सामाजिक समानता प्रति व्यक्ति एक प्राकृतिक अवस्था रूपमा व्याख्या।

ध्यान दिएर जर्मन शास्त्रीय दर्शन मा मुद्दा अध्ययन। मात्र निरपेक्ष वास्तविकता - बुझ्न वस्तु (विचार), मात्र मानिस, तर Ioganna Fihte यसलाई पर्छ - उदाहरणका लागि, Immanuel Kant स्वतन्त्रता भनेर विश्वास गरे।

जिम्मेवारी को धारणा

यो मानवता को सम्पूर्ण गर्न व्यक्तिगत को नैतिक र कानुनी र सामाजिक सामान्य र विशेष समाजलाई सम्बन्ध झल्काउँछ जो व्यवस्था र नैतिकता को एक वर्ग छ। माथि आधुनिक समाज, यसको सामाजिक जीवन, समाज को व्यवस्थापनका लागि स्वतन्त्रता को लागि मान्छे को सहभागिता को रूपरेखा मा सचेत तत्व बलियो सबै यो सँगै प्रत्येक व्यक्ति को नैतिक जिम्मेवारी निर्माण र।

वर्तमान, प्रशासनिक आपराधिक र कानुनी रूपरेखा नागरिक दायित्व, जो, को ठेस को खोज गर्न साथै, offender को नैतिक निहितार्थ (आफ्नो शिक्षा, पेशा, दोष चेतना को स्तर, थप सुधार गर्न इच्छुकता को अवस्था) विचार लिन। यो पृष्ठभूमिमा विरुद्ध, नैतिक र कानुनी जिम्मेवारी intertwined छन् (समाज को व्यक्तिगत चासो बुझ्न को प्रक्रिया पछि इतिहासको विकास स्थिरता को व्यवस्था को समझ गर्न जान्छ)।

व्यक्तिगत सबै अधिकार र स्वतन्त्रता, साथै अपराधको लागि व्यवस्था अघि जिम्मेवारी अस्तित्व अनुपालन - व्यवस्था को नियम को मुख्य सुविधा।

कुनै पनि राज्य को बराबर रूपमा काम गरे जो विशुद्ध कानुनी राज्य को अवधारणा, शुरू त्यसैले विकास र मानव सभ्यता को सुधार, सभ्य विकास र कानुनी पक्षहरू लागि आवश्यकता गरिदिएको।

म हुनुको (मानव अधिकार र स्वतन्त्रता प्रदान गर्दैन र सुरक्षित छैन) कुकर्मलाई गए। मिति गर्न, समाज उसलाई भविष्यमा विश्वास प्रदान, व्यक्तिगत को कानूनी व्यवस्था को आफ्नो निपटान नयाँ तरिका मा छ।

पहिचान बारेमा अवधारणाहरु को Syncretism

व्यक्तिगत स्वतन्त्रता को अवधारणा जीवनको दार्शनिक पक्ष असर गर्छ। यो पृष्ठभूमिमा विरुद्ध, को rhetorical प्रश्न: सबै स्वतन्त्रताको पहिलो "व्यक्ति वास्तविक स्वतन्त्रता छ, वा त्यो सामाजिक नियम र मान्यता पनि, व्यक्तिगत छ जो भित्र द्वारा dictated छ गर्छ जो गर्दछ?" - दृष्टिकोण र व्यवहार सन्दर्भमा एक सचेत छनोट। तर, समाज कडा विभिन्न नियमहरू, सामाजिक प्रणाली भित्र व्यक्तिगत एक सुरिलो विकास बनाउन इरादा कारण छन् जो आफ्नो हालतमा सीमित।

ठूलो मन छक्क परे: "? स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी को सम्बन्ध कस्तो छ" तिनीहरूले निष्कर्षमा कि जिम्मेवारी - मानव भित्री कोर जग, सामान्य मा निश्चित कार्यहरू र व्यवहार यसको नैतिक रुख र प्रेरक घटक regulates जो। जहाँ व्यक्तिगत सामाजिक सेटिङहरू अनुसार आफ्नो व्यवहार समायोजित अवस्थामा, यो विवेक रूपमा मानिसको भित्री क्षमता गर्न आउँछ। तर, अवधारणाहरु को यस्तो संयोजन गर्ने सूक्ष्म अनुरूप भन्दा बढी विरोधाभासी छन्। बरु, स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत को जिम्मेवारी उत्तिकै पूरक र परस्पर विशेष हुन्।

जिम्मेवारी

यो छ:

• सामाजिक;
• नैतिक;
• राजनीतिक;
• ऐतिहासिक;
• व्यवस्था;
• सामूहिक;
• व्यक्तिगत (व्यक्तिगत);
• समूह।

जिम्मेवारी विभिन्न उदाहरणहरू छन्। जब कम्पनी "जनसन र जनसन", को दाना "Tylenol" मा Cyanide को निशान फेला यो उत्पादन को उत्पादन renounced यो मामला समावेश गर्न सक्छ। यस मामला मा कुल हानि $ 50 लाख राशि। त्यसपछि, यस कम्पनीको व्यवस्थापन तिनीहरू सबै सम्भव उपाय जनसंख्याको रक्षा गर्न लिइरहेका छन् कि घोषणा। यो सामाजिक जिम्मेवारी एउटा उदाहरण हो। दुर्भाग्यवश, त्यस्तो अवस्थामा धेरै दुर्लभ हुन सक्छ आधुनिक उपभोक्ता बजार मा छन्।

एक व्यक्ति छ जब तपाईं, जिम्मेवारी र स्वतन्त्रता को घरेलू उदाहरण ल्याउन सक्छ चयन गर्न स्वतन्त्रता उहाँले सुन्न चाहन्छ संगीत, तर त्यहाँ समय यो सुनेर (संगीत एघार बजे, प्रशासनिक दायित्व पछि धेरै ठूलो छ भने, यो हो कि परिणाम संग प्रतिबन्ध पनि छन् राम्रो सामना)।

मानव समाज र सम्बन्ध मोडेल

त्यहाँ केवल तीन हो:

1. स्वतन्त्रता लागि संघर्ष (एक आपसमा ठ्याम्मै मिल्दैनथे द्वन्द्व र डाटा को आउटडोर विभाग)।
2. वातावरण गर्न मिलाइएको (व्यक्तिगत स्वेच्छाले प्रकृति को नियम, आफ्नो इच्छा र मुक्त हुन इच्छा त्यागी निम्नानुसार)।
3. वरपरको वास्तविकता देखि भाग्न (मान्छे, स्वतन्त्रता लागि संघर्ष आफ्नो दुर्बलता सजग, यो विहार पठाइएको छ वा आफूलाई मा withdraws)।

यसरी कसरी परस्पर स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी बुझ्न को प्रक्रिया मा एक व्यक्तिको व्यवहार खातामा, लिनुपर्छ। व्यक्तिगत जसको लागि उहाँले एक विशिष्ट कार्य कार्य कि स्पष्ट सजग र राम्रो-स्थापित सामाजिक मान्यता र नियमहरू, प्रत्येक अन्य सही अनुरूप छलफल श्रेणी विरुद्ध जाने छैन प्रयास हो भने।

एक व्यक्तिको रूपमा मानिस मात्र उहाँले विकल्प को एक सही रूपमा आफ्नो स्वतन्त्रता प्रयोग अवस्था मा बुझे गर्न सकिन्छ। तपाईं पनि यस बस हालतमा र हासिल गर्न यो वास्तविकता को विकास को व्यवस्था अनुरूप हुनेछ तरिकामा रूपमा, जीवन मा स्थिति कसरी उच्च छ भनेर याद गर्न सक्नुहुन्छ। दायित्व को अवधारणा, बारी मा, तरिका को एक सचेत छनौट गर्न आवश्यकता संग जोडिएको छ र इच्छित लक्ष्य को उपलब्धि सुनिश्चित गर्न हो।

त्यसैले, हामी स्वतन्त्रता व्यक्तिगत जिम्मेवारी को प्रकटीकरण, र उत्तेजना निर्देशन यसको प्रेरित गर्ने जिम्मेवारी बढाउँछ भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं।

अस्तित्ववाद को दर्शन रूपरेखा पहिचान को समस्या

अस्तित्ववाद को दृष्टिकोणबाट यो अवधारणा - तर यसको संविधान व्यक्तिहरूको सामाग्री अस्तित्व सक्षम एक माध्यम - नै लक्ष्य, तर यस सन्दर्भमा कर्मचारीहरु छ। यस मामला मा, समाज उनको स्वतन्त्रता मा encroachments आदर कानुनी आदेश ग्यारेन्टी, उपलब्ध प्रत्येक व्यक्ति मुक्त आध्यात्मिक विकास गर्न लक्ष्य लिएको छ। तथापि, समाज को भूमिका बित्तिकै नकारात्मक छ, र व्यक्तिगत द्वारा प्रस्तावित स्वतन्त्रता, पक्षमा एक विशेष अभिव्यक्ति (राजनीतिक, आर्थिक, आदि को स्वतन्त्रता)।

यो दर्शन प्रतिनिधिको कि साँचो स्वतन्त्रता मात्र आध्यात्मिक पक्ष (विपरीत सामाजिक), जहाँ व्यक्तिहरूलाई बरु कानुनी सम्बन्ध को बिषय भन्दा, अस्तित्व रूपमा मानिन्छ छन् मा बोधगम्य छ विश्वास।

अस्तित्ववाद को दर्शन मा व्यक्तित्व को केन्द्रीय समस्या - यसपछी एक स्वतन्त्र शत्रुतापूर्ण शक्ति को व्यक्तिगत गतिविधिहरु को उत्पादन को परिवर्तन, साथै टकराव व्यक्तिगत एक राज्य र श्रम, सार्वजनिक संस्थाहरू, समाज अन्य सदस्यहरूको सम्पूर्ण संगठनको रूपमा बुझ्ने गरिन्छ जो, र समाज देखि उनको तर्किएको ..

विशेष गहिराई मा यो दर्शन बाहिर संसारबाट अलगाव को पहिचान गर्न रूपमा आत्मपुरक अनुभव पडताल (उदाहरणका लागि, उदासीनता, भावशून्यता, एकाकीपनको, डर, आदि को एक अर्थमा)।

को existentialists अनुसार, आफ्नो इच्छा विरुद्ध मानिस यस अनौठो संसारमा उहाँलाई लागि, एक निश्चित भाग्य गर्न राख्नुभयो। यस सन्दर्भमा, व्यक्तिगत निरन्तर आफ्नो जीवनको अर्थ सम्बन्धी मुद्दाहरू संग चिन्तित छ, संसारमा niches को अस्तित्व को लागि कारण, बाटो को विकल्प, र यति मा। डी

(अविवेकी) मानिसको अतिरंजित आध्यात्मिकता बावजुद अस्तित्ववाद एक व्यक्ति मानव सार पहिचान उद्देश्य एक व्यक्ति, जस्तै मानते जसमा विभिन्न दार्शनिक दृष्टिकोण विकास, एउटा महत्वपूर्ण योगदान गरेको छ।

अस्तित्ववाद को दर्शन मा व्यक्तित्व को समस्या यो मुद्दा को आधुनिक पक्ष प्रतिबिम्बित गरिएको छ। यो तथाकथित excesses समावेश गर्छ, तर व्यक्ति र समाज को एक विशेष धारणा एक बहुमूल्य योगदान ल्याउन तिनलाई रोक्न छैन। यसका सिद्धान्तअनुसार अस्तित्ववाद को दर्शन समाज र व्यक्तिको रूपमा मानिसहरूलाई मार्गदर्शन कि मान को क्षण मा अवस्थित एक गहन समीक्षा लागि आवश्यकता औंल्याउनुभयो।

दायाँ स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत जिम्मेवारी एक उपाय रूपमा

यसको सीमाना को अवस्थित स्वतन्त्रताको आधिकारिक उपाय साथै आवश्यक र सम्भव सूचक रूपमा, आदर्श रूपमा कार्य। साथै, दायाँ - छलफल स्वतन्त्रता को guarantor, यसको संरक्षण र जगेर्ना को माध्यम। कारण यो एक वैध मात्रा छ भन्ने तथ्यलाई गर्न, दायाँ objectively सामाजिक विकास हासिल स्तर प्रतिबिम्बित गर्न सक्षम छ। यो अर्थमा, यो वर्ग - प्रगति को एक उपाय। यो एक उत्पादन विकास रूपमा स्वतन्त्रताको एक उपाय, उपाय को सामाजिक जिम्मेवारी प्रकारको छ - यो को नतिजा सही कि निष्कर्षमा छ।

जर्मन दार्शनिक एफ Hegel यो स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत को जिम्मेवारी जस्ता अवधारणाहरु को असली अस्तित्व रूपमा देखे। बाहिरी व्यक्तिगत व्यक्तित्व को स्वतन्त्रता सुनिश्चित गर्न अभिप्रेरित स्वतन्त्रताको दुनियाँमा छ - पनि सही के गर्न रूपमा Kant स्थिति ज्ञात। सबैभन्दा ठूलो रूसी लेखक मात्र लियो टोलस्टोय सबै नहुनु विरुद्ध विश्वास छ कि सही - व्यक्ति विरुद्ध हिंसा।

अवस्थित कानुनी प्रावधान - यो कानुनी रूपमा मान्यता र व्यक्त गरिएको छ जो राज्य व्यवस्था गरेर स्वतन्त्रता, को आदर्श छ। रूपमा स्पष्ट भएको छ, स्वतन्त्रता को कानुनी पक्षलाई मुख्य thrust - को अधिकारीहरु को भाग मा arbitrariness को बाहिर गर्न जोखिम देखि व्यक्तिगत सुरक्षा, र अन्य नागरिक द्वारा।

पहिलो तेस्रो द्वारा दोस्रो को guarantor छ: अप माथिको संक्षेप, हामी यस्तो अधिकार, स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत को जिम्मेवारी रूपमा विभाग, राम्ररी सम्वन्धि छन् भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं।

जिम्मेवारी अवधारणा

तिनीहरूले एक शास्त्रीय र गैर-शास्त्रीय रूपमा विशेषता गर्न सकिन्छ। पहिलो अवधारणा को सार - व्यक्तिगत उहाँले तिनीहरूलाई गरे के को लागि जिम्मेवार छ। यस मामला मा विषय, मुक्त र स्वतन्त्र हुनुपर्छ। को अवधारणाहरु राम्ररी सम्बन्धित छन् - यो बिन्दुमा एक पटक फेरि स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत को जिम्मेवारी एक वक्तव्य प्रकट गर्छ।

हेरिएको विषय कार्य कार्य गर्ने, तिनीहरूलाई को नतिजा स्पष्ट बुझ्न पर्छ। क्लासिकल अवधारणा को अन्तिम कुञ्जी बिन्दु - व्यक्तिगत आफ्नो कार्यहरू लागि जिम्मेवार (उदाहरणका लागि मुख्य, अदालत, आफ्नै विवेक द्वारा अघि, आदि, ...) हुनुपर्छ। यस मामला मा, विषय को कार्यहरू आरोप खडा।

जिम्मेवारी को नैतिकता - कार्य को नैतिक अंश। यस सन्दर्भमा, बलियो बयान मा: "कुनै कार्य छ - यसको लागि कुनै जिम्मेवारी।" त्यहाँ जहाँ विषय समूह को सदस्य छ, र यसरी यो विशिष्ट कार्यहरू को प्रभाव भविष्यवाणी गर्न असम्भव छ अवस्थामा छ भने, नयाँ अवधारणा को एक आवश्यकता छ। यसलाई गैर-शास्त्रीय अवधारणा भएको छ। यो विषय संग जडान अहिले सुरुमा छैन अवस्थित संस्थागत फ्रेमवर्क अन्तर्गत आफ्नो खराब कार्यहरू लागि जिम्मेवार र उसलाई सुम्पिएको व्यापार को सफल पूरा गर्न को लागि हो। र यहाँ, वर्तमान अनिश्चितता बाबजुद, व्यक्तिगत समस्या उचित सुम्पिएको मामिलामा (यसको कार्यान्वयनको प्रक्रिया व्यवस्थापन) मार्फत solves। अब, जिम्मेवारी को गैर-शास्त्रीय अवधारणा छैन मानिसको निरपेक्ष स्वतन्त्रताको अवधारणा छ, र कार्यहरु र लोकतान्त्रिक समाज को मान्यता संग।

त्यसैले, तपाईं स्वतन्त्रता र विषय को जिम्मेवारी कसरी परस्पर बुझ्न सुरु भने, पहिलो कुरा यी विभाग को कार्यान्वयन को विशिष्ट मामला निर्धारण छ। त्यसपछि तपाईं यो वा त्यो अवधारणा गर्न सहायक स्थापना गर्नुपर्छ। व्याप्त सामाजिक नियम र मान्यता पनि आधारमा, स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत जिम्मेवारी एकताबद्ध र मधुर स्वर परस्पर वा, conversely, भिन्नता सह-त्रासदेखि अवस्था: फलस्वरूप, दुई विकल्प प्राप्त गर्न सकिँदैन।