कसरी आज व्यक्तिगत को मनोवैज्ञानिक संरचना सिक्न?

एक भन्दा बढी शताब्दीमा एक मनोवैज्ञानिक घटना रूपमा व्यक्तित्व अध्ययन गरेर, अनुसन्धानकर्ताहरूले यसको घटक बारेमा विभिन्न निष्कर्ष गर्न आएका छन्।

सबै भन्दा साधारण आज मनोवैज्ञानिक छ व्यक्तित्व को संरचना, चार घटक मिलेर:

• अभिमुखीकरण वा आकांक्षा (साथै स्थापना, worldview, मान, इच्छा, चासो, आदर्श);
• क्षमता वा सक्षमता (क्षमता, सीप, बानी);
• वर्ण, कि विशिष्ट प्रत्येक अन्य संग संयुक्त विशेषताहरु को एक सेट मा व्यक्त;
• कारण - सचेत कार्यले सान्दर्भिक उद्देश्य हासिल गर्न।

सबै घटक प्रत्येक अन्य जडान भएका छन्, र हामी सधैं जसको पहिचान, बहुमुखी अद्वितीय र रोचक छ एक मानिस बारेमा कुरा गर्दै छन् किनभने यो, तिनीहरूलाई कुनै पनि अलग्गै मा अस्तित्व कल्पना गर्न असम्भव छ। उहाँले, प्रकृति मा बाहिर हुन सक्दैन हुन सक्दैन कुनै क्षमता वा कुनै प्रेरणा र प्रतिबद्धता कुरा सधैं त्यहाँ छ।

व्यक्तित्व को मनोवैज्ञानिक संरचना - प्रत्येक व्यक्ति को विशिष्टताको निर्धारण गर्ने सम्वन्धि घटक को एक सेट।

एक सहमति आउन कसरी अघि, भन्नुभयो गरिएको छ रूपमा, अनुसन्धानकर्ताहरूले नेतृत्व र आफ्नो सिद्धान्त, कहिलेकाहीं विरोधाभासी साबित भयो। जस्तै अलग पहिचान घटक मानसिक प्रक्रियाहरू, अनुभव व्यक्तित्व, volitional गुणहरू, स्वभाव।

आज त्यहाँ सामाजिक कुरा हो भन्ने तथ्यलाई मानिन्छ, र त्यहाँ विशुद्ध व्यक्तिगत व्यक्तिगत छन्। को घटक को अलग गर्न यो दृष्टिकोण "सामाजिक र मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचना।" भनिन्छ पाइयो कारण biologically संकेत: यो सबै भन्दा, पूर्ण तर्कसंगत, को घटक को संरचना पहिले वास्तै गरिएको समावेश देखि छ मानव (स्वभाव, विशेष गरी स्नायु प्रणाली, सेक्स, उमेर)। छुट्टाछुट्टै सामाजिक घटक (इच्छा, को मानसिक प्रक्रियाहरू, ध्यान र अनुभव) विनियोजन। यो अलग भएपछि वैज्ञानिक ध्वनि, यसलाई आफूलाई के रूपको प्रकारको, हामी परिवर्तन वा समायोजन गर्न सक्नुहुन्छ कारण व्यायाम, प्रशिक्षण, शिक्षा स्पष्ट भयो, र जो (सामाजिक संभवतः जैविक - कुनै) छन्। र यी विवरणहरू "महंगा छन्।"

मूल सिद्धान्त आफ्नो समय मनोविश्लेषण मा प्रस्तावित। उहाँको समझ र आफ्ना अनुयायीहरूलाई को प्रतिनिधित्व मा व्यक्तित्व को संरचना तीन घटक हुन्छन्: म, माथि र OnO। "म" अन्तर्गत, त्यो व्यक्ति (मन, चेतना, सोच) को व्यवहार भन्दा बाह्य नियन्त्रण प्रदान गर्दछ घटक बुझे। नैतिक अवधारणाहरु, मान अनुपालनको लागि जिम्मेवार छ जो व्यक्ति को भाग - को "शीर्ष" अन्तर्गत। "यो" - मानिस मा अचेत छ, अर्थात्, आफ्नो प्रवृत्ति, कुनै पनि prohibitions र प्रतिबन्ध बिना खुशी को लागि इच्छा। म यसको manifestations दबा, स्थिर द्वन्द्व यो संग छ माथि।

सही मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचना पहिचान जो यस मूल दृश्य यस्तो क्षणमा बताउँदै यस छैन व्याख्या गर्न सकिएन, अर्थात् उपस्थिति को psyche को संरचना अचेत। पछिल्लो घटक, मनोविश्लेषण को संरचना को अध्ययन मा delving, र पछि आफ्ना अनुयायीहरूलाई ठाउँ लिइरहेका छन् कि धेरै घटना पत्ता, तर आफ्नो अस्तित्व एक "परम्परागत" सिद्धान्त मा "फिट" छ। यो तथाकथित रक्षा तंत्र र प्रणाली हाम्रो व्यवहार प्रकट हो कि, अचेत बाँकी छन्। यस्तो अवस्थामा आफ्नो रक्षा संयन्त्र को सिक्ने देखि (उदाहरणका लागि, अन्य नकारात्मक अव्यावहारिक सम्झनाहरु, को प्रतिस्थापन), हामी यो खोस्नु, अपरिवर्तित रहनुपर्छ, र यसैले आफ्नो psyche सुरक्षित हुनेछैन। यो विधि आवश्यक थियो भने, त्यसैले त्यहाँ एउटा राम्रो कारण छ। मात्र कुरा सबै मनोवैज्ञानिक सहमत (theoreticians, चिकित्सकहरु, अनुसन्धानकर्ताहरूले) - मन आत्म-विनियमन प्रणाली, छैन अन्त सम्म अध्ययन छ।

यसरी, वैज्ञानिक अनुसन्धान मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचना को एक परिणाम रूपमा थप वा कम स्पष्ट रूपरेखा हासिल गरेको छ। तिनीहरूले आफ्नै विशेषताहरु, लाभ र बेफाइदा संग, जीनस, विशिष्टताको र originality संग सदस्यहरू रूपमा आफूलाई एक विचार फारम हामीलाई सक्षम, परस्पर विशेष, तर पूरक छैनन् किनभने यहाँ प्रस्तुत तीन सिद्धान्त प्रत्येक अवस्थित एक सही छ।