Zho Godfrua, "मनोविज्ञान के हो?"

पुस्तक Godefroid, मनोविज्ञान मा संचार शैली को एक adherent, आफ्नो गतिविधि, प्रत्यक्ष अनुभव स्थानान्तरण को परिणाम हो। यो यस्तो तरिकाले लेखिएको छ कि पाठक सामाग्री को Lightness Assimilation को भावना। पुस्तक हुनत तर, त्यो पक्कै पनि अन्त गर्न पढ्न थप चाहनुहुन्छ भनेर मोहित छ, एउटा प्रशिक्षण उपकरण हो। यसबाहेक, थप एक पटक भन्दा यो भौतिक फर्कन इच्छा छ। Jo विद्यार्थीलाई बस विद्यार्थीहरूले Sisyphean श्रम महसुस गरेका छन् त कि, encyclopedic सामाग्री को विशाल मात्रा मा ज्ञान हस्तान्तरण गर्दा disembodied फारममा शिक्षा पहिचान गर्दैन। पुस्तक भविष्यमा डाक्टर, शिक्षक, मनोवैज्ञानिक को मनोविज्ञान र बस यो विषय रुचि अध्ययन गर्न उद्देश्य छ।

readership

लेखक मनोविज्ञान मा जानकारी को बस एक संग्रह, तर पनि यो विज्ञान आज को मौलिक समस्या समाधान लागि महत्त्वपूर्ण छ कसरी ज्ञान पाउन चाहने बुझाउँछ। श्रम Godefroy "मनोविज्ञान के छ" यो शिक्षार्थी जिज्ञासा लेक्चर यस पाठ्यक्रम परे जान्छ कि प्रकुपित गर्ने लक्ष्य लिएको छ।

त्यसैले, उहाँले कुनै शङ्का कि आधुनिक विज्ञान मा उत्पन्न भएको विवाद, मनोवैज्ञानिक विषयों को गतिशीलता र यो विकास को परिणाम बारे दर्शक बताए। Godefroy आफ्नै कठिनाइ बारेमा कुरा गर्न कुनै पनि मुद्दा को नजान्ने, देखा पर्न डर छैन र विज्ञान रूपमा के मनोविज्ञान सबै समस्या जवाफ प्रदान गर्न सक्छन् गलत छाप सिर्जना गर्दैन।

एक शिक्षक रूपमा उहाँले तिनीहरूले व्यावसायिक गतिविधिहरू इमानदार गर्न चाहनुहुन्छ भने के, मनोवैज्ञानिक के शो, एक उदीयमान वैज्ञानिक आन्दोलन रूपमा मनोविज्ञान को गतिशीलता प्रकट गर्न निरन्तर पक्कै अनुभव र विस्तार रुचि।

यो रोचक पुस्तक?

वैज्ञानिकहरू अनुसार, विकसित र अगाडि सार्न गर्न, तपाईं आफ्नो न्याय र प्रदर्शन समीक्षा गर्न आवश्यक छ। उहाँले अन्य वैज्ञानिक विषयहरू भन्दा बढी, समाजशास्त्र को अपवाद संग मनोविज्ञान, प्रचलित सामाजिक नीति निर्भर हुन सक्छ कि पाठक देखाउन खोज्छ। को मनोविज्ञान अन्वेषण - समाज को त्रुटि हेर्न प्रशिक्षित छ। यस मामला मा, Godefroy, को शङ्का बारेमा खुल्लमखुल्ला बोल्ने स्पष्ट डाटा उत्पन्न र तिनीहरूलाई कसरी व्यवहार गर्न थिए कसरी व्याख्या।

unscrupulousness एक प्रतिद्वन्द्वीको रूपमा, एक मनोवैज्ञानिक कुनै एक स्कूल प्राथमिकता दिन छैन। उहाँले एक अति स्वतन्त्र सोच र बौद्धिक साहस थियो। Jo विभिन्न स्रोतबाट जानकारी ड्र र मानव व्यवहार को एक डबल मूल मा केंद्रित - जैविक र सांस्कृतिक। Shtudiruya पुस्तक Godefroy "मनोविज्ञान के छ", पाठक धेरै प्रमुख वैज्ञानिकहरू, आफ्नो तर्क र सैद्धान्तिक गणना थाह छ।

यो पुस्तक आफ्नो हात मा यो लिन्छ जो कोहीले चासोको विषय हुनेछ। एक आकर्षक अनुशासन - यो यो लेखक भन्ने मनोविज्ञान को दृढ विश्वास owes। उहाँले क्युबेक उनको विद्यार्थी सिकाउन थाल्नुभयो अघि, Zho Godfrua अफ्रिकी छोराछोरीलाई सिकाउन र त्यसपछि स्कूलका साथीहरू को खण्ड अन्तर्गत एकताबद्ध र एक पेशेवर छ सक्छ जो, अवैतनिक थिएटर मा प्ले।

यो काम मनोविज्ञान एक परिचय छ। यो विज्ञान बारेमा धेरै प्रकाशनहरूमा अंतराल भरिन्छ। पुस्तक भए र जो विद्यार्थीहरूको एक गहन ज्ञान दिन र अनुशासन चासो जगाउन चाहनुहुन्छ वैज्ञानिकहरू र शिक्षकहरू एक ठूलो संख्या बोर्ड हुनेछ। पाठक बाटो जारी राख्न चाहनुहुन्छ निश्चित हो कि रोमाञ्चक रोमांचक भरिएको छ! Godefroy पुस्तक "के हो मनोविज्ञान" क्यानाडा मा एक ठूलो सफलता थियो।

यसलाई बारम्बार यसको सीमाना धेरै व्यापक छन् कि, एक-दिमाग ध्यान अनुशासन रूपमा कुल शैक्षिक प्रक्रियाको मनोविज्ञान हटाउन प्रयास गरेको छ जो सबैलाई देखाउँछ र यो अन्वेषण गर्न आवश्यक छ।

मनोविज्ञान को अध्ययन को उद्देश्य

भित्री संसार - यो विज्ञान सधैं मानिस आफूलाई, विचार को आफ्नो गहिराई, हृदय आन्दोलन, मन र चेतना, आफ्नो कल्पना, आफ्नो स्मृति सोचाइ र संचार अर्को शब्दमा, रुचि थियो।

वैज्ञानिकहरूले यसलाई केही मानव व्यवहार, सामाजिक व्यवहार कानुनको मूल को कारण र ढाँचाको बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ। यो के हो यो मन काम गर्दछ र रूपमा मानसिक तस्बिरहरू को तंत्र बुझ्न अत्यन्तै रोचक छ, जहाँ मान्छे मा प्रेरणा र रचनात्मकता को स्रोतहरु। यी मुद्दाहरू अध्ययन गर्न र जो नै एक विज्ञान रूपमा वर्णन मनोविज्ञान, लक्ष्य लिएको छ, तर विश्वास, कला र वैज्ञानिक दृष्टिकोण को कगार मा यो दिन।

यस्तो अनिश्चित कारण यसलाई सधैं सामाजिक विचारधारा देखि बलियो दबाब छ भन्ने तथ्यलाई गर्न मनोविज्ञान को स्थिति। अक्सर एक विशेष क्षेत्र विकास सार्वजनिक नीति परिभाषित गरिएको छ। प्रत्येक राज्य यसको आफ्नै canons छ। तिनीहरूले वैज्ञानिक शाखा को विकास मा एक मजबूत प्रभाव छ। उदाहरणको रूपमा:

· Psychoanalysis इन्कार;

· शिक्षा को धारणा र व्यक्तित्व-पक्षीय को गठन;

· अवस्थित मानव आवश्यकता हेर ...

पुस्तकको विशेषताहरू

अक्सर विज्ञान, मानव प्रकृति को ज्ञान को क्षेत्र मा प्राकृतिक विज्ञान को परिणाम प्रयोग गर्न नचाहनु संसारमा राय र अन्य उपलब्धिहरू अस्वीकार को फरक अझ बलियो जो संकट, छ। यो पुस्तक Godefroy "मनोविज्ञान छ के" जडानमा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यसलाई प्रोफेसर lecturing मा एक समृद्ध अनुभव छ, तपाईं विश्वविद्यालय कलेज बाट प्रशिक्षण रूपमा यो मार्गदर्शन प्रयोग गर्न अनुमति दिन्छ।

यो पुस्तक encyclopedic छ। यसलाई आफ्नो विभिन्न क्षेत्रहरु मा सबै अवस्थित वैज्ञानिक मनोविज्ञान रुझान र हाल विकास असर गर्छ। लेखक धारणा, स्मृति, सोचाइ मा रूढिवादी दृश्य ठान्नुहुन्छ। तिनीहरूले समाजमा मान्छे को व्यवहार मनसाय बताए रूपमा कसरी सुरक्षित विकास गर्न सामाजिक-जैविक डेटा खण्डमा निर्णय गर्न जो मुख्य कार्य मनोवैज्ञानिक, के, देखाउँछ।

प्रस्तुति सामाग्री

मनोवैज्ञानिक को असाधारण काम मात्र वैज्ञानिक प्रदर्शनी, तर पनि परिणाम व्याख्या आकर्षित गर्छ। लेखक राजनीति टाढा प्राप्त गर्न सकेसम्म धेरै प्रयास भएको छ। उहाँले विज्ञान साँचो बन कि दार्शनिक चर्चा नियमित ठूलो र विशिष्ट प्रयोग गर्न बाटो दिन हुनेछ जब विश्वस्त छ। पाठ्यक्रम भर, विचार विशिष्ट मस्तिष्क गतिविधि को तंत्र द्वारा मनोविज्ञान को व्यवस्था आधारमा लगाया जान सक्छ।

अन्तमा, पुस्तकको सामाग्री प्रणालीबद्ध र didactically सही बाहिर सेट - जटिलता को स्तर द्वारा। लिखित काम Godefroy - उच्च विद्यालयहरूको लागि एक सामान्य मनोविज्ञान पाठयपुस्तक, जसमा प्रत्येक अध्याय आधारभूत भौतिक एक प्रस्तुति संग सुरु हुन्छ। थप डाटा खण्ड "दस्तावेज" विस्तार। व्यक्तिगत आवेदन पत्र (मस्तिष्क गतिविधि को, र तथ्याङ्क विश्लेषण) फराकिलो दृश्य देखाउँछन्।

एक महत्वपूर्ण भूमिका प्रत्येक अध्याय को अन्त र आत्म-नियन्त्रण गर्ने क्षमता मा प्रश्नावली द्वारा प्ले। सर्वेक्षण कम्प्युटर को सहायता संग बाहिर गर्न सकिन्छ, यो निकै Assimilation र नियन्त्रण कार्य सुविधा हुनेछ।

एक सानो इतिहास

लेखक मार्क रिशेल एक छात्र थियो, यो जो पछि आफ्नो व्यावसायिक गतिविधि प्रभावित एक हसाउने घटना, उहाँलाई भयो। शिक्षक उहाँले लिन थियो जो पहिलो परीक्षा, एक उहाँलाई पठायो।

Godefroy मध्य अफ्रिकामा शिक्षालाई गर्न लाग्नुभएको थियो। तर उहाँले एथ्नोग्राफिक शास्त्र को परीक्षा लागि बस्न थियो, र त्यहाँ विषय हाम्रो ज्ञान केही महत्वपूर्ण अंतराल थिए। मार्क Rishel यसलाई जहाँ यो अनुशासन धेरै महत्वपूर्ण छ ठाउँमा चाँडै काम गर्न चाहने एक व्यक्ति लागि अस्वीकार्य छ भनेर निर्णय गरे। मनोविज्ञान को प्रारम्भिक पाठ्यक्रम को अनिवार्य कार्यक्रम मा अध्ययन गर्दा यो वस्तु शायद भेट भएको छ। Zho Godfrua शिक्षक संग सहमत र चुनौती स्वीकार गरे। उहाँले चाँडै हराएका सामाग्री सिकेका र विषय अध्ययन संग पकड आउँछन्। यो प्रवृत्ति जवान वैज्ञानिक लागि प्राथमिकता भएको छ - उहाँले आफूलाई समर्पित प्रयोगात्मक मनोविज्ञान, निकै सफल के।

Jo एक प्रबल, भावुक स्वभाव भएको, तपाईं कार्य एक मानिस दुवै हुन सक्छ कि सबैलाई प्रमाणित र कडाई हार्ड प्रयोगशाला मोड पालना। बैज्ञानिक कल्पना देखाए र पहिलो एथोलजी र पशु प्रयोगात्मक मनोविज्ञान को दृष्टिकोण जोडती एक अध्ययन। अरूलाई मात्र एक दशक पछि, यो गर्न आएका छन्।

को hamsters नजिकै सबै रात खर्च Godefroid अब विद्यार्थीहरूको देखाइएको छ जो चलचित्र, लिए। 12 वर्ष पछि hamsters क्यानाडा प्रोटिन, जो प्रोफेसर शानदार डक्टरेट थियोसिस बाध्य छ बदलिएको थियो। एकै समयमा उहाँले सबै समय शिक्षण नेतृत्व जहाँ क्युबेक, एक्लै काम गरे।

धारणा मतभेद

कलाकृति Godefroy, विस्तार सामान्य मनोविज्ञान छलफल जो - उच्च विद्यालयहरूको लागि एक पाठयपुस्तक, अध्ययन गर्न नवीन तरिका देखाउन पनि कागजात केही समावेश।

आफ्नो राय मिशेल डे Prakontalya popularizer, पुस्तकको लेखक को ती संग महत्वपूर्ण मतभेद छ "दस पाठ मा वैज्ञानिक ठगी।" लामो अनुसन्धान को फलस्वरूप, hypotheses एक नम्बर आए तर्कसंगत विज्ञान परे गर्ने भौतिक, जीव, neurophysiologists, ethologists,: Godfrey अनुसार, मिशेल विज्ञान को क्षेत्रहरु बाट वैज्ञानिकहरूले shames।

Jo महत्वपूर्ण सोचाइ विकास लागि व्यक्तिगत र अन्य उपयोग गर्न सक्छन् कि सबै भन्दा राम्रो तरिका, प्रत्येक अन्य crowding र मानविकी बीचमा कम से कम केही ठाउँ लिन खोजिरहेका अनुसन्धान को पाठ्यक्रम प्रस्तुत गर्न उद्देश्य, सिद्धान्त र मोडेल को गठन, विस्तार गर्ने छ भन्ने सोच्छ ।

भूत र प्रस्तुत

लेखक "सोच प्राण" र "पशु मन" Descartes, दृश्य मनोविश्लेषण गरेको "libido" र "अवचेतन" र अरूको अवधारणा पुस्तकमा उद्धृत भन्ने तथ्यलाई ध्यान ड्र, मनोवैज्ञानिक निरपेक्ष सत्य दाबी र केही तरिका छन् हुँदैन " deceivers "। आफ्नो सिद्धान्त अझै पनि पुष्टि गर्न छ। यस सन्दर्भमा, यो दृश्य को विस्तार इन्कार गर्न र उदाहरण, को "holographic" परिकल्पना Pribram र Bohm गरेको परिकल्पना "को आत्म को भुमरीमा" लिली र अरूको लागि, खातामा लिन असम्भव छ।

बैज्ञानिक आफ्नो गहिरो काममा ध्यान आकर्षित मनोविज्ञान र मस्तिष्क समारोह को अन्तिम सिद्धान्त लागि प्रतीक्षा गर्न सक्छन् हुँदैन, र त्यसपछि हामी बुझ्न र कार्य गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। मनोविज्ञान अझै पनि, यसको आफ्नै सिस्टम मोडेल फारम प्रभावकारी, मान्छे प्रेम मदत र कसरी प्रत्यक्ष गर्न मर्न सिक्न आवश्यक छ।

आज, यो मानवजातिको यो सम्भव भएको chaff देखि गहुँ अलग बनाउन र बाटो मा रोक छैन हुनेछ जुन ज्ञान को संग्रह, हेरचाह गर्न को लागि, अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छ।