अल्फा पुरुष के हो, र यो शब्द मानवलाई लागू हुन्छ?

ईथोलोजिस्ट - वैज्ञानिकहरूले सामाजिक जनावरहरूको व्यवहार पालन गर्छन् - लामो समयसम्म सोचेका छन्: भेडा वा बगालका सदस्यहरू नेताको आज्ञा किन गर्छन्? अल्फा पुरुष पहिचान गरिएको छ कसरी? र जनावर समुदायमा कुन आधारमा एक कठोर रैखिक पदानुक्रम स्थापना गरिएको छ? जब यो हर्मेस (जस्तै, उदाहरणका लागि, कुखुराहरू), त्यसपछि वैज्ञानिकहरू, र तिनीहरूका सामु र किसानहरूको अनगिनत पीढ़ीहरूसँग एकल पुरुषको रूपमा देखा पर्दछ, त्यस्ता पदानुक्रमहरू देखा पर्छन् तर स्त्रीहरू बीचमा शासन गर्छन्। वैसे, यस शब्द को पहिले एक चिकन को लागी लागू गरिएको थियो, यो एक महिला हो। 1 9 22 मा, नार्वेजियन वैज्ञानिक स्केलपपप-ईबीबीले "पहिलो पेकिंग नियम" बनायो। पहिलो हेन्सन अल्फा-महिलाको खाना खाएर सुरु हुन्छ, त्यसपछि बीटा, गामा र यति, ओमेगामा। अनाज लिन को लागी अधीनस्थ द्वारा एक प्रयास तुरुन्त उत्कृष्ट को पक्ष बाट एक पेक द्वारा तुरुन्तै रोकिएको छ।

बंदरहरुमा, जहाँ बडा मा धेरै पुरुषहरु र धेरै महिला नमूनाहरू हुन्छन् (बिरोधका छोराहरू सहित) बगालमा, प्रचलित अल्फा पुरुष पनि स्पष्ट रूपमा देखिने देखिन्छ। बाह्य विशेषताहरु मा व्यक्त गरिएको छ: सेक्स हार्मोनहरु को कोण को विकास, स्किटिक callosities को चमकदार रंग (केहि प्रजातियों मा) को उत्तेजित गर्दछ। सामान्यतया, यस्तो जनावरले आफ्नो मस्तिष्कलाई पिसाबमा देखाउँदछ। यो नजिकबाट हेर्छ कि समुदायको कुनै अन्य सदस्य, जवान वा नयाँले आफ्नो हर्मको दावी गर्न सक्दछ। तथापि, एक बन्दर बगालको जीवनमा, उहाँले कम से कम भाग लिनुहुन्छ - एक खाने मा जाने बुद्धिमान र अनुभवी महिला को हल गर्दछ।

अन्य पदानुक्रम भेड़ियों के एक पैक में देखा जाता है। डेभीड मिशिच, जसले धेरै वर्षको लागि आफ्नो व्यवहारलाई देखाए पनि तर्कसंगत, कोहेसन र संगठनको संगठन ठूलो मात्रामा नेताको व्यक्तित्वमा निर्भर गर्दछ। अल्फा पुरुष - ब्वाँसो को शिकार पर पैक गाइड देता है, पहली ट्रामलेस गहरी बर्फ में रास्ते, समुदाय से बाकी हिस्सों को उठाता है, माइग्रेशन मार्ग चुनता है। किनकि यी जनावरहरू मोनोगुमस हुन् र, मुख्य, पशुपक्षी परिवारमा, पेटीमा साथीहरूसँग सम्बन्ध राख्दछन् दुवै पुरुष र महिलाहरू एकताबद्ध छन्। यस प्रकार, स्कूलमा दुई पदानुक्रम रेखाहरू बनाइएका छन् - पुरुष र महिला। वैसे, कभी-कभी भीड़ भी पैक के नेता की भूमिका निभाता है।

ब्वाँसा में, प्राइमेट्स के विपरीत, अल्फा पुरुष शायद ही कभी खुला आक्रामक दिखाता है। अर्डर को बनाए राखन को लागि, ध्वनि संकेतहरु र इशाराहरु को एक पूरी प्रणाली को प्रयोग गरिन्छ (कोण देखाउने, झूटो हमला, ठाँउ मा मूत्र को उत्तेजित गर्दछ जहां प्रतिद्वन्द्वी को कमी)। साथै, नेताहरूले बगालको सबै भेडाहरूलाई कहिल्यै दावी गर्दैन: बीटा र गामा व्यक्ति पनि सन्तान जन्माउँछन्। केवल अपवाद ओमेगा पुरुष हो, जुन जैविक castrates भनिन्छ। तर यो प्रमुख नेताको पहलमा छैन, तर किन बगालमा सबै "महिलाहरू" यस क्षेत्रमा यस्तो इन्कार गर्छन्।

सामाजिक (हड्डी वा संयुक्त लागि शिकार) जनावरहरूको व्यवहारको अवलोकनले मानिसलाई यो विचार पुर्यायो कि मानव समाजमा एउटै तन्त्रले प्याकेजको रूपमा काम गर्दछ। सबै Homo सापीन्स को प्रकृति को बोसो छोडि पछि, र वास्तव मा एक अत्यधिक संगठित जानवर हो। मानिसहरु र जनावरहरूको व्यवहारको बीचमा यी समानताहरू तिनीहरूको समुदायमा विभिन्न सिद्धान्तहरू (ई्युनीनिक्स, सोभियत डार्विनिजम आदि) को उद्घाटनको कारणले गर्दा अल्फा पुरुषले अनिवार्य रूपमा एक महत्त्वपूर्ण भूमिका लिनेछ। यसबाहेक, मानिसजातिको इतिहासमा हामी धेरै उदाहरणहरू पाउँछौँ जब केही सामाजिक समूहहरूले आफ्नो प्रमुख पदको कपाल पालन गर्दछन्, कपाल पालन, कपडाहरू, अन्य लक्षणहरू, यस्तो क्रिसमस पछ्याउन तल्लो तहको क्रूर रूपमा दण्डित व्यक्तिहरूलाई। यसले पुरातन रोम वा भारतमा जातिको पुष्पको लागि बैंगनीको निषेधको सम्झना दिलाउन पर्याप्त छ।

तर मानव समाजमा, सर्वोत्तम, विपरीत जटिल तवरमा विरूद्ध काम गर्दछ। हामी आफैलाई देख्छौं, बरु, केही मानिसहरु वा समूहहरुको प्रभुत्व केहि मान्छे को शक्ति को प्रदर्शन को तुलना मा। यद्यपि यदि "अल्फा पुरुष" समाजमा आफ्नो स्थानलाई समेट्छ, उसले - मानव समाजमा निहित विरासतको निहित अधिकार अनुसार - यो बच्चाहरूलाई अल्फा व्यक्ति नहुन सक्छ, तर गामा र यहाँ पनि ओमेगामा पठाइनेछ। यदि हामी नेताको नेतृत्व गुणहरूको बारेमा कुरा गर्छौं, त्यसपछि उनीहरु उमेर, पुर्खा र शिक्षा संग विकसित गर्न सकिन्छ। यदि, यसलाई गलत रूपमा गलत रूपमा सोचेको छ भने, अल्फाले आक्रामकतालाई जोड दिन्छ, मानव समुदायमा यो गुणले चाँडै यस्तो व्यक्तिलाई व्यवस्थाबाट बाहिर राख्छ र यसलाई एक पारीहको भूमिका प्रदान गर्दछ। जस्तै हामी देख्छौं, "अल्फा" को लागी मान्छे को लागी लागी केहि हद सम्म तनाव छ, तर खेती जारी छ: यो भनिन्छ "machismo" (मन्च शब्द - एक वास्तविक मान्छे)।