Apeiron ... अर्थ र अवधि को व्याख्या "Apeiron" छ

उहाँले, दर्शन अध्ययन शायद "Apeiron" जस्ता कुरा सुने। सबैका लागि छैन बुझ्ने एउटा दार्शनिक विज्ञान शब्दहरू को अर्थ। यो के हो? शब्द को मूल के हो, यो कस्तो अर्थ राख्छ?

परिभाषा

Apeiron दर्शन - Anaximander द्वारा शुरू भएको थियो कि एक अवधारणा। यो सीमा प्राथमिक पदार्थ बिना अनिश्चितकालीन अनन्त हो। पुरातन युनानी दार्शनिकहरू अनुसार, Apeiron - सधैं सार्दा छ जो विश्व, जग छ। यो कुरा, कुनै पनि गुण अधिकार गर्दैन। उहाँले सबै Opposites को यो कुरा को निर्धारण मार्फत आएको विश्वास गरे।

यस आदिम कुरा के हो?

को व्यापक दार्शनिक अर्थमा प्राथमिक कुरा कि संसारमा अवस्थित सबै को आधार छ। यो अक्सर substanitsey संग समीकृत छ। पुरातन समयमा समेत दार्शनिकहरू अवस्थित सबै को आधार एक प्राथमिक तत्व हो भनेर विचार गर्यौँ। आगो, हावा, पानी र पृथ्वी: अक्सर, यो प्राकृतिक तत्व थियो। केही आकाशीय पदार्थ पनि आदिम कुरा हो भनेर सुझाव छ।

यो सिद्धान्त सबै दर्शन थियो। Sages सधैं सबै को आधार केही तत्व वा तत्व हो भनेर विश्वास गर्थे।

दार्शनिक चरण

दर्शन इतिहासको पारित जो आदेश अनुसार, Anaximander बारेमा Thales पछि भन्नुहोस्। र त्यसपछि मात्र हामी Anaximenes बारेमा कुरा गर्दै छन्। तर हामी विचार तर्क बुझ्न भने, दोस्रो र तेस्रो भएको सैद्धान्तिक हावा-तार्किक अर्थमा जस्तै स्तर मा राखिएको हुनुपर्छ मात्र डबल पानी छैन। आदिम कुरा सबैभन्दा अमूर्त उपस्थिति - Anaximander नै अर्को स्तरमा उठाएको हुनुपर्छ लाग्यो। यो सबै शुरुवात को शुरुवात र सबै सिद्धान्तहरू सिद्धान्त हो - यो दार्शनिक Apeiron कि विश्वास गरे। रूपमा अवधि अनुवाद "असीमित।"

Anaximander

ग्रीक दर्शन यो धेरै महत्त्वपूर्ण र धेरै होनहार विचार को एक विस्तृत छलफल अघि, यसको लेखकको बारेमा केही शब्द भन्न आवश्यक छ। को 58 औं ओलम्पिक खेल को दोस्रो वर्ष - आफ्नो जीवनमा, साथै Thales जीवन संग, सही मिति बारे एउटा मात्र बांध। केही स्रोतहरु अनुसार, यो उहाँले छोटो समयमा मर्नुभयो भनेर Anaximander उमेर 64 वर्ष थियो, जबकि त्यो विश्वास छ, र। यस मिति कारण पुरानो पौराणिक कथा अनुसार, यो एक दार्शनिक काम, Anaximander द्वारा सिर्जना भयो जसमा एक वर्ष थियो कि, वास्तवमा बाहिर खडा। गद्य फारम को लागि आफ्नो प्राथमिकता, यो लेखिएको थियो कि पुरातन प्रमाण जो गद्य महाकाव्य कविता गर्न दिन्छ, धेरै pretentious र विभवयुक्त थियो भन्ने तथ्यलाई बावजुद। यो कस्तो अर्थ राख्छ? कठिन खोज जन्म वैज्ञानिक र दार्शनिक, एकदम कडा र गहन थिए कार्यहरू कस्तो विधा।

मानिसहरूलाई आदर

को दार्शनिक को छवि राम्रो पुरातन ऋषि को प्रकार भित्र छ। उहाँले, Thales जस्तै धेरै महत्वपूर्ण व्यावहारिक उपलब्धिहरू एक नम्बरमा श्रेय छ। उदाहरणका लागि, Anaximander उपनिवेश भ्रमण नेतृत्व भनी उल्लेख जो प्रमाणपत्र, बच गर्न। यस्तो evictions बस्ती कि युग व्यवसायको लागि चलनअनुसारको थियो। तिनीहरूलाई सुसज्जित गर्न मानिसहरूलाई चयन गर्न आवश्यक थियो। सबै यो छिटो र बुद्धिमानीपूर्वक गर्न आवश्यक। यो दार्शनिक मान्छे बस जस्तै यो उद्देश्य लागि उपयुक्त छ जो एक मानिस, जस्तो देखिने सम्भावना छ।

इन्जिनियरिङ र भौगोलिक उपलब्धिहरू

Anaximander ईन्जिनियरिङ् र व्यावहारिक आविष्कार को एक ठूलो संख्या संग जम्मा गरिएको छ। तिनीहरूले, सार्वभौमिक Sundial निर्माण थिए छन् कि जो "gnomon" भनिन्छ विश्वास छ। आफ्नो मद्दत संग, युनानी को equinoxes र solstices, साथै दिन र मौसम को समय गणना।

एक दार्शनिक रूपमा, doxography अनुसार, आफ्नो भौगोलिक लेखोटहरू लागि प्रसिद्ध छ। उहाँले मा ग्रह फोटो लागि प्रयास गर्न पहिलो थियो कि विश्वास छ तामाको थाली। उहाँले यसलाई कसरी गर्नुभयो - अज्ञात छ, तर सीधा देखेको छैन गर्न सकिन्छ कि आंकडा प्रस्तुत गर्न विचार थियो कि महत्त्वपूर्ण तथ्य। यो योजना र बिचार को विश्व दर्शन पुगन धेरै नजिक छ कि बाटो थियो।

Astronomical ज्ञान

Anaximander विज्ञान र ताराहरूले मोहित भएको थियो। उहाँले सुझाव को संस्करण कुन आकार पृथ्वीको छ र अन्य ग्रह। लागि खगोल विज्ञान प्रदर्शनमा उहाँले luminaries उल्लेख कि संख्या, पृथ्वीको मान, अन्य ग्रह र तारा एक श्रृंखला भनिएको के विशेषता द्वारा छ। सूर्य र पृथ्वी बराबर हो: वहाँ दार्शनिक यसो प्रमाण हो। ती दिन त्यहाँ परीक्षण र यसलाई प्रमाणित गर्न कुनै तरिका थियो। आज यो तैपनि, एउटा प्रयास गरिएको थियो, त्यो भनिन्छ सबै संख्या सत्य टाढा थिए स्पष्ट छ, तर।

गणित को क्षेत्र मा उहाँले स्केच ज्यामिति सिर्जना संग जम्मा गरिएको छ। उहाँले यो प्राचीन विज्ञान सबै ज्ञान सारांशित। खैर, उहाँले यो दिन, यो क्षेत्रमा थाह सबै आए कहिल्यै।

दार्शनिक दृष्टिकोण

भने, दार्शनिक Anaximander रूपमा निम्न शताब्दीयौंदेखि ख्याति समयमा dethroned थियो, वर्तमान समय एउटा ठूलो र धेरै होनहार बौद्धिक उपलब्धिहरू स्थिति संरक्षित उहाँले परम शुरुवात को विचार परिवर्तन को बाटो मा गरे जो चरण,।

Apeiron - Simplicius Anaximander शुरुवात र सबै कुराहरू अनन्त कुरा को तत्व लाग्यो भन्ने संकेत गर्छ। यो पहिलो यो नाम शुरू जसले थियो। उहाँले कुनै पानी वा केही अन्य तत्व, र केही अनन्त प्रकृति, कि तिनीहरूलाई छन् firmaments र रिक्त स्थान सिर्जना जो विश्वास सुरु गर्दै हुनुहुन्छ।

समयमा यो पहिलो सिद्धान्त सही परिभाषित छैन कि एक असामान्य कथन देखिन्थ्यो। हावा, पानी वा भूमि: अन्य दार्शनिकहरू यसलाई के यो अनन्त छ भन्न छैन किनभने त्यो गलत हो भनेर तर्क गरेका छन्। किनभने त्यो समयमा यो परम सुरुमा केही विशिष्ट सामाग्री embodiment चयन गर्ने निर्णय भएको थियो। हावा - त्यसैले Thales पानी र Anaksimen गरे। Anaximander शीर्ष एक निश्चित वर्ण दिन यी दुई दार्शनिकहरू, बीच wedged। र उहाँले पहिलो सिद्धान्त कुनै गुणहरू छन् भनेर दावी। कुनै विशेष तत्व छैन तिनीहरू हुन सक्छ: पृथ्वी न त पानी न त हावा न। शब्द "Apeiron" त्यसपछि अर्थ र व्याख्या निर्धारण यो सजिलो थियो। अरस्तू आफूलाई ठीक यसको सार व्याख्या गर्न सकिएन। उहाँले अनन्त अमूर्त कि हैरानी थियो।

Anaximander को मूल को विचार

को "Apeiron" के हो? Anaximander बोल्न पहिलो थियो जो को परिभाषा, यसरी प्रसारित गर्न सकिन्छ: शुरुवात सामाग्री छ, तर एकै समयमा अनिश्चित। विभिन्न तत्व हो भने, र कसैले तिनीहरूलाई प्रत्येक सफलता पहिलो तत्व उन्नति गराउँछ भने, तत्व सन्तुलित छन् यो विचार, मूल को भित्री मानसिक तर्क को विस्तार को परिणाम थियो। तर, अर्कोतर्फ, यो सधैं प्राथमिकता तिनीहरूलाई को अनावश्यक एक दिइएको छ। किन, उदाहरणका लागि, हावा र पानी चयन छैन? वा किन आगो छैन? शायद हामी सबै एकैचोटि एक विशेष तत्व हो प्राथमिक कुरा को भूमिका लिनुपर्छ, र। एक पर्याप्त बलियो आधार अन्तर्गत छ प्रत्येक जो सबै यस्तो embodiments, तुलना गर्दा यो तैपनि ती कुनै पनि convincingly अरु भन्दा पर्याप्त छ जस्तो देखिन्छ।

यो तत्व कुनै पनि एक को पहिलो तत्व को भूमिका गर्न बढुवा सकिँदैन निष्कर्ष सबै यस बाट आउँछ, साथै ती सबै सँगै राख्न? यस्तो "वीर" एक शताब्दीदेखि धेरै वैज्ञानिकहरूले को दर्शन मा सफलता यसलाई Apeiron के मतलब को विचार गर्न आउनेछ बावजुद।

सत्य नजिक

Anaximander vaguely अयोग्य सामाग्री बुझ्न क्रममा धेरै साहसी कदम थियो। Apeiron - यो यदि तपाईं आफ्नो व्यापक दार्शनिक अर्थ देखो, छ सामाग्री छ।

यो एक पहिलो सिद्धान्त विशेषताहरु रूपमा अनिश्चितता एक प्रमुख मात्र एकल सामाग्री सिद्धान्त को एक अग्रणी भूमिका खींच तुलना दर्शन मा कदममा बन्न कि यस कारण लागि हो। Apeiron - यो कुरा को अवधारणा छ। तर उसलाई अघि घनिष्ठ स्टप philosophizing छ। किन Velikiy Aristotel, Anaximander प्रयास प्रशंसा तिनीहरूलाई नजिक उहाँले शायद यसबारे बारेमा कुरा भन्ने तथ्यलाई कुरा आफ्नो समय ल्याउन प्रयास छ।

परिणाम

त्यसैले, अब यो स्पष्ट छ यो शब्द भनेर - apejron। यसलाई अर्थ निम्नानुसार: "अपार", "असीमित"। को संज्ञा "सीमा" र कण गर्न धेरै विशेषण नजिक एक इन्कार छ। यस मामला मा, यो सीमा वा सीमा को negation छ।

गुणस्तरीय र अन्य सीमा को negation मार्फत: यसरी, ग्रीक शब्द मूल को एक नयाँ अवधारणा जस्तै तरिकामा गठन गरिएको छ। Anaximander सम्भवत आफ्नो सबैभन्दा ठूलो आविष्कार को मूल सजग, तर उहाँले पहिलो तत्व सामाग्री वास्तविकता को एक विशेष प्रकारको केही प्रकारको छैन भनेर देखाउन सक्षम थियो। सामाग्री को यस विशेष विचार। तार्किक आवश्यक छ, सबै भन्दा दार्शनिक विचार को दार्शनिक विचार को चित्र यस कारण, मूल को deliberation प्रत्येक क्रमिक चरण लागि। प्रारम्भिक चरण सामाग्री को abstraction छ। शब्द "Apeiron" सबैभन्दा सही ढंगमा अनन्त को दार्शनिक अवधारणा को मूल conveys। चाहे त्यो यो एक दार्शनिक द्वारा सिर्जना वा ग्रीक शब्दकोश देखि उधारो थियो कुरा छैन।

यो अवधारणा थप एक प्रश्नको जवाफ प्रयास शामिल। प्रारम्भिक सुरू भएपछि सबै जन्म र मृत्यु कसरी व्याख्या थियो। यो सबै कुरा आउँछ जो केही हुनुपर्छ भनेर बाहिर जान्छ, र त्यो त संक्षिप्त मा। अर्को शब्दमा जन्म र मृत्यु, जीवन र गैर-हुँदा उपस्थिति र विनाशको मूल कारण, समय आदर स्थिर र अविनाशी, र अनन्त हुन अनिवार्य छ।

प्राचीन दर्शन स्पष्ट दुई विपरीत अमेरिका छुट्याउँछ। तथ्यलाई त्यहाँ अब छ, एक पटक देखा, र एक पटक गएका - क्षणिक। यी हरेक व्यक्ति र हरेक कुरा हो। यी कि मानव जगतले मा उत्पन्न सबै अवस्था हो। क्षणिक विविध छ। फलस्वरूप, त्यहाँ जो पनि क्षणिक छ, धेरै अवस्थित छ। यो तर्क तर्क अनुसार, पहिलो तत्व क्षणिकताबारे छ, यो मामला मा, यो अर्को क्षणिक को शुरुवात हुन हुनेछ केही नहुन सक्छ।

मानिसहरूलाई नभई शरीर, अमेरिका, दुनिया पहिलो सिद्धान्त कहिल्यै, अन्य कुराहरू जस्तै नष्ट गरिएको छ। यसरी जन्म र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण को एक दर्शन संसारको लागि ठाउँ मा सीमाहरु को अभाव र, अनन्त imperishable को विचार को विचार बनेको छ जो अनन्त, को विचार भयो थियो।

इतिहासकारहरूले शब्द "Apeiron" यो सिद्धान्त retold गर्ने दार्शनिक विज्ञान छैन Anaximander र अरस्तू वा प्लेटो, मा भएको थियो कि asserts जो एक परिकल्पना, छ। यो वृत्तचित्र प्रमाण छैन, तर यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छैन। मुख्य कुरा विचार हाम्रो पल्ट आएको छ।